【关汉卿戏剧及《窦娥冤》】
29.下列不属于关汉卿的作品的是（ ）
A．《单刀会》 B.《望江亭》 C.《西厢记》 D.《窦娥冤》
30.下列各项说法有误的一项是（ ）
A.关汉卿，元代戏曲家，被成为“曲圣”。代表作有杂剧《窦娥冤》，散曲《一枝花·不伏老》等。
B.元杂剧是元代用北曲演唱的一种戏曲形式，剧本由曲、白、词三部分组成，剧本的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。角色有末、旦、净等。
C.《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故，分别涉及的人物是周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍、汉朝的孝妇。
D.《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》，全剧共四折，开头有一个“楔子”（元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落，一般用在最前面，作为剧情的开端，有时用在折与折之间， 衔接剧情）。全剧的第三折，是矛盾冲突的高潮部分。
31. 下列各项说法有误的一项是（ ）
A.《滚绣球》 一曲中窦娥质问天地“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天”, 既表达了窦娥对天地不公的不满，又表现了她坚强的性格、反抗的精神。
B.元杂剧是元代用北曲演唱的一种戏曲形式，剧本由曲、白、词三部分组成，剧本的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。角色有末、旦、净等。
C．元杂剧一般由主角一唱到底，其他角色有白无唱，正旦主唱称“旦本戏”。《窦娥冤》即是旦本戏。
D．元杂剧每一折由不同宫调的若干曲牌联成一套曲子。《窦娥冤》中“正宫”是曲牌名， “端正好”是宫调。
32.对下列各句修辞手法的分析，不正确的一项是( )
A．“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”(这句采用了兴的手法，引出窦娥对天地的指斥)
B．“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”(这句运用典故，是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深)
C．“浮云为我阴，悲风为我旋。”(这句采用了拟人手法，是窦娥感天动地冤情的直接诉说)
D．“要什么素车白马，断送出古陌荒阡？”(这句采用比喻手法，抒发了窦娥的一腔怨气)
33. 阅读《窦娥冤》【滚绣球】后回答选出错误的一项（ ）
①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊穷了盗跖颜渊？③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！⑥天也，你错勘贤愚枉做天！⑦哎，只落 得两泪涟涟。
A．第一句说明窦娥认为人的生与死是由鬼神掌握着，谁该生，谁该死，应如日月分明。
B．第二句用设问句询问天地为什么混淆了盗跖和颜渊，第三句用对比句揭示不公平的社会现状。第四句指出这些状况是天地“怕硬欺软、顺水推船”，不敢坚持正义造成的。
C．第五、六句窦娥愤怒谴责无地失掉职分就不该“为地”、“做天”，表现了窦娥强烈的反抗精神。
D．第七句窦娥面对法制黑暗的现实，无法伸冤，只感到无限委屈和悲伤。
34. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
《窦娥冤》的悲剧冲突价值在于，________，________，________，________。________，________。窦娥最后的抗议，对这个社会存在的合理性提出了疑问，最想做顺民以求得生存下去的顺民都被逼无奈，对这个社会提出了强烈的抗议，这种抗议是非常深刻有力的。
①在一系列悲惨遭遇发生在她身上后
②但她这最起码的要求都被扼杀了
③封建社会塑造了窦娥这样的妇女
④她还是想按照封建社会的道德规范生存下去
⑤却没有给她们生存之地
⑥窦娥温顺善良
A．④③①⑤⑥② B．④⑤⑥②③①
C．⑥①④②③⑤ D．⑥⑤①④③②
29.C 《西厢记》是王实甫的作品。
30.B “剧本由曲、白、词三部分组成”错误，元杂剧剧本，包括唱(歌唱)、白(道白、对白)、 科(动作、表情)三部分。
31.D “端正好”是曲牌名， “正宫”是宫调。
32.D D 项错误，“素车白马”是借代。旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。
33.B 第二句使用“反问句”质询天地）
34.C ⑥是总起句，引出故事的主要人物，故⑥应为首句。①④是窦娥“温顺”的具体体现， 根据句意，应将④放①后。②中的“这最起码的要求”指④中的“生存下去”，故②放④后。 ③⑤是对前面内容的总结与补充，应放最后。⑤在内容上紧承③，且⑤中的“她们”指③中 的“窦娥这样的妇女”，故⑤放③后。故正确的选项为 C 项。
29.下列不属于关汉卿的作品的是（ ）
A．《单刀会》 B.《望江亭》 C.《西厢记》 D.《窦娥冤》
30.下列各项说法有误的一项是（ ）
A.关汉卿，元代戏曲家，被成为“曲圣”。代表作有杂剧《窦娥冤》，散曲《一枝花·不伏老》等。
B.元杂剧是元代用北曲演唱的一种戏曲形式，剧本由曲、白、词三部分组成，剧本的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。角色有末、旦、净等。
C.《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞霜”“亢旱三年”四个典故，分别涉及的人物是周朝的苌弘、神话中的杜宇、战国的邹衍、汉朝的孝妇。
D.《窦娥冤》全名为《感天动地窦娥冤》，全剧共四折，开头有一个“楔子”（元杂剧在四折以外所增加的短的独立段落，一般用在最前面，作为剧情的开端，有时用在折与折之间， 衔接剧情）。全剧的第三折，是矛盾冲突的高潮部分。
31. 下列各项说法有误的一项是（ ）
A.《滚绣球》 一曲中窦娥质问天地“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天”, 既表达了窦娥对天地不公的不满，又表现了她坚强的性格、反抗的精神。
B.元杂剧是元代用北曲演唱的一种戏曲形式，剧本由曲、白、词三部分组成，剧本的每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲。角色有末、旦、净等。
C．元杂剧一般由主角一唱到底，其他角色有白无唱，正旦主唱称“旦本戏”。《窦娥冤》即是旦本戏。
D．元杂剧每一折由不同宫调的若干曲牌联成一套曲子。《窦娥冤》中“正宫”是曲牌名， “端正好”是宫调。
32.对下列各句修辞手法的分析，不正确的一项是( )
A．“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。”(这句采用了兴的手法，引出窦娥对天地的指斥)
B．“这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”(这句运用典故，是窦娥借古人的故事表明自己冤情之深)
C．“浮云为我阴，悲风为我旋。”(这句采用了拟人手法，是窦娥感天动地冤情的直接诉说)
D．“要什么素车白马，断送出古陌荒阡？”(这句采用比喻手法，抒发了窦娥的一腔怨气)
33. 阅读《窦娥冤》【滚绣球】后回答选出错误的一项（ ）
①有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。②天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊穷了盗跖颜渊？③为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。④天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！⑤地也，你不分好歹何为地！⑥天也，你错勘贤愚枉做天！⑦哎，只落 得两泪涟涟。
A．第一句说明窦娥认为人的生与死是由鬼神掌握着，谁该生，谁该死，应如日月分明。
B．第二句用设问句询问天地为什么混淆了盗跖和颜渊，第三句用对比句揭示不公平的社会现状。第四句指出这些状况是天地“怕硬欺软、顺水推船”，不敢坚持正义造成的。
C．第五、六句窦娥愤怒谴责无地失掉职分就不该“为地”、“做天”，表现了窦娥强烈的反抗精神。
D．第七句窦娥面对法制黑暗的现实，无法伸冤，只感到无限委屈和悲伤。
34. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
《窦娥冤》的悲剧冲突价值在于，________，________，________，________。________，________。窦娥最后的抗议，对这个社会存在的合理性提出了疑问，最想做顺民以求得生存下去的顺民都被逼无奈，对这个社会提出了强烈的抗议，这种抗议是非常深刻有力的。
①在一系列悲惨遭遇发生在她身上后
②但她这最起码的要求都被扼杀了
③封建社会塑造了窦娥这样的妇女
④她还是想按照封建社会的道德规范生存下去
⑤却没有给她们生存之地
⑥窦娥温顺善良
A．④③①⑤⑥② B．④⑤⑥②③①
C．⑥①④②③⑤ D．⑥⑤①④③②
29.C 《西厢记》是王实甫的作品。
30.B “剧本由曲、白、词三部分组成”错误，元杂剧剧本，包括唱(歌唱)、白(道白、对白)、 科(动作、表情)三部分。
31.D “端正好”是曲牌名， “正宫”是宫调。
32.D D 项错误，“素车白马”是借代。旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。
33.B 第二句使用“反问句”质询天地）
34.C ⑥是总起句，引出故事的主要人物，故⑥应为首句。①④是窦娥“温顺”的具体体现， 根据句意，应将④放①后。②中的“这最起码的要求”指④中的“生存下去”，故②放④后。 ③⑤是对前面内容的总结与补充，应放最后。⑤在内容上紧承③，且⑤中的“她们”指③中 的“窦娥这样的妇女”，故⑤放③后。故正确的选项为 C 项。
