22.《汉书·董仲舒传》说：“（董）仲舒遭汉承秦灭学之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统一，为群儒首。”阅读下列材料：
材料一 《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》
材料二 天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫。诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。——董仲舒《春秋繁露》
材料三 夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。——《汉书·董仲舒传》
材料四 至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖，富者田连阡陌，贫者无立锥之地……古井田法虽难卒行，宜少近古，限民名田，以澹不足，塞并兼之路……然后可善治也。——《汉书·食货志》引董仲舒语
请回答：
（1）据材料一，概括董仲舒的主张。为此，汉武帝采取了哪些具体措施？
（2）据材料二、三，指出董仲舒又提出了怎样的主张。这些主张在当时有何作用？
（3）据材料四，概括实现“善治”的主要途径。这一途径体现了孟子的什么治国理念？
（4）综合以上材料，谈谈你对董仲舒历史地位的认识。

22.【答案】（1）主张：大一统理论；罢黜百家，独尊儒术。措施：重用儒生；设置太学及地方教育系统；表彰六经。
（2）主张：君权神授（天人感应）和三纲五常理论。作用：加强君主专制和中央集权；巩固国家统一。
（3）途径：主张限田，反对土地兼并。治国理念：仁政。
（4）改造传统儒学，使儒家思想成为封建社会的正统思想；是儒学大师。
【解析】第（1）问，董仲舒主张“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”。第（2）问，“天人感应”的思想有利于统治者的统治。第（3）问，结合孟子“仁政”的思想主张来回答。第（4）问，从儒家正统思想地位的确立来谈董仲舒的历史地位。