6.北朝儒生颜之推的《颜氏家训》成为很多家族家训的蓝本,流传甚广。在治家篇中,他教育子孙:“生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣。

5.《宋史》创立《道学传》,认为“道”盛于三代,昭于孔子,及于孟子,孟子没而无传,千余年后,至于宋代得圣贤不传之学而焕然大明。这种认识(  )
A.突出了程朱理学的地位          B.混淆了儒家与道家思想
C.适应了专制统治的需要          D.阐明了道学的发展历程
答案:A
解析:根据“至于宋代得圣贤不传之学而焕然大明”,可知材料认为宋代出现的程朱理学继承了孔孟学说,是正统思想,故A项正确;材料中的“道”是宋儒讲究的“性命义理”之学,以继承孔孟“道统”自居,不是道家思想,故B项错误;宋代程朱理学适应了专制统治的需要,但与材料体现的“道”的思想继承不符,故C项错误;材料仅体现了“道”产生于孔孟,到宋代发展为程朱理学,没有涉及之后的发展状况,故D项错误。
6.北朝儒生颜之推的《颜氏家训》成为很多家族家训的蓝本,流传甚广。在治家篇中,他教育子孙:“生民之本,要当稼穑而食,桑麻以衣。……闭门而为之具以足,但家无盐井耳。”这主要体现了 (  )
A.儒者理想化的政治诉求       B.人民对战乱生活的厌倦
C.理学对正常欲求的压制       D.小农经济对思想的影响
答案:D
解析:本题考查小农经济。题干材料主要反映的是生活追求,故A项错误;材料反映的是日常生活,没有涉及战乱,故B项错误;理学形成于宋明时期,故C项错误;题干中“稼穑而食,桑麻以衣”体现了小农经济自给自足的特点,故D项正确。
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