(1)李子柒火了。这个家住四川绵阳山间的小女子让一众男男女女看花了眼:《白发魔女传》中女侠练霓裳所戴式样的面纱


【18题详解】
本题考查内容概括。(1)《李子柒是怎样炼成的》。结合第四段“于是,我们开始怀念慢生活。而怀旧,至此成为一个时代的副主题”可提炼答题词句:怀旧(或“传统生活”“慢生活”)。结合第三段“传统手艺或者说‘中国风’所传达的‘慢生活’理念,与现代社会的匆匆忙忙是背道而驰的”,第八段 “这个梦,是建立在商业社会基础之上的群情躁动”等句子可提炼答题词句:现代商业文化(或者“群情躁动”“急功近利”“匆匆忙忙”“浮躁”)。(2)《记忆中的那碗汤圆》。结合第八段“往事历历在目,在我的村庄,在那样一个艰难的时刻,伟大而温润的中国乡村传统依然没有泯灭,它在困厄里流淌,延续——很可惜,在我还没有离开乡村的时候,这个风俗已经出现了衰败的态势,最终彻底没落了”可提炼答题语言:伟大而温润,衰败,彻底没落。结合第十三段“我很高兴地注意到一个现象,‘分享’这个词的使用率正在上升”可提炼答题语言:分享。
【19题详解】
本题考查词语理解。结合前后文、关键词句来理解。(1)结合第一段可知,让人感到既遥远又亲切的是李子柒视频中所呈现的传统手艺、慢生活等。(2)遥远。结合第三段“传统手艺或者说‘中国风’所传达的‘慢生活’理念,与现代社会的匆匆忙忙是背道而驰的”和第四段“当然,你得清楚:李子柒本身是一个被包装后的文化产品。关于她的包装文案,背后写满了怀旧和对利益的追求”等句子可知,一方面慢生活与现代社会的匆忙,与城市化的急速发展是背道而驰的,另一方面李子柒的视频、文案是精心包装的,追求的是怀旧和利益,李子柒的生活不是真正的生活,不能推广,仅是商品,故是“遥远”的。(3)亲切。结合第一段“《白发魔女传》中女侠练霓裳所戴式样的面纱,《大鸿米店》中民国式样的作坊,《神雕侠侣》中绝情谷里那般鲜花烂漫的场景,硕果累累、迤逦绵长的瓜果长廊”可知,李子柒所展现的生活和传统手艺,都是中国人熟悉的传统、风俗和习惯,结合第四段“于是,我们开始怀念慢生活”可知,李子柒所展现的 生活是当今现代社会中人们所渴望回归的田园,渴望回归的慢生活。这是人们记忆中的生活,也是人们内心所渴望的生活,故感到“亲切”。
【20题详解】
本题考查内容分析。结合“于是,我们开始怀念慢生活。而怀旧,至此成为一个时代的副主题”等句子可知,李子柒之所以能火,是因为她向人们展示了一种回归传统田园的慢生活,这是现代社会中所稀缺的,也是人们所渴望的,而“她的装扮很古风,她的居住环境就像《神雕侠侣》中的场景”只是慢生活的表征之一,并不是深层次原因,故C错误,选C。
【21题详解】
本题考查内容分析。分析题干:这里指“李子柒”这个名字不再仅是一个人,而是一股潮流,一个品牌,一种生活理念,等等,这些是如何形成的。(1)结合“《白发魔女传》中女侠练霓裳所戴式样的面纱,《大鸿米店》中民国式样的作坊,《神雕侠侣》中绝情谷里那般鲜花烂漫的场景,硕果累累、迤逦绵长的瓜果长廊”可知,中国固有的传统文化和氛围让李子柒在自己生活中展现的中国风的服装和环境被大众所欣赏,所期待,进而积累了巨大的人气。(2)结合第二段“现实生活里,很少有人会跑去学做糖葫芦,毕竟社会分工不同而糖葫芦价格低廉,随便花点钱就可以买上几串;也很少有人会自己动手制作腊肉,因为市场上随处可买到,并且有那个闲工夫的人真的不多”可知,李子柒在自己的生活中展现了一些传统的工艺,并且是以一种非常悠闲的姿态,这种悠闲的、富有田园气息的、展现着传统工艺的生活是当今商业躁动社会的人们所怀念的,是慢生活的表现,故形成了一种独特的悠闲的生活形式,受到大家的追捧。(3)结合第四段“当然,你得清楚:李子柒本身是一个被包装后的文化产品。关于她的包装文案,背后写满了怀旧和对利益的追求”可知,李子柒所展现的生活是经过精心包装的,不是她一个人的真实生活,而是许多人通过各种手段共同包装出来的,是在精心的文案设计下的一种生活。用富有田园气质的建筑、物品包装,用精美的视频展现出来的生活方式。
【22题详解】
本题考查词句赏析。(1)“芬芳”本是嗅觉所感知到的,但是“分享”不是嗅觉能感知到的,这里运用比喻、通感的手法,化抽象为具体,把“分享”这一种心理感受,用嗅觉的方式表现出来,花朵芬芳的气息给人美好的感觉,故这里生动形象地点明分享的美好,结合第十段“他揭示了分享的本质,分享源于慈善,体现为慈善”可知,从而突出分享的本质是慈善,表达作者对传统乡村风俗的怀念。(2)“脚啊,请放慢一些,我的脑袋还没反应过来呢!”运用呼告的手法,“当一个社会以赛跑的姿势奔向现代化的时候”可知,运用了比喻、拟人的手法,把“社会”比拟成人,将现代社会的飞速发展人格化,结合呼告内容可知,这里生动形象地描写出城市化的迅速和躁动,突出人们向往田园和慢生活的根本原因。
【23题详解】
本题考查写法和作用。(1)相同。《记忆中的那碗汤圆》引用柴可夫斯基的名曲《如歌的行板》,《邓稼先》引用《吊古战场文》,写法上都运用了引用。(2)不同。结合“平沙无垠,夐不见人”“黯兮惨悴,风悲日曛。蓬断草枯,凛若霜晨。鸟飞不下,兽铤亡群”等句子可知,《吊古战场文》的文字展现了环境的荒凉、人烟稀少等特点,而作者由邓稼先工作的场所想到《吊古战场文》,可知两者有相似之处,故《吊古战场文》用阴森悲凉的古战场之景渲染边疆的荒无人烟、环境艰苦,侧面烘托邓稼先坚忍不拔的意志、为国奉献的精神。结合“他还没有倒满半杯酒,就叫人去喊卡契卡”“读到最后一句的时候,几乎没有过渡,我的眼泪夺眶而出。往事历历在目,在我的村庄,在那样一个艰难的时刻,伟大而温润的中国乡村传统依然没有泯灭,它在困厄里流淌,延续”可知,作者由这首提到“分享”的诗歌,想到过去故乡那些懂得分享的人,故这里作用一是引出对往事的回忆,作用二是突出分享是人类的传统风俗(传统情怀),不仅是中国,这首西亚民歌告诉人们其他国家亦是如此,突出了“分享”是人类的传统。
 
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