二、阅读下面的文言文，完成5-8题。
鲍昱字文泉。少传父学,客授于东平。建武初,太行山中有剧贼,太守戴涉闻昱鲍永子,有智略,乃就谒,请署守高都长。昱应之,遂讨击群贼,诛其渠帅,道路开通,由是知名。后为沘阳长,政化仁爱,境内清净。
荆州刺史表上之,再迁,中元元年,拜司隶校尉。诏昱诣尚书,使封胡降檄。光武遣个小黄门问昱有所怪不？对曰：“臣闻故事通官文书不著姓,又当司徒露布,怪使司隶下书而著姓也。”帝报曰：“吾天下知忠臣之子复为司隶也。”昱在职,奉法守正,有父风。永平五年,坐救火迟,免。
后拜汝南太守。郡多陂池,岁岁决坏,年费常三千余万。昱乃上作方梁石洫,水常饶足,溉田倍多,人以殷富。
十七年,代王敏为司徒,赐钱帛什器帷帐,除子德为郎。
建初元年,大旱,谷贵。肃宗召昱问曰：“旱既大甚,将何以消复灾眚? ”对曰:“臣闻圣人理国,三年有成。今陛下始践天位,刑政未著,如有失得,何能致异?但臣前在汝南典理楚事系者千余人恐未能尽当其罪先帝诏言大狱一起冤者过半又诸徙者骨肉离分孤魂不祀一人呼嗟,王政为亏,宜一切还诸徙家属,蠲除禁锢,兴灭继绝,死生获所。如此,和气可致。”帝纳其言。四年,代牟融为太尉。六年,薨,年七十余。
子德,修志节,有名称,累官为南阳太守。时岁多荒灾,唯南阳丰穰,吏人爱悦,号为神父。时郡学久废,德乃修起横舍,备俎豆黻冕,行礼奏乐。又尊飨国老,宴会诸儒。百姓观者,莫不劝服。
子昂,字叔雅,有孝义节行。初,德被病数年,昂俯伏左右,衣不缓带；及处丧,毁瘠三年,抱负乃行；服阙,遂潜于墓次,不关时务。
A．但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人/恐未能尽/当其罪先帝/诏言大狱一起/冤者过半/又诸徙这骨肉离分/孤魂不祀/
B．但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人/恐未能尽当其罪/先帝诏言/大狱一起/冤者过半/又诸徒者骨肉离分/孤魂不祀/
C．但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人/恐未能尽/当其罪先帝/诏言大狱一起/冤者过半/又诸徒者骨肉离/分孤魂/不祀/
D．但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人/恐未能尽当其罪/先帝诏言/大狱一起/冤者过半/又诸徙者骨肉离/分孤魂/不祀/
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．署：暂任、代理。指代理无本官的职务。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》载：“以亮为军师将军，署左将军府事。”
B．小黄门：汉代低于黄门侍郎一级的宦官。后泛指宦官。如范晔《后汉书·酷史传》载：“帝令小黄门持之。”
C．肃宗：庙号。庙号是皇帝于太庙被供奉时所称呼的名号；历史上的每个君王都有庙号，并且只有一个庙号。
D．服阕：守丧期满除服。守丧期间所规定的丧服，由重至轻，有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级。
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．鲍昱不断升迁，始终不忘百姓利益。任汝南太守时，他修建水利工程，使水量充足，更多农田得到灌溉，人民生活富足；在南阳时，他修建校舍，尊敬、赡养老人。
B．鲍昱善理狱讼，依法公平处理案件。建初元年，遇大旱，肃宗问他如何消灾，他乘机进言，委婉暗示这是冤狱不平所致，肃宗采纳了他的建议，释放了无辜被囚禁的人。
C．鲍昱谨守职责，深受皇帝器重。在做司隶校尉时，光武帝下招让他在招降胡人的露布上注明的姓氏，以使天下人知道忠臣之子又为司隶。
D．鲍昱的后代注重名节，良好家风得以传承。人们爱戴鲍德，称其神父。鲍德患病多年，鲍昂在身边服侍，日夜不解衣带；后居丧，守孝三年；三年服满，便隐居墓旁，不过问时政。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今陛下始践天位，刑政未著，如有失得，何能致异？
(2)宜一切还诸徙家属，蠲除禁锢，兴灭继绝，死生获所。
5．B【解析】本题考查学生文言断句的能力。句中“恐未能尽当其罪”，是说“恐怕也有处理不当的地方”，动宾短语作谓语，中间不能断开。可以排除A和C项；“又诸徒者骨肉离分”是说“并且那些被判流放罪的人与亲人分离”。“骨肉离分”与“孤魂不祀”句式相同，意思完整，“离”字后不能断开，排除D项。
6．C【解析】此题考核理解古代文化常识的能力。本题C项，“历史上的每个君王都有庙号，并且只有一个庙号”错误。隋以前，并不是所有的君王都有庙号；有的君主死后会有多个庙号，庙号并不唯一。
7．A【解析】本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。A项，“在南阳时”“修建校舍，尊敬、赡养老人”的是鲍昱的儿子鲍德。
8．(1)现在陛下刚刚即位，刑法政令尚未显扬，即使有失当之处，又怎么会招致灾祸呢？
(2)皇上应该让那些迁徙的人及其亲属还乡，废除禁锢的法令，使即将灭绝的家族重新振兴起来，延续下去，死者和生者都能各得其所。
【解析】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。第一句中，“践天位”意为“登上皇位”；“刑政”意为“刑法政令”；“著”，意为“显扬”；“失得”，偏义复词，意为“不当”；“致异”意为“招致灾祸”。
第二句中，“还”意为 “使……回去”；“诸”意为“那些”；“蠲除”意为“废除”； “兴”意为 “使……振兴”；“继”意为 “使……延续”；“死生”意为“死者和生者”。
参考译文：
鲍昱字文泉。少传父学,客授于东平。建武初,太行山中有剧贼,太守戴涉闻昱鲍永子,有智略,乃就谒,请署守高都长。昱应之,遂讨击群贼,诛其渠帅,道路开通,由是知名。后为沘阳长,政化仁爱,境内清净。
荆州刺史表上之,再迁,中元元年,拜司隶校尉。诏昱诣尚书,使封胡降檄。光武遣个小黄门问昱有所怪不？对曰：“臣闻故事通官文书不著姓,又当司徒露布,怪使司隶下书而著姓也。”帝报曰：“吾天下知忠臣之子复为司隶也。”昱在职,奉法守正,有父风。永平五年,坐救火迟,免。
后拜汝南太守。郡多陂池,岁岁决坏,年费常三千余万。昱乃上作方梁石洫,水常饶足,溉田倍多,人以殷富。
十七年,代王敏为司徒,赐钱帛什器帷帐,除子德为郎。
建初元年,大旱,谷贵。肃宗召昱问曰：“旱既大甚,将何以消复灾眚? ”对曰:“臣闻圣人理国,三年有成。今陛下始践天位,刑政未著,如有失得,何能致异?但臣前在汝南典理楚事系者千余人恐未能尽当其罪先帝诏言大狱一起冤者过半又诸徙者骨肉离分孤魂不祀一人呼嗟,王政为亏,宜一切还诸徙家属,蠲除禁锢,兴灭继绝,死生获所。如此,和气可致。”帝纳其言。四年,代牟融为太尉。六年,薨,年七十余。
子德,修志节,有名称,累官为南阳太守。时岁多荒灾,唯南阳丰穰,吏人爱悦,号为神父。时郡学久废,德乃修起横舍,备俎豆黻冕,行礼奏乐。又尊飨国老,宴会诸儒。百姓观者,莫不劝服。
子昂,字叔雅,有孝义节行。初,德被病数年,昂俯伏左右,衣不缓带；及处丧,毁瘠三年,抱负乃行；服阙,遂潜于墓次,不关时务。
(节选自《后汉书·鲍昱传》)
5．下列对文中加下划线部分的断句，正确的一项是（ ）A．但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人/恐未能尽/当其罪先帝/诏言大狱一起/冤者过半/又诸徙这骨肉离分/孤魂不祀/
B．但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人/恐未能尽当其罪/先帝诏言/大狱一起/冤者过半/又诸徒者骨肉离分/孤魂不祀/
C．但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人/恐未能尽/当其罪先帝/诏言大狱一起/冤者过半/又诸徒者骨肉离/分孤魂/不祀/
D．但臣前在汝南/典理楚事/系者千余人/恐未能尽当其罪/先帝诏言/大狱一起/冤者过半/又诸徙者骨肉离/分孤魂/不祀/
6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．署：暂任、代理。指代理无本官的职务。如《三国志·蜀书·诸葛亮传》载：“以亮为军师将军，署左将军府事。”
B．小黄门：汉代低于黄门侍郎一级的宦官。后泛指宦官。如范晔《后汉书·酷史传》载：“帝令小黄门持之。”
C．肃宗：庙号。庙号是皇帝于太庙被供奉时所称呼的名号；历史上的每个君王都有庙号，并且只有一个庙号。
D．服阕：守丧期满除服。守丧期间所规定的丧服，由重至轻，有斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五个等级。
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．鲍昱不断升迁，始终不忘百姓利益。任汝南太守时，他修建水利工程，使水量充足，更多农田得到灌溉，人民生活富足；在南阳时，他修建校舍，尊敬、赡养老人。
B．鲍昱善理狱讼，依法公平处理案件。建初元年，遇大旱，肃宗问他如何消灾，他乘机进言，委婉暗示这是冤狱不平所致，肃宗采纳了他的建议，释放了无辜被囚禁的人。
C．鲍昱谨守职责，深受皇帝器重。在做司隶校尉时，光武帝下招让他在招降胡人的露布上注明的姓氏，以使天下人知道忠臣之子又为司隶。
D．鲍昱的后代注重名节，良好家风得以传承。人们爱戴鲍德，称其神父。鲍德患病多年，鲍昂在身边服侍，日夜不解衣带；后居丧，守孝三年；三年服满，便隐居墓旁，不过问时政。
8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)今陛下始践天位，刑政未著，如有失得，何能致异？
(2)宜一切还诸徙家属，蠲除禁锢，兴灭继绝，死生获所。
5．B【解析】本题考查学生文言断句的能力。句中“恐未能尽当其罪”，是说“恐怕也有处理不当的地方”，动宾短语作谓语，中间不能断开。可以排除A和C项；“又诸徒者骨肉离分”是说“并且那些被判流放罪的人与亲人分离”。“骨肉离分”与“孤魂不祀”句式相同，意思完整，“离”字后不能断开，排除D项。
6．C【解析】此题考核理解古代文化常识的能力。本题C项，“历史上的每个君王都有庙号，并且只有一个庙号”错误。隋以前，并不是所有的君王都有庙号；有的君主死后会有多个庙号，庙号并不唯一。
7．A【解析】本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。A项，“在南阳时”“修建校舍，尊敬、赡养老人”的是鲍昱的儿子鲍德。
8．(1)现在陛下刚刚即位，刑法政令尚未显扬，即使有失当之处，又怎么会招致灾祸呢？
(2)皇上应该让那些迁徙的人及其亲属还乡，废除禁锢的法令，使即将灭绝的家族重新振兴起来，延续下去，死者和生者都能各得其所。
【解析】本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。第一句中，“践天位”意为“登上皇位”；“刑政”意为“刑法政令”；“著”，意为“显扬”；“失得”，偏义复词，意为“不当”；“致异”意为“招致灾祸”。
第二句中，“还”意为 “使……回去”；“诸”意为“那些”；“蠲除”意为“废除”； “兴”意为 “使……振兴”；“继”意为 “使……延续”；“死生”意为“死者和生者”。
参考译文：
