参考译文：
高祐，字子集，勃海人。他的祖父高展北魏道武帝拓跋珪平定中山郡后，高展迁居北魏都城平城（今山西大同），最终死在三都大官的职务上。高佑的父亲高谠，跟随太武帝拓跋焘消灭大夏皇帝赫连昌，因功授任游击将军，赐封爵位为南皮子。高佑广泛涉猎经史，喜好文学杂说，性格豁达豪放，不拘小节。后因招顺邵郡群贼之功，赐封爵位为建康子。高宗末年，兖州东郡官吏获得一只异兽，献给京城，当时人都没有认得。文成帝下诏询问高佑，高佑说:"这种东西是三吴所出，它的名字叫鲮鲤，其他地方都没有，今天我们得到它，这不预示着吴楚之地，要归我大魏吗?"有人在零丘得到一枚玉印献给朝廷，文成帝让人拿给高佑看，高佑说：“印上有籀书二字，文曰‘宋寿’。寿者，命也，我获其命，也是归我的征兆。”献文帝拓跋弘在位初年，南朝宋文帝刘义隆之子义阳王刘昶奔靠北魏，薛安都等人带领五个州降附北魏，当时人都说高佑的话很灵验。高祖曾从容问高佑说：“近来水旱不调，五谷不熟，有什么办法可以防止灾害而获得五谷丰登呢？”高佑回答说：“过去尧、汤之运，也不能去除运数中的九年旱灾，陛下您道同前政，对付眼前的小旱又有什么办法呢？只有选拔贤才佐治政事，不干扰百姓顺时耕作，这样的话就灾消丰至。”高佑又上疏说：“现在的选举，不选取他治理政务的优劣，专门选择人任职的年数和劳绩的多少，这就叫不是人尽其才。我们应该停止专究薄艺，放弃那种无功之劳，惟才是举，那就会使官吏们风气端正。又有功劳的大臣，虽说其年勤可以著录，但才非抚人，则可以加之以罚赏，不应委之以一方的重任。”高祖都认可他的观点。高佑后出任持节、辅国将军、西兖州刺史，代理东光侯，镇守滑台。高佑认为郡国虽有太学，县党也应有学校，于是在县立讲学，党立小学。又建立起禁止奸贼的办法，令五五相保，如发生盗事则五五连坐，这种方法一开始做起来虽然看起来烦琐，后来却使治安大为好转，寇盗行为也都停止。高佑后担任宋王刘昶师傅。因高佑过去参与律令制定的功劳，朝廷赐帛五百匹、粟五百石、马一匹。刘昶死后，朝廷征拜他为宗正卿，而高佑留恋彭城，久不赴任。于是尚书仆射李冲弹劾高佑徘徊怠慢，无事拖延朝廷之命，免官三年，以赎其罪。皇帝下诏免除高佑宗正卿之职，复其官光禄大夫。太和二十三年（499年）,高佑去世。太常卿议定谥号为炀，孝文帝下诏说：“不遵上命曰‘灵’，可谥灵。”
