（一）语言文字运用I（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成各题。
中华文化源远流长、博大精深，历经上下五千年而文脉不绝，根本在于一代代华夏子孙典籍为媒、_______、接续前行。典籍是国之瑰宝，不能只是活在藏书馆、学者论著中，还应该活在年轻人心中。《典籍里的中国》，以戏剧化的结构和影视化的表达对典籍进行了可视化、故事化、直观化的艺术转码。播出时广受欢迎，_______。围绕中华典籍中的名篇为中心，以对话塑造“故事讲述场”，其成功的关键是使传统典籍更加可亲可感造成的。宋应星与袁隆平跨越百年握手，撒贝宁与司马迁跨越千年对话……节目的创新演绎，为我们识读古籍经典、触摸中华文化打开了新的可能。孔子编《书》，伏生护《书》，晁错学《书》，令人难忘。其中，“百岁老人”伏生生逢乱世，历经大起大落，一生舍命守护《尚书》，终将其传于天下。
《典籍里的中国》，就是典籍的传播者、转化人，在____的典籍中探赜索隐、披沙拣金，通过电视独具优势的语境转换，让更多人爱上典籍，自觉传承中华文化，让民族文化根植内心，____地影响着中国人的思维方式与行为方式。
18. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是( )
A. 薪火相传 万人空巷 卷帙浩繁 春风化雨
B. 口耳相传 风靡一时 蔚为大观 春风化雨
C. 口耳相传 万人空巷 蔚为大观 潜移默化
D. 薪火相传 风靡一时 卷帙浩繁 潜移默化
19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A. 围绕中华典籍中的名篇为中心，以对话营造“故事讲述场”，成功地使传统典籍更加可亲可感。
B. 以中华典籍中的名篇为中心，以对话塑造“故事讲述场”，使传统典籍可亲可感，是成功的关键。
C. 围绕中华典籍中的名篇，以对话营造“故事讲述场”，使传统典籍更加可亲可感，是其成功的关键。
D. 以中华典籍中的名篇为中心，以对话塑造“故事讲述场”，成功的关键是使传统典籍更加可亲可感造成的。
20. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
【答案】18. D 19. C
20. 三个句子均为主谓宾结构，孔子对应伏生、晁错，“编”对应“护”“学”，三个句子构成排比句。增强了语势，简洁地概括了有关《书》的文化故事，拓展了句子的内容。
【解析】
【分析】
【18题详解】
本题考查学生辨析并正确使用成语的能力。
薪火相传：比喻学问和技艺代代相传。口耳相传：口说耳听地往下传授。
与“中华文化”相搭配应选“薪火相传”。
万人空巷：家家户户的人都从巷里出来了，多形容庆祝、欢迎等盛况。风靡一时：形容一种事物在一个时期内非常风行。
这里强调“播出时”“广受欢迎”，所以选择“风靡一时”更恰当。
卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的部头很大。蔚为大观： 丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）。
修饰“典籍”应选“卷帙浩繁”。
春风化雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。潜移默化：指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化 。
这里强调“民族文化”对人的影响，应用“潜移默化”。
故选D。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句子的语病有：1.“围绕中华典籍中的名篇为中心”重复杂糅，可改为“围绕……”或“以……为中心”；2.“塑造‘故事讲述场’”搭配不当，可将“塑造”改为“营造”；3.“其成功的关键是使传统典籍更加可亲可感造成的”一是与前文“易辙”，二是句式杂糅，可改为：使传统典籍更加可亲可感，是其成功的关键。修改全部正确的只有C。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生赏析修辞手法的能力。
考生作答时，首先要理解什么是“排比”：连用三个或三个以上结构相同或相近的短语、分句或句子，来加强语势或深化语意。
“孔子编《书》，伏生护《书》，晁错学《书》”是三个“……（人物）……（动词）《书》”的主谓宾结构，属于排比句。孔子编《书》，伏生护《书》，晁错学《书》是三个关于《书》的文化故事，作者以排比的形式加以总结，在表达上加强了语势；在内容上概括了三个有关《书》的文化故事，拓展了句子的内容。
阅读下面的文字，完成各题。
中华文化源远流长、博大精深，历经上下五千年而文脉不绝，根本在于一代代华夏子孙典籍为媒、_______、接续前行。典籍是国之瑰宝，不能只是活在藏书馆、学者论著中，还应该活在年轻人心中。《典籍里的中国》，以戏剧化的结构和影视化的表达对典籍进行了可视化、故事化、直观化的艺术转码。播出时广受欢迎，_______。围绕中华典籍中的名篇为中心，以对话塑造“故事讲述场”，其成功的关键是使传统典籍更加可亲可感造成的。宋应星与袁隆平跨越百年握手，撒贝宁与司马迁跨越千年对话……节目的创新演绎，为我们识读古籍经典、触摸中华文化打开了新的可能。孔子编《书》，伏生护《书》，晁错学《书》，令人难忘。其中，“百岁老人”伏生生逢乱世，历经大起大落，一生舍命守护《尚书》，终将其传于天下。
《典籍里的中国》，就是典籍的传播者、转化人，在____的典籍中探赜索隐、披沙拣金，通过电视独具优势的语境转换，让更多人爱上典籍，自觉传承中华文化，让民族文化根植内心，____地影响着中国人的思维方式与行为方式。
18. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是( )
A. 薪火相传 万人空巷 卷帙浩繁 春风化雨
B. 口耳相传 风靡一时 蔚为大观 春风化雨
C. 口耳相传 万人空巷 蔚为大观 潜移默化
D. 薪火相传 风靡一时 卷帙浩繁 潜移默化
19. 文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A. 围绕中华典籍中的名篇为中心，以对话营造“故事讲述场”，成功地使传统典籍更加可亲可感。
B. 以中华典籍中的名篇为中心，以对话塑造“故事讲述场”，使传统典籍可亲可感，是成功的关键。
C. 围绕中华典籍中的名篇，以对话营造“故事讲述场”，使传统典籍更加可亲可感，是其成功的关键。
D. 以中华典籍中的名篇为中心，以对话塑造“故事讲述场”，成功的关键是使传统典籍更加可亲可感造成的。
20. 文中画横线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
【答案】18. D 19. C
20. 三个句子均为主谓宾结构，孔子对应伏生、晁错，“编”对应“护”“学”，三个句子构成排比句。增强了语势，简洁地概括了有关《书》的文化故事，拓展了句子的内容。
【解析】
【分析】
【18题详解】
本题考查学生辨析并正确使用成语的能力。
薪火相传：比喻学问和技艺代代相传。口耳相传：口说耳听地往下传授。
与“中华文化”相搭配应选“薪火相传”。
万人空巷：家家户户的人都从巷里出来了，多形容庆祝、欢迎等盛况。风靡一时：形容一种事物在一个时期内非常风行。
这里强调“播出时”“广受欢迎”，所以选择“风靡一时”更恰当。
卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的部头很大。蔚为大观： 丰富多彩，成为盛大的景象（多指文物等）。
修饰“典籍”应选“卷帙浩繁”。
春风化雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。潜移默化：指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化 。
这里强调“民族文化”对人的影响，应用“潜移默化”。
故选D。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句子的语病有：1.“围绕中华典籍中的名篇为中心”重复杂糅，可改为“围绕……”或“以……为中心”；2.“塑造‘故事讲述场’”搭配不当，可将“塑造”改为“营造”；3.“其成功的关键是使传统典籍更加可亲可感造成的”一是与前文“易辙”，二是句式杂糅，可改为：使传统典籍更加可亲可感，是其成功的关键。修改全部正确的只有C。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生赏析修辞手法的能力。
考生作答时，首先要理解什么是“排比”：连用三个或三个以上结构相同或相近的短语、分句或句子，来加强语势或深化语意。
“孔子编《书》，伏生护《书》，晁错学《书》”是三个“……（人物）……（动词）《书》”的主谓宾结构，属于排比句。孔子编《书》，伏生护《书》，晁错学《书》是三个关于《书》的文化故事，作者以排比的形式加以总结，在表达上加强了语势；在内容上概括了三个有关《书》的文化故事，拓展了句子的内容。
