【22-2020江苏省常州市中考语文金榜冲刺三模】（三）阅读下面的议论文，完成各题。（10分）
学问的趣味，是怎么一回事呢？这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略，自己未曾领略得到时，旁人没有法子告诉你。佛典说的:“如人饮水， 冷暖自知。”你问我这水怎样的冷，我便把所有形容词说尽,也形容不出给你听,除非你亲自喝一口。我这题目:《学问之趣味》，并不是要说学问是如何如何的有趣味，只是要说如何如何便会尝得着学问的趣味。
诸君要尝学问的趣味吗？据我所经历过的，有下列几条路应走:
第一，无所为。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。凡有所为而为的事，都是以另一件事为目的而以这一件事为手段。为达目的起见，勉强用手段;目的达到时，便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是以学问为手段，便是有所为。有所为虽然有时也可以为引起趣味的一种方法，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。你问我“为什么做学问？”我便答道:“不为什么。”再问，我便答道:“为学问而学问。 ”或者答道:“为我的趣味。 ”诸君切勿以为我这些话是故弄玄虚，人类合理的生活本来如此。小孩子为什么游戏？为游戏而游戏。人为什么生活？为生活而生活。为游戏而游戏，游戏便有趣;为体操分数而游戏，游戏便无趣。
第二，不息。“鸦片烟怎样会上瘾？” “天天吃。”“上瘾”这两个字，和“天天”这两个字是离不开的。凡人类的本能，只要哪部分搁久了不用，它便会麻木，会生锈。十年不跑路，两条腿一定会废了。每天跑一点钟，跑上几个月，一天不跑时，腿便发痒。人类为理性的动物，“学问欲” 原是固有本能之一种。但只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫。把学问的胃口弄坏了，便山珍海味摆在面前也不愿意动筷了。诸君啊!诸君倘若现在从事教育事业或将来想从事教育事业，自然没有问题，很多机会来培养你的学问胃口。若是做别的职业呢，我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。一点钟哪里不消耗了，千万不要错过，闹成“学问胃弱”的征候，白白自己剥夺了一种人类应享之特权啊!
第三，深入的研究。趣味总是慢慢地来，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好处。假如你虽然每天定有一点钟做学问， 但不过拿来消遣消遣,不带有研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样，明天研究那样，趣味还是引不起来。趣味总是藏在深处，你想得着，便要进去。这个门穿一穿，那个门张一张， 再不曾看见“宗庙之美,百官之富”，如何能有趣味？我方才说:“研究你所嗜好的学问。”嗜好两个字很要紧。一个人受过相当教育之后，无论如何，总有一两门学问和自己脾胃相合，而已经懂得大概,可以作加工研究之预备的。请你就选定一门作为终身正业 (指从事学者生活的人说)，或作为本业劳作以外的副业(指从事其他职业的人说)。不怕范围窄，越窄越便于聚精神;不怕问题难，越难越便于鼓勇气。你只要肯一层一层的往里面钻，我保你一定被他引到“欲罢不能”的地步。
第四，找朋友。趣味比方电，越摩擦越出。前两段所说，是靠我本身和学问本身相摩擦，但仍恐怕我本身有时会停摆，发电力便弱了。所以常常要仰赖别人帮助。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。共事的朋友，用来扶持我的职业，共学的朋友和共玩的朋友同一性质，都是用来摩擦我的趣味。这类朋友，能够和我同嗜好一种学问的自然最好，我便和他搭伙研究。即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一块或常常通信，便不知不觉把彼此趣味就摩擦出来了。得着一两位这种朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，断不会找不出来。
我说的这四件事，虽然像是老生常谈，但恐怕大多数人都不曾这祥做。唉!世上人多么可怜啊!有这种不必外求，不会蚀本，不会出毛病的趣味世界，竟没有几个人肯来享受!古书说的故事“野人献曝”，我是尝冬天晒太阳滋味尝得舒服透了，不忍一人独自，特地恭恭敬敬的来告诉诸君，诸君或者会欣然采纳吧？ 但我还有句话: 太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。
12．请用一句话概括本文的中心论点。（3分）
13．“如人饮水，冷暖自知”，这个比喻好在哪里？请简要分析。（3分）
14．作者在论述“学问的趣味”时，不说“学问是如何有趣味”，而只是说如何便可“尝得着学问的趣味”，请你结合文章的论证思路，简述这样写的作用。（4分）
【答案】
12．提倡学问。“人要生活在学问之中”或“人生的趣味在于学问”。
13．很生动地把学问的趣味要自己领略说得清晰明白。因为水之冷暖自己品味，几乎是每个人都有切身体会的。用常理来说观点，能获得更多的认同。
14．首先，提出观点“凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值”，即“为什么”；接着，明确我的生活趣味的内涵——倡导学问，即“是什么”；然后，作者就以自己的亲身体验来列举“学间的趣味”。这样，既论证了学问要自己领略，又回答了怎样领略，把“为什么，怎么办”合二为一，显得精准巧妙，论证有力。
【解析】
12．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文的标题只是论题，井未直接指出“趣味”的本质。作者是分析各种趣味之后，才指出合于我趣味的是“提倡学问”。
13．本题考查比喻论证的好处。比喻论证生动形象，简明扼要，论证效果完美。如喝水这个比喻，几乎是所有人的体验，这个比喻论证用得恰到好处，作者的观点“趣味要自己领略”会让更多的人认同。而认同的人越多，观点越经得起推敲，便越可靠。
14．本题考查论证思路，论证过程必须严密合理。本文的论证思路：提出观点，解释观点，解决问题，但因为“学问的趣味”不能进行客观的描述，只能用主观的我是怎么“尝到的趣味”来解释。这样的论证思路既正视了“学问的趣味”不能客观描述的特殊性，又论证了学术是要自己领略的特点，最重要的是“还把如何领略”论证出来了。而怎样领略学问的趣味，是作者，也是读者最想知道的途径，是论证的重点。
人要生活在趣味之中
凡属趣味，我一概都承认他是好的。但怎么才算趣味？不能不下一个注脚。我说:“凡一件事做下去不会生出和趣味相反的结果的，这件事便可以为趣味的主体。”赌钱有趣味吗？输了，怎么样？吃酒，有趣味吗？病了，怎么样？做官，有趣味吗？没有官做的时候，怎么样……诸如此类，虽然在短时间内像有趣味，结果会闹到俗语说的“没趣一齐来”，所以我们不能承认他是趣味。凡趣味的性质，总是以趣味始，以趣味终。所以能为趣味之主体者，莫如下面的几项: 一、劳作,二、游戏，三、艺术，四、学问。诸君听我这段话，切勿误会:以为我用道德观念来选择趣味。我不问德不德，只问趣不趣。我并不是因为赌钱不道德才排斥赌钱，因为赌钱的本质会闹到没趣，闹到没趣便破坏了我的趣味主义，所以排斥赌钱。我并不是因为学问是道德才提倡学问，因为学问的本质，能够以趣味始，以趣味终，最合于我的趣味主义条件,所以提倡学问。学问的趣味，是怎么一回事呢？这句话我不能回答。凡趣味总要自己领略，自己未曾领略得到时，旁人没有法子告诉你。佛典说的:“如人饮水， 冷暖自知。”你问我这水怎样的冷，我便把所有形容词说尽,也形容不出给你听,除非你亲自喝一口。我这题目:《学问之趣味》，并不是要说学问是如何如何的有趣味，只是要说如何如何便会尝得着学问的趣味。
诸君要尝学问的趣味吗？据我所经历过的，有下列几条路应走:
第一，无所为。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。凡有所为而为的事，都是以另一件事为目的而以这一件事为手段。为达目的起见，勉强用手段;目的达到时，便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是以学问为手段，便是有所为。有所为虽然有时也可以为引起趣味的一种方法，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。你问我“为什么做学问？”我便答道:“不为什么。”再问，我便答道:“为学问而学问。 ”或者答道:“为我的趣味。 ”诸君切勿以为我这些话是故弄玄虚，人类合理的生活本来如此。小孩子为什么游戏？为游戏而游戏。人为什么生活？为生活而生活。为游戏而游戏，游戏便有趣;为体操分数而游戏，游戏便无趣。
第二，不息。“鸦片烟怎样会上瘾？” “天天吃。”“上瘾”这两个字，和“天天”这两个字是离不开的。凡人类的本能，只要哪部分搁久了不用，它便会麻木，会生锈。十年不跑路，两条腿一定会废了。每天跑一点钟，跑上几个月，一天不跑时，腿便发痒。人类为理性的动物，“学问欲” 原是固有本能之一种。但只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫。把学问的胃口弄坏了，便山珍海味摆在面前也不愿意动筷了。诸君啊!诸君倘若现在从事教育事业或将来想从事教育事业，自然没有问题，很多机会来培养你的学问胃口。若是做别的职业呢，我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。一点钟哪里不消耗了，千万不要错过，闹成“学问胃弱”的征候，白白自己剥夺了一种人类应享之特权啊!
第三，深入的研究。趣味总是慢慢地来，越引越多，像倒吃甘蔗，越往下才越得好处。假如你虽然每天定有一点钟做学问， 但不过拿来消遣消遣,不带有研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样，明天研究那样，趣味还是引不起来。趣味总是藏在深处，你想得着，便要进去。这个门穿一穿，那个门张一张， 再不曾看见“宗庙之美,百官之富”，如何能有趣味？我方才说:“研究你所嗜好的学问。”嗜好两个字很要紧。一个人受过相当教育之后，无论如何，总有一两门学问和自己脾胃相合，而已经懂得大概,可以作加工研究之预备的。请你就选定一门作为终身正业 (指从事学者生活的人说)，或作为本业劳作以外的副业(指从事其他职业的人说)。不怕范围窄，越窄越便于聚精神;不怕问题难，越难越便于鼓勇气。你只要肯一层一层的往里面钻，我保你一定被他引到“欲罢不能”的地步。
第四，找朋友。趣味比方电，越摩擦越出。前两段所说，是靠我本身和学问本身相摩擦，但仍恐怕我本身有时会停摆，发电力便弱了。所以常常要仰赖别人帮助。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。共事的朋友，用来扶持我的职业，共学的朋友和共玩的朋友同一性质，都是用来摩擦我的趣味。这类朋友，能够和我同嗜好一种学问的自然最好，我便和他搭伙研究。即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一块或常常通信，便不知不觉把彼此趣味就摩擦出来了。得着一两位这种朋友，便算人生大幸福之一。我想只要你肯找，断不会找不出来。
我说的这四件事，虽然像是老生常谈，但恐怕大多数人都不曾这祥做。唉!世上人多么可怜啊!有这种不必外求，不会蚀本，不会出毛病的趣味世界，竟没有几个人肯来享受!古书说的故事“野人献曝”，我是尝冬天晒太阳滋味尝得舒服透了，不忍一人独自，特地恭恭敬敬的来告诉诸君，诸君或者会欣然采纳吧？ 但我还有句话: 太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。
12．请用一句话概括本文的中心论点。（3分）
13．“如人饮水，冷暖自知”，这个比喻好在哪里？请简要分析。（3分）
14．作者在论述“学问的趣味”时，不说“学问是如何有趣味”，而只是说如何便可“尝得着学问的趣味”，请你结合文章的论证思路，简述这样写的作用。（4分）
【答案】
12．提倡学问。“人要生活在学问之中”或“人生的趣味在于学问”。
13．很生动地把学问的趣味要自己领略说得清晰明白。因为水之冷暖自己品味，几乎是每个人都有切身体会的。用常理来说观点，能获得更多的认同。
14．首先，提出观点“凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值”，即“为什么”；接着，明确我的生活趣味的内涵——倡导学问，即“是什么”；然后，作者就以自己的亲身体验来列举“学间的趣味”。这样，既论证了学问要自己领略，又回答了怎样领略，把“为什么，怎么办”合二为一，显得精准巧妙，论证有力。
【解析】
12．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。本文的标题只是论题，井未直接指出“趣味”的本质。作者是分析各种趣味之后，才指出合于我趣味的是“提倡学问”。
13．本题考查比喻论证的好处。比喻论证生动形象，简明扼要，论证效果完美。如喝水这个比喻，几乎是所有人的体验，这个比喻论证用得恰到好处，作者的观点“趣味要自己领略”会让更多的人认同。而认同的人越多，观点越经得起推敲，便越可靠。
14．本题考查论证思路，论证过程必须严密合理。本文的论证思路：提出观点，解释观点，解决问题，但因为“学问的趣味”不能进行客观的描述，只能用主观的我是怎么“尝到的趣味”来解释。这样的论证思路既正视了“学问的趣味”不能客观描述的特殊性，又论证了学术是要自己领略的特点，最重要的是“还把如何领略”论证出来了。而怎样领略学问的趣味，是作者，也是读者最想知道的途径，是论证的重点。
