（一）文言文
6.(3 分) C【解析】（应为“救济”）
7.(2 分) C【解析】（C 项前者“相”，相互；后者“相”偏指“我”。A 项“而”表修饰， “而且” B 项“以”连词，可译为“为了” D 项“虽”，即使）
8.(3 分) A【解析】（“将皇帝的位置礼让给天下贤士”错）
9.(4 分)【解析】
①受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。（2 分）
（译出“利”给 1 分，句意通顺 1 分）
②处于安定状态的人可以和他人共同行仁义，可是处于危难之中的人容易和他人一起做坏事。（2 分） （译出“与”后省略的成份 1 分，句意通顺 1 分）
10.(3 分)【答案】B（“直接”错，文中为“向使二世有庸主之行而任忠贤”）
11.(3 分)【参考答案】(每点 1 分，三点 3 分)
①破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫；
②使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏作风苛刻狠毒；
③赏罚不得当，赋税搜刮没有限度。
附：文言文参考译文：
当今秦二世登上王位，普天之下没有人不伸长脖子盼着看一看他的政策。受冻的人穿上粗布短袄就觉得很好，挨饿的人吃上糟糠也觉得香甜。天下苦苦哀叫的百姓，正是新皇帝执政才能的表现。这就是说劳苦人民容易接受仁政。如果二世有一般君主的德行，任用忠贞贤能的人，君臣一心，为天下的苦难而忧心，服丧期间就改正先帝的过失，割地分民，封赏功臣的后代，封国立君，对天下的贤士以礼相待，把牢狱里的犯人放出来，免去刑戮，废除 没收犯罪者妻子儿女为官家奴婢之类的杂乱刑罚，让被判刑的人各自返回家乡。打开仓库， 散发钱财，以赈济孤独穷困的士人；减轻赋税，减少劳役，帮助百姓解除急困；简化法律， 减少刑罚，给犯罪人以把握以后的机会，使天下的人都能自新，改变节操，修养品行，各自谨慎对待自身；满足万民的愿望，以威信仁德对待天下人，天下人就归附了。如果天下到处都欢欢喜喜安居乐业，唯恐发生变乱，那么即使有奸诈不轨的人，而民众没有背叛主上之心， 图谋不轨的臣子也就无法掩饰他的奸诈，暴乱的阴谋就可以被阻止了。
二世不实行这种办法，比始皇更加暴虐无道：破坏宗庙，残害百姓，重新修建阿房宫； 使刑罚更加繁多，杀戮更加严酷，官吏作风苛刻狠毒；赏罚不得当，赋税搜刮没有限度。国家的事务太多，官吏们都治理不过来；百姓穷困已极，而君主却不加收容救济。于是奸险欺诈之事纷起，上下互相推诿，蒙受罪罚的人很多，道路上遭到刑戮的人前后相望，连绵不断， 天下的人都陷入了苦难。从君卿以下直到平民百姓，人人心中自危，身处穷苦之境，到处都不得安静，所以容易动乱。因此陈涉不凭商汤、周武王那样的贤能，不借公侯那样的尊贵， 在大泽乡振臂一呼而天下响应，其原因就在于人民正处于危难之中。
所以古代圣王能洞察开端与结局的变化，知道生存与灭亡的关键，因此统治人民的方 法，就是要专心致力于使他们安定罢了。这样，天下即使出现叛逆的臣子，也必然没有人响应，得不到帮助力量了。所谓“处于安定状态的人可以和他人共同行仁义，可是处于危难 之中的人容易和他人一起做坏事。”，就是说的这种情况。尊贵到做了天子，富足到拥有 天下，而自身却不能免于被杀戮，就是由于挽救倾覆局势的方法错了。这就是二世的错误。
