1.人类在不同文明时期，对人地关系的认识和处理，正确的是 (      )
A．采猎文明时期，人类大量猎取动植物，人地关系极不协调
B．农业文明时期，人类已经能正确认识人地关系的不协调
C．工业文明时期，由于科学进步，人地关系基本协调
D．近代，人们对人地关系的认识逐步系统和科学
【解析】
采猎文明时期, 人地关系基本协调；农业文明时期，人类不能正确的认识人地关系；工业文明时期，人地关系呈现不协调；近代，人们对人地关系的认识逐步系统和科学。
2.关于农业文明时期人地关系的叙述，正确的是 ( )
A．人与自然的对抗性增强，地理环境并未恶化
B．人类对于人地关系的认识有一些科学的萌芽
C．环境对人类的制约作用较强，人类改造环境的作用微弱
D．大规模的耕地灌溉使生态系统更稳定
【解析】
农业文明时期人地对抗增强，人类大规模利用资源，环境趋于恶化，生态变化脆弱，人类对人地关系认识已有科学的萌芽。
3.
下列有关人地关系思想的叙述，正确的是 ( )

A． 地理环境决定论、人类中心论和人地伙伴论在诞生时间上呈现逐次递进的关系
B． 地理环境决定论的广泛流行，导致了对地理环境的大肆破坏
C． 人类中心论主要应用于农业生产，对工业影响较小
D． 人地伙伴论诞生后，地理环境不断向良好的方向发展
【答    案】A
【解    析】
地理环境决定论诞生于人类社会发展早期，随着科技和生产力的发展，人类利用和改造地理环境的能力不断提高，“人类中心论”的思想应运而生，随人类中心论所导致的严重后果的基础上人地伙伴论发展起来，故三者呈逐次递进关系。地理环境决定论，夸大了地理环境的作用，在其理论指导下，人类一般不会造成环境问题。人类中心论在农业上主要表现为大规模地毁林开荒，在工业生产上主要表现为对矿产资源的大肆攫取和对环境的严重污染。人地伙伴论诞生于20世纪60年代，良好理论的诞生并不能标志着实践活动的同步实施，因此到目前为止，世界环境仍然向不良的方向发展。
分析下图人地关系的三种不同观点，回答以下三题。

4.
下列有关观点一的说法，不正确的是(　　)

A． 观点一也就是自然环境决定论
B． 观点一产生于生产力水平极为低下的时代
C． 观点一特别强调人的主观能动性
D． 观点一认为人只是被动地适应环境
【答    案】 C
【解    析】
由图可知该观点只强调环境对人类社会的影响，应该是自然环境决定论，产生该观点是因为在采猎文明时期生产力水平极其低下，人类被动地适应自然。
5.
下列有关观点二的说法，正确的是(　　)

A． 观点二产生于人类社会生产力水平高度发达的现代
B． 观点二以通过农业生产破坏自然环境为其主要影响
C． 观点二以通过工业活动造成环境污染为其主要影响
D． 观点二的后果是造成人地关系的全面不协调
【答    案】 D
【解    析】
由图可知该观点只强调人类对环境的开发，在工业文明时期，科学和技术突飞猛进，人类攫取自然资源的能力空前提高，极大地刺激了生产力的发展，造成人地关系全面不协调。
6.
下列做法或说法不符合观点三思想的是(　　)

A． 斩伐养长，不失其时
B． 退耕还林，退耕还牧
C． 竭泽而渔，焚薮而田
D． 植树造林，修建水库
【答    案】 C
【解    析】
由图可知观点三强调人类社会和环境相互影响，强调人地关系应协调发展。竭泽而渔，焚薮而田，违背了可持续发展的公平性原则和持续性原则，不符合观点三的思想。
我国古代道教就有“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想。据此完成以下三题。

7.
该思想体现了(　　)

A． 地理环境决定论思想
B． 人定胜天的思想
C． 因地制宜的思想
D． 天人合一的思想
【答    案】 D
【解    析】
“人法地，地法天，天法道，道法自然”体现了人类与地理环境之间的协调发展，体现了天人合一的思想，人类与地理环境协调发展的理论得到大家公认的时间为20世纪60年代以后。
8.
这种人地关系作为一种理论得到大家的公认，开始于(　　)

A． 古希腊时代
B． 我国春秋战国时期
C． 18世纪60年代
D． 20世纪60年代以后
【答    案】 D
【解    析】
“人法地，地法天，天法道，道法自然”体现了人类与地理环境之间的协调发展，体现了天人合一的思想，人类与地理环境协调发展的理论得到大家公认的时间为20世纪60年代以后。

9.
符合该思想的做法是(　　)

A． 跨流域调水
B． 毁林开荒
C． 过度抽取地下水
D． 在草原地区大量捕杀鸟类
【答    案】 A
【解    析】
该理论主张人类应主动地谋求与自然地理环境的和谐，使人地之间得到协调发展。选项中的四种做法只有A项是正确的。