阅读下面的文言文，完成小题。
张载，字子厚，长安人。少喜谈兵。至欲结客取洮西之地。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。一夕，二程至，与论《易》，次日语人曰：“比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。”撤坐辍讲。与二程语道学之要，涣然自信曰：“吾道自足，何事旁求。”于是尽弃异学，淳如也。
举进士，为祈州司法参军，云岩令。政事以敦本善俗为先，每月吉，具酒食，召乡人高年会县庭，亲为劝酬。使人知养老事长之义，因问民疾苦，及告所以训戒子弟之意。
熙宁初，御史中丞吕公著言其有古学，神宗方一新百度，思得才哲士谋之，召见问治道，对曰：“为政不法三代者，终苟道也。”帝悦，以为崇文院校书。他日见王安石，安石问以新政，载曰：“公与人为善，则人以善归公；如教玉人琢玉，则宜有不受命者矣。”
还朝，即移疾屏居南山下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取烛以书。其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性、变化气质之道，学必如圣人而后已。以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦、汉以来学者大蔽也。故其学尊礼贵德、乐天安命，以《易》为宗，以《中庸》为体，以《孔》、《孟》为法，黜怪妄，辨鬼神。其家昏丧葬祭，率用先王之意，而傅以今礼。
吕大防荐之曰：“载之始终，善发明圣人之遗旨，其论政治略，可复古。宜还其旧职，以备谘访。”乃诏知太常礼院。与有司议礼不合，复以疾归，中道疾甚，沐浴更衣而寝，旦而卒。贫无以敛，门人共买棺奉其丧还。翰林学士许将等言其恬于进取，乞加赠恤，诏赐馆职半赙。
载学古力行，为关中士人宗师，著书《西铭》。程颐尝言：“《西铭》扩前圣所未发，与孟子性善养气之论同功，自孟子后盖未之见。”学者至今尊其书。
嘉定十三年，赐谥曰明公。淳祐元年封郿伯，从祀孔子庙庭。弟戬。
A．张载抱负远大，少年时喜欢谈论军事，以至想交结客人取得洮西的地盘。曾以书信拜谒范仲淹并得到范仲淹的告诫。
B．张载治理有方，任祈州司法参军、云岩县令时，治理政事着重敦厚根本，在县衙向老人们敬酒，使人们知道侍奉年长的道义。
C．张载学问深厚，即使因病隐居时，也从未停止过志向道义的思考；认为秦、汉时期学者的一大弊端是了解人而不了解天道，要求做贤人而不要求做圣人。
D．张载清贫守道，隐居时穿破衣吃蔬食；死后没有钱财办理丧事，由他的门生合起来买棺材办理后事，翰林学士许将请求追加赠赐优恤。
解析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项，“认为秦、汉时期学者的一大弊端”说法错误，原文是“此秦、汉以来学者大蔽也”。故选C项。
参考答案：C
2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)次日语人曰：“比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。”
译文：
(2)终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之。
译文：
参考答案：(1)(张载)第二天告诉别人说：“近来(等到)见到二程，(觉得他们)对《易经》的理解深刻透彻，是我所比不上的，你们可以拜他们为师。”
(2)(张载)整天端端正正地坐在一间房子里，座位左右都是书籍，(他)俯身读书，仰头思考，有所心得就记载下来。
【参考译文】
张载，字子厚，长安人。少喜谈兵。至欲结客取洮西之地。年二十一，以书谒范仲淹，一见知其远器，乃警之曰：“儒者自有名教可乐，何事于兵。”因劝读《中庸》。载读其书，犹以为未足，又访诸释、老，累年究极其说，知无所得，反而求之《六经》。尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。一夕，二程至，与论《易》，次日语人曰：“比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。”撤坐辍讲。与二程语道学之要，涣然自信曰：“吾道自足，何事旁求。”于是尽弃异学，淳如也。
举进士，为祈州司法参军，云岩令。政事以敦本善俗为先，每月吉，具酒食，召乡人高年会县庭，亲为劝酬。使人知养老事长之义，因问民疾苦，及告所以训戒子弟之意。
熙宁初，御史中丞吕公著言其有古学，神宗方一新百度，思得才哲士谋之，召见问治道，对曰：“为政不法三代者，终苟道也。”帝悦，以为崇文院校书。他日见王安石，安石问以新政，载曰：“公与人为善，则人以善归公；如教玉人琢玉，则宜有不受命者矣。”
还朝，即移疾屏居南山下，终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之，或中夜起坐，取烛以书。其志道精思，未始须臾息，亦未尝须臾忘也。敝衣蔬食，与诸生讲学，每告以知礼成性、变化气质之道，学必如圣人而后已。以为知人而不知天，求为贤人而不求为圣人，此秦、汉以来学者大蔽也。故其学尊礼贵德、乐天安命，以《易》为宗，以《中庸》为体，以《孔》、《孟》为法，黜怪妄，辨鬼神。其家昏丧葬祭，率用先王之意，而傅以今礼。
吕大防荐之曰：“载之始终，善发明圣人之遗旨，其论政治略，可复古。宜还其旧职，以备谘访。”乃诏知太常礼院。与有司议礼不合，复以疾归，中道疾甚，沐浴更衣而寝，旦而卒。贫无以敛，门人共买棺奉其丧还。翰林学士许将等言其恬于进取，乞加赠恤，诏赐馆职半赙。
载学古力行，为关中士人宗师，著书《西铭》。程颐尝言：“《西铭》扩前圣所未发，与孟子性善养气之论同功，自孟子后盖未之见。”学者至今尊其书。
嘉定十三年，赐谥曰明公。淳祐元年封郿伯，从祀孔子庙庭。弟戬。
(节选自《宋史·张载传》)
1．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )A．张载抱负远大，少年时喜欢谈论军事，以至想交结客人取得洮西的地盘。曾以书信拜谒范仲淹并得到范仲淹的告诫。
B．张载治理有方，任祈州司法参军、云岩县令时，治理政事着重敦厚根本，在县衙向老人们敬酒，使人们知道侍奉年长的道义。
C．张载学问深厚，即使因病隐居时，也从未停止过志向道义的思考；认为秦、汉时期学者的一大弊端是了解人而不了解天道，要求做贤人而不要求做圣人。
D．张载清贫守道，隐居时穿破衣吃蔬食；死后没有钱财办理丧事，由他的门生合起来买棺材办理后事，翰林学士许将请求追加赠赐优恤。
解析：本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项，“认为秦、汉时期学者的一大弊端”说法错误，原文是“此秦、汉以来学者大蔽也”。故选C项。
参考答案：C
2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)次日语人曰：“比见二程，深明《易》道，吾所弗及，汝辈可师之。”
译文：
(2)终日危坐一室，左右简编，俯而读，仰而思，有得则识之。
译文：
参考答案：(1)(张载)第二天告诉别人说：“近来(等到)见到二程，(觉得他们)对《易经》的理解深刻透彻，是我所比不上的，你们可以拜他们为师。”
(2)(张载)整天端端正正地坐在一间房子里，座位左右都是书籍，(他)俯身读书，仰头思考，有所心得就记载下来。
【参考译文】
