(二)古代诗歌阅读
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
A. 诗歌开篇设置“罢唱”“停舞”的安静场景，为琴师赵叟的出场演奏做铺垫。
B. 赵叟的演奏传达出丰富情感，既有激昂和哀怨之情，又有喜悦和愁苦之意。
C. “十指无定音，颠倒宫徵羽”一句，生动描绘出赵叟弹奏手法娴熟、出神入化。
D. 末尾四句点明“绿窗琴”落尘的原因，表达对高雅艺术不被俗人接受的不解。
16. 本诗与《琵琶行》同是白居易描写音乐的作品，两部作品描写音乐运用了哪些相同的手法?请结合诗句简要分析。
【答案】15. D 16. ①比喻。把响亮的乐声比作风吹雨，把细切的乐声比作鬼神说话，把欢快的乐声比作喜鹊报喜，把悲凄的乐声比作猿哀啼。②拟声（摹声）（叠词）。“飒飒”“切切”是拟声词，形象地描摹了五弦琴弹奏的乐音。③侧面衬托。诗歌以听曲后坐客形神无主、行人足不能行的反应来衬托赵叟琴艺的高超与乐曲的动人。
【解析】
【分析】
【15题详解】
本题考查学生理解和赏析诗歌的综合能力。
D.“表达对高雅艺术不被俗人接受的不解”说法有误。末尾四句意思是说现今俗人不知道绿窗琴的美好，不懂得真正的欣赏，使得绿窗琴被弃置在一边“日日生尘土”，表达作者对高雅艺术不被俗人接受的现象的无奈、惋惜。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生比较阅读之鉴赏诗歌表达技巧的能力。
比喻。本诗中“飒飒风和雨”，把响亮的乐声比作风吹雨；“切切鬼神语”，把细切的乐声比作鬼神说话；“又如鹊报喜”，把欢快的乐声比作喜鹊报喜；“转作猿啼苦”，把悲凄的乐声比作猿哀啼。《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”即为比喻；
拟声（摹声）（叠词）。本诗“飒飒”“切切”是拟声词，形象地描摹了五弦琴弹奏的乐音。《琵琶行》中“嘈嘈”摹写声音的浑宏悠长；
侧面衬托。本诗中“坐客闻此声，形神若无主”，以听曲后坐客形神无主、行人足不能行反应来衬托赵叟琴艺的高超与乐曲的动人。《琵琶行》中以“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白”从侧面烘托出了琵琶女的演奏效果。
(三)名篇名句默写
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李商隐《锦瑟》中，用两个典故描摹世间的美好迷离恍惚、可望而不可即的两句是“____________，____________”。
(2)李清照《醉花阴》中“____________，____________”两句，由室外阴沉的天气写到室内缭绕的青烟，抒发了词人强烈的无聊孤独之感。
(3)贾谊《过秦论》中，越族部落的首领们“____________，____________”，侧面衬托了秦始皇威震四海的声势。
(4)柳宗元《答韦中立论师道书》中写道：“今之世不闻有师，有辄哗笑之。”韩愈《师说》中“____________，____________”两句，也表明当时士大夫当中存在这样的反常现象。
【答案】 (1). 沧海月明珠有泪 (2). 蓝田日暖玉生烟 (3). 薄雾浓云愁永昼 (4). 瑞脑销金兽 (5). 俯首系颈 (6). 委命下吏 (7). 曰师曰弟子云者 (8). 则群聚而笑之
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
此类试题解答时，默写要注意字形，如“沧”“薄”“销”“颈”“聚”。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
五弦
白居易
清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。
大声粗若散，飒飒风和雨。小声细欲绝，切切鬼神语。
又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。
坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。
嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )白居易
清歌且罢唱，红袂亦停舞。赵叟抱五弦，宛转当胸抚。
大声粗若散，飒飒风和雨。小声细欲绝，切切鬼神语。
又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。
坐客闻此声，形神若无主。行客闻此声，驻足不能举。
嗟嗟俗人耳，好今不好古。所以绿窗琴，日日生尘土。
A. 诗歌开篇设置“罢唱”“停舞”的安静场景，为琴师赵叟的出场演奏做铺垫。
B. 赵叟的演奏传达出丰富情感，既有激昂和哀怨之情，又有喜悦和愁苦之意。
C. “十指无定音，颠倒宫徵羽”一句，生动描绘出赵叟弹奏手法娴熟、出神入化。
D. 末尾四句点明“绿窗琴”落尘的原因，表达对高雅艺术不被俗人接受的不解。
16. 本诗与《琵琶行》同是白居易描写音乐的作品，两部作品描写音乐运用了哪些相同的手法?请结合诗句简要分析。
【答案】15. D 16. ①比喻。把响亮的乐声比作风吹雨，把细切的乐声比作鬼神说话，把欢快的乐声比作喜鹊报喜，把悲凄的乐声比作猿哀啼。②拟声（摹声）（叠词）。“飒飒”“切切”是拟声词，形象地描摹了五弦琴弹奏的乐音。③侧面衬托。诗歌以听曲后坐客形神无主、行人足不能行的反应来衬托赵叟琴艺的高超与乐曲的动人。
【解析】
【分析】
【15题详解】
本题考查学生理解和赏析诗歌的综合能力。
D.“表达对高雅艺术不被俗人接受的不解”说法有误。末尾四句意思是说现今俗人不知道绿窗琴的美好，不懂得真正的欣赏，使得绿窗琴被弃置在一边“日日生尘土”，表达作者对高雅艺术不被俗人接受的现象的无奈、惋惜。
故选D。
【16题详解】
本题考查学生比较阅读之鉴赏诗歌表达技巧的能力。
比喻。本诗中“飒飒风和雨”，把响亮的乐声比作风吹雨；“切切鬼神语”，把细切的乐声比作鬼神说话；“又如鹊报喜”，把欢快的乐声比作喜鹊报喜；“转作猿啼苦”，把悲凄的乐声比作猿哀啼。《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”即为比喻；
拟声（摹声）（叠词）。本诗“飒飒”“切切”是拟声词，形象地描摹了五弦琴弹奏的乐音。《琵琶行》中“嘈嘈”摹写声音的浑宏悠长；
侧面衬托。本诗中“坐客闻此声，形神若无主”，以听曲后坐客形神无主、行人足不能行反应来衬托赵叟琴艺的高超与乐曲的动人。《琵琶行》中以“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白”从侧面烘托出了琵琶女的演奏效果。
(三)名篇名句默写
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
(1)李商隐《锦瑟》中，用两个典故描摹世间的美好迷离恍惚、可望而不可即的两句是“____________，____________”。
(2)李清照《醉花阴》中“____________，____________”两句，由室外阴沉的天气写到室内缭绕的青烟，抒发了词人强烈的无聊孤独之感。
(3)贾谊《过秦论》中，越族部落的首领们“____________，____________”，侧面衬托了秦始皇威震四海的声势。
(4)柳宗元《答韦中立论师道书》中写道：“今之世不闻有师，有辄哗笑之。”韩愈《师说》中“____________，____________”两句，也表明当时士大夫当中存在这样的反常现象。
【答案】 (1). 沧海月明珠有泪 (2). 蓝田日暖玉生烟 (3). 薄雾浓云愁永昼 (4). 瑞脑销金兽 (5). 俯首系颈 (6). 委命下吏 (7). 曰师曰弟子云者 (8). 则群聚而笑之
【解析】
【分析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
此类试题解答时，默写要注意字形，如“沧”“薄”“销”“颈”“聚”。
