文言文阅读，完成10-14题。
[甲]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
  人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《生于忧患死于安乐》）[乙]吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振^①贫吊^②死，与百姓同其劳……使范蠡与大夫柘稽行成^③，为质于吴。二岁而吴归蠡。
  至明年春，吴王北会诸侯于黄池，吴国精兵从王，惟独老弱与太子留守。勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。
  其后四年，越复伐吴。吴士民罢弊^④，轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴。 [注释]①振：救济。②吊：慰问。③成：讲和，和解。④弊：同“疲”。
（10）下列加点的词语解释有误的一项
A．傅说举于版筑之间 举：选拔，任用
B．人恒过 过：错误
C．越王勾践反国 反：同“返”，返回
D．厚遇宾客 遇：对待，招待
（11）下列加点字的意思和用法相同的一项是
A．舜发于畎亩之中 属予作文以记之（《岳阳楼记》）
B．行拂乱其所为 安陵君其许寡人（《唐雎不辱使命》）
C．置胆于坐 公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）
D．而越大破吴 康肃笑而遣之（《卖油翁》）
（12）下列对文本的理解表述有误的一项是
A．【甲】文开篇列举了六位历史人物的事例，运用举例论证的方法论述了发现和和培养人才的重要性。
B．【乙】文写的是：越国战败后，越王勾践立志发愤图强，卧薪尝胆，通过礼贤下士、与民同劳等一系列措施，最终大败吴国。
C．【甲】文第二段从正反两方面进一步论证经受磨练的好处，最终提出本文的中心论点。
D．【乙】文中越王勾践卧薪尝胆而终破吴的故事可以用作[甲]文中心论点的事实论据。
（13）请把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②勾践伐吴，吴师败，遂杀吴太子。
（14）[甲]文中六位历史人物的事例和[乙]文中勾践卧薪尝胆的故事，告诉我们一个什么样的道理？请结合实际谈谈你的看法。
【分析】【参考译文】
【甲】舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
  一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会被消灭。这样，知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】吴王赦免了越王以后，（让他回了越国），越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作……范蠡和大夫柘稽去求和，到吴国做人质。两年后吴国才让范蠡回国。
  到第二年春天，吴王到北部的黄池去会合诸侯，吴国的精锐部队全部跟随吴王赴会了，唯独老弱残兵和太子留守吴都。勾践攻打吴国。吴军大败，越军还杀死吴国的太子。
  这以后四年，越国又攻打吴国。吴国军民疲惫不堪，精锐士兵都在与齐、晋之战中死亡。所以越国大败了吴军。