一、阅读下面的文言文，完成1-4题。
式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。后到京师，受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学，与式未相见，而平子被病将亡，谓其妻曰：“吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿户前。”乃裂素为书，以遗巨卿。既终，妻从其言。时式出行适还，省书见瘗，怆然感之，向坟揖哭，以为死友。乃营护平子妻儿，身自送丧于临湘。未至四五里，乃委素书于柩上，哭别而去。其兄弟闻之，寻求不复见。长沙上计掾史到京师，上书表式行状，三府并辟，不应。举州茂才，四迁荆州刺史。友人南阳孔嵩，家贫亲老，乃变名姓，佣为新野县阿里街卒。式行部到新野，而县选嵩为导骑迎式。式见而识之，呼嵩，把臂谓曰：“子非孔仲山邪？”对之叹息，语及平生。曰：“吾蒙国恩，致位牧伯，而子怀道隐身，处于卒伍，不亦惜乎！”嵩曰：“侯嬴长守于贱业，晨门肆志于抱关。子欲居九夷，不患其陋。贫者士之宜，岂为鄙哉！”式敕县代嵩嵩以为先佣未竟不肯去嵩在阿里正身厉行街中子弟皆服其训化。遂辟公府。之京师，道宿下亭，盗共窃其马，寻问知其嵩也，乃相责让曰：“孔仲山善士，岂宜侵盗乎！”于是送马谢之。嵩官至南海太守。式后迁庐江太守，有威名，卒于官。
A．式敕县代嵩/嵩以为先佣/未竟不肯去/嵩在阿里正身厉行/街中子弟/皆服其训化
B．式敕县代嵩/嵩以为先佣/未竟不肯去/嵩在阿里正身/厉行街中子弟/皆服其训化
C．式敕县代嵩/嵩以为先佣未竟/不肯去/嵩在阿里正身厉行/街中子弟/皆服其训化
D．式敕县代嵩/嵩以为先佣未竟/不肯去/嵩在阿里正身/厉行街中子弟/皆服其训化
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太学，古代设在京城的最高学府，文中“少游太学”指年轻时在太学游学。
B．辟，指征召出仕，与文中“举州茂才”都由皇帝直接向社会征聘任命。
C．夷，古时对我国东方诸少数民族的泛称，后也可用来泛指四方的少数民族。
D．《后汉书》，一部纪传体史书，与《史记》《汉书》《三国志》 合称“前四史”。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．范式信守承诺，按时拜访老友。范式在太学求学时跟张劭关系很好，分别时，范式约定两年后要去拜见张劭家人，到约定的那天，范式果然前往。
B．范式接受重托，不负同窗之谊。范式与陈平子虽同窗却从未见过面，平子生病快死的时候将身后事情托付给范式，范式将平子视作死友，照料平子的妻儿。
C．范式不求回报，淡泊名利。范式将平子的灵枢护丧完成后就哭着离去，后来有官吏到京师上书称述范式的事迹，范式受到三府征召，但他都没应召。
D．范式偶遇故友，为他深感惋惜。范式与孔嵩本是好友，范式巡视本州到新野，孔嵩主动担任向导骑马去迎接范式，范式一见便认出了孔嵩，为他处境感到惋惜。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）友人南阳孔嵩，家贫亲老，乃变名姓，佣为新野县阿里街卒。
（2）乃相责让曰：“孔仲山善士，岂宜侵盗乎！”于是送马谢之。
1．C【解析】本题考查文言断句能力。“未竟”是对“先佣”的陈述，翻译为“先前的受雇没有到期”，二者主谓关系联系紧密，独立完整的句子，中间不可断开。“不肯去”为承前省略，主语为“嵩”，故在其前断开，排除AB。“街中子弟”为后文“皆服其训化”的主语，“厉行”的主语为“嵩”，都是主谓成分完整的句子，中间不能断开，故排除D。
2．B【解析】本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B项，“……与文中‘举州茂才’都由皇帝直接向社会征聘任命”错误。“辟”是中央官署或地方政府的官吏任用属官，再向朝廷推荐；“举州茂才”是由地方官推荐人才。
3．D【解析】本题考查学生对文章内容的理解分析能力。C项，“孔嵩主动担任向导骑马去迎接范式”错误。由“式行部到新野，而县选嵩为导骑迎式”可知，应为“县府挑选”并非“主动担任”。
4．(1)他的朋友南阳人孔蒿，家中贫穷，父母年老，就改变姓名，受雇（被雇佣）成为（担任）新野县阿里街的差役。
(2)就相互责备说：“孔仲山是善良之士，难道可以偷他的东西吗！”于是将马送还，向他道歉。
【解析】本题考查理解并翻译语句的能力。（1）乃，就；佣为新野县阿里街卒，被动句，翻译为“……被……”；卒，差役。（2）责让，斥责，谴责；孔伸山善士，判断句，翻译为“……是……”；侵盗，偷盗；谢，道歉。
参考译文：
式字巨卿，山阳金乡人也。少游太学，为诸生，与汝南张劭为友。劭字元伯。二人并告归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。”乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜饮，尽欢而别。后到京师，受业太学。时诸生长沙陈平子亦同在学，与式未相见，而平子被病将亡，谓其妻曰：“吾闻山阳范巨卿，烈士也，可以托死。吾殁后，但以尸埋巨卿户前。”乃裂素为书，以遗巨卿。既终，妻从其言。时式出行适还，省书见瘗，怆然感之，向坟揖哭，以为死友。乃营护平子妻儿，身自送丧于临湘。未至四五里，乃委素书于柩上，哭别而去。其兄弟闻之，寻求不复见。长沙上计掾史到京师，上书表式行状，三府并辟，不应。举州茂才，四迁荆州刺史。友人南阳孔嵩，家贫亲老，乃变名姓，佣为新野县阿里街卒。式行部到新野，而县选嵩为导骑迎式。式见而识之，呼嵩，把臂谓曰：“子非孔仲山邪？”对之叹息，语及平生。曰：“吾蒙国恩，致位牧伯，而子怀道隐身，处于卒伍，不亦惜乎！”嵩曰：“侯嬴长守于贱业，晨门肆志于抱关。子欲居九夷，不患其陋。贫者士之宜，岂为鄙哉！”式敕县代嵩嵩以为先佣未竟不肯去嵩在阿里正身厉行街中子弟皆服其训化。遂辟公府。之京师，道宿下亭，盗共窃其马，寻问知其嵩也，乃相责让曰：“孔仲山善士，岂宜侵盗乎！”于是送马谢之。嵩官至南海太守。式后迁庐江太守，有威名，卒于官。
（选自《后汉书·范式列传》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A．式敕县代嵩/嵩以为先佣/未竟不肯去/嵩在阿里正身厉行/街中子弟/皆服其训化
B．式敕县代嵩/嵩以为先佣/未竟不肯去/嵩在阿里正身/厉行街中子弟/皆服其训化
C．式敕县代嵩/嵩以为先佣未竟/不肯去/嵩在阿里正身厉行/街中子弟/皆服其训化
D．式敕县代嵩/嵩以为先佣未竟/不肯去/嵩在阿里正身/厉行街中子弟/皆服其训化
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太学，古代设在京城的最高学府，文中“少游太学”指年轻时在太学游学。
B．辟，指征召出仕，与文中“举州茂才”都由皇帝直接向社会征聘任命。
C．夷，古时对我国东方诸少数民族的泛称，后也可用来泛指四方的少数民族。
D．《后汉书》，一部纪传体史书，与《史记》《汉书》《三国志》 合称“前四史”。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．范式信守承诺，按时拜访老友。范式在太学求学时跟张劭关系很好，分别时，范式约定两年后要去拜见张劭家人，到约定的那天，范式果然前往。
B．范式接受重托，不负同窗之谊。范式与陈平子虽同窗却从未见过面，平子生病快死的时候将身后事情托付给范式，范式将平子视作死友，照料平子的妻儿。
C．范式不求回报，淡泊名利。范式将平子的灵枢护丧完成后就哭着离去，后来有官吏到京师上书称述范式的事迹，范式受到三府征召，但他都没应召。
D．范式偶遇故友，为他深感惋惜。范式与孔嵩本是好友，范式巡视本州到新野，孔嵩主动担任向导骑马去迎接范式，范式一见便认出了孔嵩，为他处境感到惋惜。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）友人南阳孔嵩，家贫亲老，乃变名姓，佣为新野县阿里街卒。
（2）乃相责让曰：“孔仲山善士，岂宜侵盗乎！”于是送马谢之。
1．C【解析】本题考查文言断句能力。“未竟”是对“先佣”的陈述，翻译为“先前的受雇没有到期”，二者主谓关系联系紧密，独立完整的句子，中间不可断开。“不肯去”为承前省略，主语为“嵩”，故在其前断开，排除AB。“街中子弟”为后文“皆服其训化”的主语，“厉行”的主语为“嵩”，都是主谓成分完整的句子，中间不能断开，故排除D。
2．B【解析】本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。B项，“……与文中‘举州茂才’都由皇帝直接向社会征聘任命”错误。“辟”是中央官署或地方政府的官吏任用属官，再向朝廷推荐；“举州茂才”是由地方官推荐人才。
3．D【解析】本题考查学生对文章内容的理解分析能力。C项，“孔嵩主动担任向导骑马去迎接范式”错误。由“式行部到新野，而县选嵩为导骑迎式”可知，应为“县府挑选”并非“主动担任”。
4．(1)他的朋友南阳人孔蒿，家中贫穷，父母年老，就改变姓名，受雇（被雇佣）成为（担任）新野县阿里街的差役。
(2)就相互责备说：“孔仲山是善良之士，难道可以偷他的东西吗！”于是将马送还，向他道歉。
【解析】本题考查理解并翻译语句的能力。（1）乃，就；佣为新野县阿里街卒，被动句，翻译为“……被……”；卒，差役。（2）责让，斥责，谴责；孔伸山善士，判断句，翻译为“……是……”；侵盗，偷盗；谢，道歉。
参考译文：
