材料一 “申不害言术,而公孙鞅为法。术者,因任而授官,循名而责实…法者,宽令著于官府,刑罚必于民心”。

26. 阅读材料,回答问题。
材料一  “申不害言术,而公孙鞅为法。术者,因任而授官,循名而责实…法者,宽令著于官府,刑罚必于民心”。“万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其成势也。”“以道为常,以法为本。”
——引自《韩非子》
材料二  从历史演进的角度说……必须“礼崩乐坏”,然后才有“天下定于一”……自秦汉以来,中国历代政治家、史学家都无一例外地关注“封建”与“郡县”之间的区别……足见由“封建”转向“郡县”,确实是中国社会演进中的”历史大关节”。以”封建”与“郡县”为历文性标志的两种政治体制,其间的重大区别,今人据以判断的视域自然要比古人宽阔得多。
——选自王家范《中国历史通论》
(1)根据材料一,结合所学,例举若干战国法家代表人物,简要指出法家学派在汉代以来的命运。
(2)根据材料二,结合所学,指出“礼崩乐坏”对周朝的直接影响,分析说明“郡县”和“封建”之间的“重大区别”以及郡县制建立的作用。
答案】(1)代表:李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非。
命运:逐渐消失;法治思想被儒学吸收;维护统治的工具。
(2)影响:王室衰做,诸侯兼并区别:形成了中央垂直管理地方的形式。
作用:根本消除地方与中央的对立;中央集权制形成过程中的重要环节;官僚政治取代贵族政治的重要标志
解析
【详解】(1)代表:结合所学知识可知,战国时期的法家代表有李悝、商鞅、吴起、申不害、韩非。命运 :结合所学知识可知,法家学派在汉代以后的命运可从逐渐消失、法治思想被儒学吸收及维护统治的工具等角度进行分析即可。
(2)影响:结合所学知识可知,礼崩乐坏在政治上的直接表现是王室衰做,诸侯兼并。区别:结合所学知识可知,郡县制同分封制最大的不同就是实现了中央垂直管理地方的形式。作用:结合所学知识可知,郡县制根本消除地方与中央的对立;中央集权制形成过程中的重要环节;官僚政治取代贵族政治的重要标志。
 
 
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