6．（2019—2020年安徽芜湖一中高三月考）王夫之认为，人性的丰富是一个发展着和运动着的过程，是一个长期努力奋进的过程，是一个“日新又新”的过程。他在自己的住处，以“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”的诗句题壁。这突出表现了王夫之
A．对传统文化的传承创新
B．对政治变革的热切呼唤
C．对人性本善的深刻认同
D．对社会现实的强烈批判
【答案】A
【解析】“六经责我开生面”是说自己致力于儒家的学术研究，“七尺从天乞活埋”的意思是明朝亡了，七尺男儿岂能屈服，整体两句表明了他凛然大义的崇高气节以及对中华传统文化继往开来的历史责任感，故A正确；材料信息无法体现呼唤“政治变革”，排除B；材料表现了王夫之的民族气节和人生追求，与“人性本善”无关，排除C；材料表现了王夫之的民族气节和人生追求，并非批判社会现实，排除D。
7．（2019—2020年厦门市湖滨中学高三月考）中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者，以某种神秘的方式与地上的人事发生关联，于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古代天文学的发展
A．专注于对“天时”“农时”的关注
B．缺失探究天体运行规律的科学精神
C．崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩
D．为专制政治服务与生产实际相脱离
【答案】B
【解析】依据材料，结合所学可知，中国古代天文历法认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者，以某种神秘的方式与地上的人事发生关联，于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要，并不以发现天界运行规律为目标，故B项正确；材料信息不能反映中国古代天文学研究注重“天时”、“农时”，故A项错误；材料无法体现“忽视自然”，C项排除；中国古代天文学并没有与生产实际想脱离，故D项表述不符合史实，也不符合材料主旨，排除。
8．（2019—2020年泗洪县兴洪中学高三期中）明人吴讷说：“元世祖初克江南，畸人逸士浮沉里闾间，多以诗酒玩世。元贞、大德以后稍出。”另有诗云：“宇宙喜一统，于今三十年。江南诸将相，北上扬其鞭。书生亦觅官，裹粮趋幽燕。”上述现象反映出
A．江南文人政见因时局而改观
B．元代社会矛盾日趋尖锐
C．科举取士制度趋于完善
D．国家统一推动了科举制发展
【答案】A
【解析】由题干中的“初克江南”时，“畸人逸士浮沉里闾间，多以诗酒玩世”，到后来的“江南诸将相，北上扬其鞭。书生亦觅官，裹粮趋幽燕”，可以看出江南的文人由元初的玩世不恭到后来的追逐官场名利，是因为元朝完成了国家统一之后的政局稳定，故选A。BCD不能反映题干中的变化，故排除。