木版年画的雏形有辟邪的内容,也有祈福的意义。等到祈福的愿望成为木版年画的主题,并进入了风俗范畴

阅读下面的文字,完成1~3题。(9分)
     木版年画的雏形有辟邪的内容,也有祈福的意义。等到祈福的愿望成为木版年画的主题,并进入了风俗范畴,木版年画的题材就变得    了。一切对生活的欲求与向往,比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等,都展现在木版年画上。特别是在    的日子里,这些年画分外具有感染力,给人们带来安慰、鼓励和希冀,充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以,木版年画中最重要的价值是精神价值。木版年画往往是进行民间道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要平台。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等,反映社会生活之广阔,可谓    。木版年画描绘过的戏曲多不胜数,不少在年画上出现过的剧目如今早已绝迹不存。至于那种    的描写民俗风情的年画,带着不同地域与时代的气息,记录了大量珍贵的人文信息,更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是,这些画面都出自农民独特的视角。(    ),他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观,深刻地外化农民心灵的年画,大量深藏在年画的遗存中。然而,这些遗存却不为人知地散落在民间。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)(  )
A.丰富多彩 辞旧迎新 无所不包 绘声绘色
B.多姿多彩 辞旧迎新 无所不有 惟妙惟肖
C.丰富多彩 迎来送往 无所不包 绘声绘色
D.多姿多彩 迎来送往 无所不有 惟妙惟肖
解析:本题考查辨析近义成语的能力。第一处,丰富多彩:形容内容丰富,花色繁多。多姿多彩:形容颜色形态多样。根据横线前“木版年画的题材”推断出此处选用成语“丰富多彩”。第二处,辞旧迎新:指的是告别旧的一年,迎接新的一年的到来,即庆贺新年的意思。迎来送往:指走的欢送,来的欢迎,形容忙于交际应酬。根据横线后文“年画”推断出此处选用成语“辞旧迎新”。第三处,无所不包:是指没有什么不被包括,形容包含的东西非常多。无所不有:是什么都有(多指不好的事物)。根据横线前“木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等,反映社会生活之广阔”,推断出此处选用“无所不包”。第四处,绘声绘色:指以可见或可理解的形式来描绘或概括,形容叙述、描写得极其逼真。惟妙惟肖:形容描写或模仿得非常逼真。根据后文“描写民俗风情的年画,带着不同地域与时代的气息,记录了大量珍贵的人文信息”,使用“绘声绘色”更恰当。故选A项。
答案:A
2.文中画线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)(  )
A.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要工具。
B.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、文化艺术传播和生活知识教育的重要平台。
C.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要平台。
D.木版年画往往是民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。
   解析:本题考查辨析并修改病句的能力。解答时,仔细阅读画线句子“木版年画往往是进行民间道德伦理规范、文化艺术和生活知识教育的重要平台”,可发现该句存在语序不当、成分残缺和主宾搭配不当的语病,首先主宾搭配不当,木版年画应是工具而不是平台,排除B、C两项。成分残缺,“文化艺术”后缺“传播”一词,排除A项。而且“民间”表范围,应放在“是”的后面,另外,依据递进语意,应调整句中语序为“道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播”。故选D项。
答案:D
3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)(  )
A.木版年画是农民的始作俑者
B.农民是木版年画的销售者
C.农民是木版年画的原创者
D.木版年画是农民的消费者
   解析:本题考查语言表达连贯的能力,答题时注意前后文的照应,以及语意的提示。根据前文“这些画面都出自农民独特的视角”,以及后文“他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观,深刻地外化农民心灵的年画,大量深藏在年画的遗存中”,可以推断出所要填写的句子表达的意思是农民是木版年画的创作者,据此排除B、D两项。A项,“始作俑者”意思是开始用俑殉葬的人。比喻恶劣先例的开创者。木版年画是民间艺术,是传统文化的一部分,称木版年画创作者是恶劣先例的开创者,显然不正确,排除A项。故选C项。
答案:C
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