9.阅读下面的文言文，完成问题。
柳彧字幼文，河东解人也。父仲礼，为梁将，败归周，复家本土。彧少好学，颇涉经史。高祖受禅，累迁尚书虞部侍郎，以母忧去职。未几，起为屯田侍郎，固让弗许。时制三品已上，门皆列戟。左仆射高颎子弘德封应国公，申牒请戟。彧判曰仆射之子更不异居父之戟槊已列门外尊有压卑之义子有避父之礼岂容外门既设内閤又施事竟不行颎闻而叹伏。后迁治书侍御史，当朝正色，甚为百僚之所敬惮。上嘉其婞直，谓彧曰：“大丈夫当立名于世，无容容而已。”于时刺史多任武将，类不称职。彧上表曰：“方今天下太平，四海清谧，共治百姓，须任其才。昔汉光武一代明哲，起自布衣，备知情伪，与二十八将，披荆棘，定天下，及功成之后，无所职任。伏见诏书以上柱国和干子为杞州刺史，其人年垂八十，钟鸣漏尽。前任赵州，暗于职务，政由群小，贿赂公行。干子弓马武用，是其所长，治民莅职，非其所解。至尊思治，无忘寝兴，如谓优老尚年，自可厚赐金帛，若令刺举，所损殊大。”上善之，干子竟免。以其家贫，敕有司为之筑宅。因曰：“柳彧正直士，国之宝也。”其见重如此。
右仆射杨素当途显贵，百僚慑惮，无敢忤者。尝以少谴，敕送南台。素恃贵，坐彧床。彧从外来，见素如此，于阶下端笏整容谓素曰：“奉敕治公之罪。”素遽下。彧据案而坐，立素于庭，辨诘事状。素由是衔之。彧时方为上所信任，故素未有以中之。彧尝得博陵李文博所撰《治道集》十卷，蜀王秀遣人求之。彧送之于秀，秀复赐彧奴婢十口。及秀得罪，杨素奏彧以内臣交通诸侯，除名为民，配戍怀远镇。行达高阳，有诏征还。至晋阳，值汉王谅作乱，遣使驰召彧，将与计事。彧为使所逼，初不知谅反，将入城而谅反形已露。彧度不得免，遂诈中恶不食，自称危笃。谅怒，囚之。及谅败，杨素奏彧心怀两端，以候事变，迹虽不反，心实同逆，坐徙敦煌。杨素卒后，有诏征还京师，卒于道。 1.）下列对文中画框部分的断句，正确的一项是(   )
A.彧判曰/仆射之子更不异居/父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施/事竟不行/颎闻而叹伏
B.彧判曰/仆射之子更不异/居父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閤又施事/竟不行/颎闻而叹伏
C.彧判曰/仆射之子更不异居/父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閣又施事/竟不行/颎闻而叹伏
D.彧判曰/仆射之子更不异/居父之戟槊已列门外/尊有压卑之义/子有避父之礼/岂容外门既设/内閣又施/事竟不行/颎闻而叹伏
2.）下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是(   )
A.母忧，母亲的丧事，也称“母艰”。古时官员在位期间，如若父母去世，则必须辞官回到祖籍，为父母守孝。
B.申牒，“牒”是造纸术发明以前的竹书或木书，也指文书或证件，是中国古代官府往来文书的文种名称之一。文中指用公文向上呈报。
C.上柱国，自春秋起为军事武装的高级统帅，战国时楚、赵置，位令尹、相国下，甚尊。唐朝时为武官职位中的最高级。
D.笏，古代大臣上朝时拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。《项脊轩志》中祖母“持一象笏至”中的“笏”与文中的“笏”同义。
3.）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(   )
A.柳彧少时好学，为人所敬。柳彧年少时喜欢学习，读了很多经史典籍；高祖登基后，柳彧多次升迁；在朝廷上为官员所敬畏，皇上也赞许他刚直。
B.柳彧忠诚耿直，切中时弊。当时刺史一职多由武官担任，大都不称职，柳彧举汉光武帝的例子向皇上进言，并陈述武官治理百姓的弊端，皇上认为他说得对。
C.柳彧端庄严肃，不畏强权。柳彧奉命查办杨素的罪行，杨素倚仗自己声势显赫，坐在柳彧的座位上，柳彧端笏整容，使杨素匆忙地离开座位。
D.柳彧遭人嫉妒，屡被诬陷。柳彧曾赠送《治道集》给蜀王，后被杨素诬陷为行贿；汉王谋反，柳彧装病被囚，事情平息后仍被杨素诬陷参与谋反。
4）.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以其家贫，敕有司为之筑宅。因曰：“柳彧正直士，国之宝也。”其见重如此。
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（2）彧据案而坐，立素于庭，辨诘事状。素由是衔之。
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5.）柳彧为什么认为上柱国和干子不适合担任杞州刺史一职？请简要说明。