（五）（9分）
阅读下文，完成下面小题。
而四望②有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽向之所谓奇胜，何以加此？
凡人之情，鹜远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。
[注释]①石头：指石头城。本段中钟阜、芙蓉、天棚均为山名。②四望：四望饥，山名。
20. 作者说“思舍是而他游”是因为_________，_________。（用文中语句回答）
21. 划线句“登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。”在文中的作用是 _________
22. 对“虽乡之所谓奇胜，何以加此”理解正确的一项是（ ）。
A. 即使是乡间所认可的奇观胜景，又怎能超过这里呢
B. 虽然是乡人都认为的奇观胜景，凭什么强加于人呢
C. 即使是以前所认为的奇观胜景，又怎能超过这里呢
D. 虽然是以前所认可的奇观胜景，凭什么强加于人呢
23. 本文作者表达了对“奇胜之景”怎样的认识？请加以分析。
【答案】20. (1). 以为江宁奇胜 (2). 尽于是矣
21. 以遍游江宁各地写出“江宁奇胜”之多，为后文写“扫叶楼”更胜一筹作铺垫衬托。 22. C
23. 本文的认识：奇境即在半里外。管同针对人们轻“易”重“难”的心理，指出行事不应该好高骛远，在眼前得之容易的事物中，也有着使人赏心悦目的内在价值，只要具慧眼，就能发现。
【解析】
【20题详解】
本题考查学生理解原文内容并提取要点的能力。
作答范围在第一段，从“思舍是而他游”向前寻找，有“或有邀予登览者，辄厌倦”，但“厌倦”还不是真正的原因，必须找到使其厌倦的缘由，再向前搜寻，即可发现“以为江宁奇胜，尽于是矣”，作者意为江宁最美的景色也就只是这样了，故而会感到厌倦，根据题干提示的两空可知，填写该句即可。
【21题详解】
本题考查学生分析重要段落作用的能力。
从这段话来看，“石头”“钟阜”“钟阜”“芙蓉”“天阙”“燕子矶”都是江宁的名胜，作者铺叙自己游览过的江宁奇胜，既写出其奇胜之多，也让这段后文“江宁奇胜，尽于是矣”“思舍是而他游”的情绪顺理成章；同时，作者因游览过这么多名胜，对江宁名胜已经“厌倦”，后来才发现原来“去吾家不一里，乃未始一至焉”的扫叶楼“虽向之所谓奇胜，何以加此”，是以这些名胜来衬托扫叶楼风景之美。
【22题详解】
本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
“虽”此处是假设，故译为“即使”，排除B。
“乡”是通假字，“向”，从前，不是“乡间”“乡人”，排除A。
“加”在此处是超出、超过之意，排除D。
故选C。
【23题详解】
本题考查学生概括中心思想的能力。
大题范围在最后一段，从“予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外”可知，作者的见解是“奇境即在半里外”；再具体分析“凡人之情，鹜远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣”一句，作者认为，人们常常看重远的、难的而忽视近的、容易的，即“好高骛远”，这样做反而会让自己失去容易得到的美景，因此行事不应该好高骛远，而要具有一双善于发现的慧眼，发现身边之美。
参考译文：
从我回到江宁后，喜爱上这里奇丽的山川美景，空闲时曾与朋友登上石头城，游历钟阜山，在后湖泛舟游乐。南面远至芙蓉山、天阙山诸峰，北面攀上燕子矶俯看气势壮猛的长江流水。我认为江宁一带的奇丽的山水，都在这里了。因此有朋友邀请我游览江宁一带，就感到厌倦了，想放弃这里而到其他远处游览。
但是，在四望矶上有扫叶楼，离我家不到一里之地，竟然从未去过。辛酉年秋天，金坛的王中子到我家探访我，说起扫叶楼，于是两人便一同去那里。这座楼建在四望矶的小山之顶，山上土净石秀，小楼傍大树茂密，山风西面吹来，落叶纷纷，满地的青黄两色的叶子堆叠交杂，绚烂得像一幅织绵。等到我们向上登上扫叶楼，放眼看去，这里近接城区市井，远连江心小岛；云烟缭绕的村舍，沙滩边的水鸟，江中的风帆，这些幽深而旷远、瑰丽而奇特的景色，全都呈现在案头席边。即使是以前所认为的奇异美景，又怎能超过这里呢？
大凡人的感情，喜欢追求远离自己的东西，而遗弃眼前的事物。这大概是远离的东西，获得它一定很艰难，则把它看得很重，即便是没有什么可获得的，也不在意；在身边的东西，得到它一定很容易，则把它看得很轻，即便会有所获得，也不当回事。我的见识，自认为还能远离世俗高于一般人，却也不能知道奇丽景观就在半里之外，竟到了厌倦近处的美景而想远游的地步，由此而看，那么我平生的行事中与此相类似的情况，哪里能计算得尽啊！虽然如此，但这一次因王君来访而使我没有最终失去近处的美景，这就是古人把对自己有教益的朋友，看得很重的原因吧。
阅读下文，完成下面小题。
登扫叶楼记
[清]管同
自予归江宁，爱其山川奇胜，间尝与客登石头①，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。以为江宁奇胜，尽于是矣。或有邀予登览者，辄厌倦，思舍是而他游。[清]管同
而四望②有扫叶楼，去吾家不一里，乃未始一至焉。辛酉秋，金坛王中子访予于家，语及，因相携以往。是楼起于岑山之巅，土石秀洁，而旁多大树，山风西来，落木齐下，堆黄叠青，艳若绮绣。及其上登，则近接城市，远挹江岛，烟村云舍，沙鸟风帆，幽旷瑰奇，毕呈于几席。虽向之所谓奇胜，何以加此？
凡人之情，鹜远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣。予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外，至厌倦思欲远游，则其生平行事之类乎是者，可胜计哉！虽然，得王君而予不终误矣，此古人之所以贵益友与。
[注释]①石头：指石头城。本段中钟阜、芙蓉、天棚均为山名。②四望：四望饥，山名。
20. 作者说“思舍是而他游”是因为_________，_________。（用文中语句回答）
21. 划线句“登石头，历钟阜，泛舟于后湖，南极芙蓉、天阙诸峰，而北攀燕子矶，以俯观江流之猛壮。”在文中的作用是 _________
22. 对“虽乡之所谓奇胜，何以加此”理解正确的一项是（ ）。
A. 即使是乡间所认可的奇观胜景，又怎能超过这里呢
B. 虽然是乡人都认为的奇观胜景，凭什么强加于人呢
C. 即使是以前所认为的奇观胜景，又怎能超过这里呢
D. 虽然是以前所认可的奇观胜景，凭什么强加于人呢
23. 本文作者表达了对“奇胜之景”怎样的认识？请加以分析。
【答案】20. (1). 以为江宁奇胜 (2). 尽于是矣
21. 以遍游江宁各地写出“江宁奇胜”之多，为后文写“扫叶楼”更胜一筹作铺垫衬托。 22. C
23. 本文的认识：奇境即在半里外。管同针对人们轻“易”重“难”的心理，指出行事不应该好高骛远，在眼前得之容易的事物中，也有着使人赏心悦目的内在价值，只要具慧眼，就能发现。
【解析】
【20题详解】
本题考查学生理解原文内容并提取要点的能力。
作答范围在第一段，从“思舍是而他游”向前寻找，有“或有邀予登览者，辄厌倦”，但“厌倦”还不是真正的原因，必须找到使其厌倦的缘由，再向前搜寻，即可发现“以为江宁奇胜，尽于是矣”，作者意为江宁最美的景色也就只是这样了，故而会感到厌倦，根据题干提示的两空可知，填写该句即可。
【21题详解】
本题考查学生分析重要段落作用的能力。
从这段话来看，“石头”“钟阜”“钟阜”“芙蓉”“天阙”“燕子矶”都是江宁的名胜，作者铺叙自己游览过的江宁奇胜，既写出其奇胜之多，也让这段后文“江宁奇胜，尽于是矣”“思舍是而他游”的情绪顺理成章；同时，作者因游览过这么多名胜，对江宁名胜已经“厌倦”，后来才发现原来“去吾家不一里，乃未始一至焉”的扫叶楼“虽向之所谓奇胜，何以加此”，是以这些名胜来衬托扫叶楼风景之美。
【22题详解】
本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。
“虽”此处是假设，故译为“即使”，排除B。
“乡”是通假字，“向”，从前，不是“乡间”“乡人”，排除A。
“加”在此处是超出、超过之意，排除D。
故选C。
【23题详解】
本题考查学生概括中心思想的能力。
大题范围在最后一段，从“予之见，每自谓差远流俗，顾不知奇境即在半里外”可知，作者的见解是“奇境即在半里外”；再具体分析“凡人之情，鹜远而遗近。盖远则其至必难，视之先重，虽无得而不暇知矣；近则其至必易，视之先轻，虽有得而亦不暇知矣”一句，作者认为，人们常常看重远的、难的而忽视近的、容易的，即“好高骛远”，这样做反而会让自己失去容易得到的美景，因此行事不应该好高骛远，而要具有一双善于发现的慧眼，发现身边之美。
参考译文：
从我回到江宁后，喜爱上这里奇丽的山川美景，空闲时曾与朋友登上石头城，游历钟阜山，在后湖泛舟游乐。南面远至芙蓉山、天阙山诸峰，北面攀上燕子矶俯看气势壮猛的长江流水。我认为江宁一带的奇丽的山水，都在这里了。因此有朋友邀请我游览江宁一带，就感到厌倦了，想放弃这里而到其他远处游览。
但是，在四望矶上有扫叶楼，离我家不到一里之地，竟然从未去过。辛酉年秋天，金坛的王中子到我家探访我，说起扫叶楼，于是两人便一同去那里。这座楼建在四望矶的小山之顶，山上土净石秀，小楼傍大树茂密，山风西面吹来，落叶纷纷，满地的青黄两色的叶子堆叠交杂，绚烂得像一幅织绵。等到我们向上登上扫叶楼，放眼看去，这里近接城区市井，远连江心小岛；云烟缭绕的村舍，沙滩边的水鸟，江中的风帆，这些幽深而旷远、瑰丽而奇特的景色，全都呈现在案头席边。即使是以前所认为的奇异美景，又怎能超过这里呢？
大凡人的感情，喜欢追求远离自己的东西，而遗弃眼前的事物。这大概是远离的东西，获得它一定很艰难，则把它看得很重，即便是没有什么可获得的，也不在意；在身边的东西，得到它一定很容易，则把它看得很轻，即便会有所获得，也不当回事。我的见识，自认为还能远离世俗高于一般人，却也不能知道奇丽景观就在半里之外，竟到了厌倦近处的美景而想远游的地步，由此而看，那么我平生的行事中与此相类似的情况，哪里能计算得尽啊！虽然如此，但这一次因王君来访而使我没有最终失去近处的美景，这就是古人把对自己有教益的朋友，看得很重的原因吧。
