【26-2020年江苏省盐城市亭湖区中考一模】（二）文言文阅读
阅读下面文言文，完成小题。
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰:“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。
性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉②，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄③里中，以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第④洛阳，树园圃，为逸老⑤地。仲淹曰:“人苟有道义之乐，形骸⑥可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……”
及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人哭之如父，斋三日而去。
【注】①矫厉：振奋。②重肉：两种以上的肉。③义庄：一种慈善救助机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。⑥形骸：形体、身体。
10. 解释下列加点字。
（1）或夜昏怠 （ ）
（2）辄以水沃面（ ）
（3）人苟有道义之乐（ ）
（4）吾今年逾六十（ ）
11. 用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
（2）吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也。
12. 请用“/”标出下面句子的朗读停顿(共两处)。
一 时 士 大 夫 矫 厉尚 风 节
13. 下列句子中“以”字用法与“以天下为己任”的“以”字用法不相同的一项是（ ）
A. 屠惧，投以骨 B. 故临崩寄臣以大事也
C. 皆以美于徐公 D. 必以分人
14. 范仲淹曾在《岳阳楼记》中写下“予尝求古仁人之心”，请说说范仲淹的“仁人之心”在上文中的具体表现。
【答案】
10. （1）有时 （2）就 （3）如果 （4）超过
11. 士人应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐。
我所担心的是在高位上很难退下来，而不是退下来没有住的地方。
12. 一 时 /士 大 夫 /矫 厉 尚 风 节 13. C
14. ①把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为自己的志向；②把衣食施舍给别人，设立义庄赡养族人；③不愿意为颐养天年而修建住宅；④生活节俭。(答出三点)
【解析】
【10题详解】
考查文言实词的理解能力。解答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
（1）句意：有时晚上困了。或：有时；
（2）句意：就用冷水冲头洗脸。辄：就；
（3）句意：人如果有道义的快乐。苟：如果；
（4）句意：我现在超过六十岁。逾：超过；
【11题详解】
本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。注意重点词：
（1）士，士人；先，在……之前；天下，天下人；忧，忧愁；后，在……之后；乐，享乐；两个“之”都是用主谓间取消句子独立性。
（2）吾，我；之，主谓间，和缓音节，无实义；患，担心；所患，所担心的。
【12题详解】
本题考查句子的停顿。断句方法：读通文段，弄懂大意，再根据句子成分进行停顿划分。句意为：一时之间士大夫风气大大振奋，纷纷崇尚风格品节。“一时”句首表时间，要停顿，其后是一个主谓句，在主谓间停顿。故断句为：一时/士大夫/矫厉尚风节。
【13题详解】
本题考查一词多义。例句“以天下为己任”的“以”是介词，可译作“把”，ABD项用法与之相同。C项的“以”是动词，可译为“认为”。故选C。
【14题详解】
考查人物形象分析。由全文可知范仲淹是个以天下为己任、极度克己奉公的仁人，他以“仁人”之心要求自己。如：从“常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。’每感激论天下事，奋不顾身”可见他以天下为己任、公而忘身的志向；从“非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人”可见他克己爱人（族人）；从他不“谋治第树园圃”，是“所患在位高而艰退”，可见他的后天下之乐而乐；从他逝后，“羌酋数百人哭之如父，斋三日而去”可见他“为政主忠厚，所至有恩”，是一个广布仁心的人。
【点睛】参考译文
仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。他发奋读书，有时晚上困了，就用冷水冲头洗脸。有时连饭也吃不上，就喝粥坚持苦读。对于个人的富有、贫贱、赞美或诋毁、快乐或忧愁，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下。他经常朗诵自己作品中的两句话：“士人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。” 每当慷慨激昂讨论天下事的时候，不在意自己的身份，一时之间士大夫风气大大振奋，纷纷崇尚风格品节，这是范仲淹首先倡导的啊。
（范仲淹）性情极其孝顺，因为母亲在世时正贫困，后来虽然显贵，不是招待宾客不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。然而(范仲淹)喜好施舍给予，在里巷中设义庄，以赡养族人。他做杭州知府的时候，家中的晚辈就知道他有退隐的理想，趁着空闲的时候请求在洛阳建住宅，栽种树木花圃，作为他安享晚年的地方。范仲淹说：“人如果有道义的快乐，身体都可以不要，何况是住的房子啊？我现在超过六十岁，生命将没有几年了，竟然考虑建住宅种植园中的树木，但肯定住不上了。我所担心的是在高位上很难退下来，而不是退下来没有住的地方……”
等到他死后，谥号文正。安葬以后，皇帝亲手在他的墓碑上写着“褒贤之碑”。范仲淹为政主张忠厚，所到之处皆有恩义。他死后，羌族首领几百人，如丧父般为他恸哭，斋戒三天才离去。
阅读下面文言文，完成小题。
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。于富贵、贫贱、毁誉、欢戚，无一动其心，而慨然有志于天下，常自诵曰:“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉①尚风节，自仲淹创之。
性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉②，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄③里中，以赡族人。守杭之日，子弟知其有退志，乘间请治第④洛阳，树园圃，为逸老⑤地。仲淹曰:“人苟有道义之乐，形骸⑥可外，况居室乎！吾今年逾六十，生且无几，乃谋治第树园圃，顾何待而居乎！吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也……”
及卒，谥文正。既葬，帝亲书其碑曰“褒贤之碑”。仲淹为政主忠厚，所至有恩。其卒也，羌酋数百人哭之如父，斋三日而去。
【注】①矫厉：振奋。②重肉：两种以上的肉。③义庄：一种慈善救助机构，由范仲淹开创。④治第：建府宅。⑤逸老：安享晚年。⑥形骸：形体、身体。
10. 解释下列加点字。
（1）或夜昏怠 （ ）
（2）辄以水沃面（ ）
（3）人苟有道义之乐（ ）
（4）吾今年逾六十（ ）
11. 用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。
（2）吾之所患在位高而艰退，不患退而无居也。
12. 请用“/”标出下面句子的朗读停顿(共两处)。
一 时 士 大 夫 矫 厉尚 风 节
13. 下列句子中“以”字用法与“以天下为己任”的“以”字用法不相同的一项是（ ）
A. 屠惧，投以骨 B. 故临崩寄臣以大事也
C. 皆以美于徐公 D. 必以分人
14. 范仲淹曾在《岳阳楼记》中写下“予尝求古仁人之心”，请说说范仲淹的“仁人之心”在上文中的具体表现。
【答案】
10. （1）有时 （2）就 （3）如果 （4）超过
11. 士人应当在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人都享乐之后才享乐。
我所担心的是在高位上很难退下来，而不是退下来没有住的地方。
12. 一 时 /士 大 夫 /矫 厉 尚 风 节 13. C
14. ①把“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”作为自己的志向；②把衣食施舍给别人，设立义庄赡养族人；③不愿意为颐养天年而修建住宅；④生活节俭。(答出三点)
【解析】
【10题详解】
考查文言实词的理解能力。解答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。
（1）句意：有时晚上困了。或：有时；
（2）句意：就用冷水冲头洗脸。辄：就；
（3）句意：人如果有道义的快乐。苟：如果；
（4）句意：我现在超过六十岁。逾：超过；
【11题详解】
本题考查文言句子翻译。作答此题，要遵循“字字有落实，直译意译相结合，以直译为主”的原则。注意特殊句式及词类活用。注意重点词：
（1）士，士人；先，在……之前；天下，天下人；忧，忧愁；后，在……之后；乐，享乐；两个“之”都是用主谓间取消句子独立性。
（2）吾，我；之，主谓间，和缓音节，无实义；患，担心；所患，所担心的。
【12题详解】
本题考查句子的停顿。断句方法：读通文段，弄懂大意，再根据句子成分进行停顿划分。句意为：一时之间士大夫风气大大振奋，纷纷崇尚风格品节。“一时”句首表时间，要停顿，其后是一个主谓句，在主谓间停顿。故断句为：一时/士大夫/矫厉尚风节。
【13题详解】
本题考查一词多义。例句“以天下为己任”的“以”是介词，可译作“把”，ABD项用法与之相同。C项的“以”是动词，可译为“认为”。故选C。
【14题详解】
考查人物形象分析。由全文可知范仲淹是个以天下为己任、极度克己奉公的仁人，他以“仁人”之心要求自己。如：从“常自诵曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。’每感激论天下事，奋不顾身”可见他以天下为己任、公而忘身的志向；从“非宾客不重肉，妻子衣食仅能自充。而好施予，置义庄里中，以赡族人”可见他克己爱人（族人）；从他不“谋治第树园圃”，是“所患在位高而艰退”，可见他的后天下之乐而乐；从他逝后，“羌酋数百人哭之如父，斋三日而去”可见他“为政主忠厚，所至有恩”，是一个广布仁心的人。
【点睛】参考译文
仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。他发奋读书，有时晚上困了，就用冷水冲头洗脸。有时连饭也吃不上，就喝粥坚持苦读。对于个人的富有、贫贱、赞美或诋毁、快乐或忧愁，一点都不动心，而是慷慨激昂有志于天下。他经常朗诵自己作品中的两句话：“士人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。” 每当慷慨激昂讨论天下事的时候，不在意自己的身份，一时之间士大夫风气大大振奋，纷纷崇尚风格品节，这是范仲淹首先倡导的啊。
（范仲淹）性情极其孝顺，因为母亲在世时正贫困，后来虽然显贵，不是招待宾客不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。然而(范仲淹)喜好施舍给予，在里巷中设义庄，以赡养族人。他做杭州知府的时候，家中的晚辈就知道他有退隐的理想，趁着空闲的时候请求在洛阳建住宅，栽种树木花圃，作为他安享晚年的地方。范仲淹说：“人如果有道义的快乐，身体都可以不要，何况是住的房子啊？我现在超过六十岁，生命将没有几年了，竟然考虑建住宅种植园中的树木，但肯定住不上了。我所担心的是在高位上很难退下来，而不是退下来没有住的地方……”
等到他死后，谥号文正。安葬以后，皇帝亲手在他的墓碑上写着“褒贤之碑”。范仲淹为政主张忠厚，所到之处皆有恩义。他死后，羌族首领几百人，如丧父般为他恸哭，斋戒三天才离去。
