八、阅读下面的文言文，完成各题。
南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
时尝得一鳞，二寸余，赪①鬐金目，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行，向池呼鱼。鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余。膳其肉，味倍于常鱼，藏其骨于郁栖②之下。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸。乃令一国妇人履之，竟无一人称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来，乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。
陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝玉无限。逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸，用珠百斛藏之，以金为际，至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。
25．对下列句子中加点的词语的解释不正确的是( )
A．乃易其弊衣 易：更换
B．女所得余食，辄沉以食之 食：喂
C．洞人遂货其履于陀汗国 货：卖
D．至征卒叛时，将发以赡军 发：发放
26．下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A．因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其儒” 我欲因之梦吴越，
B．忽有人被发粗衣，自天而降 其下圣人也亦远矣，而耻学于师
C．乃以是履弃之于道旁 輮以为轮，其曲中规
D．一夕，为海潮所沦 因为长句，歌以赠之
27．下列各组句子中最能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的一组是( )
A．女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出
母所生女认之，谓母曰：“ 此甚似姊也。”母亦疑之
B．膳其肉，味倍常鱼
常令樵险汲深
C．其轻如毛，履石无声
及洞节，母往，令女守庭果
D．女用其言，金玑衣食随欲而具
后令汲于他泉，计里数百也
28．下列对原文的理解和分析不正确的一项是( )
A．叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的。
B．叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。
C．叶限的后母、妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。
D．这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。
29．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)母徐衣其女衣，袖利刃行，向池呼鱼。
(2)母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
(3)陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。
【答案】
25．D
26．C
27．D
28．C
29．（1）后母慢慢穿上她女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。（2）后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。（3）陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知道些是从哪里来的。
【分析】
25．本题考查对文言实词的理解能力。
D.“发：发放”错误，“至征卒叛时，将发以赡军”的意思是：等到军队反叛的时候，将可以拿出来充当军饷。所以“发”的意思是“打开、拿出”。
故选D。
26．本题考查正确理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.第一个“因”是副词，就；第二个“因”，顺着，沿袭。
B.第一个“而”是连词，表示修饰关系；第二个“而”是表转折关系连词，却。
C.两个“以”是都介词，“把”的意思。
D.前一个“为”是介词，“被”；后一个“为”是动词，创作。
故选C。
27．本题考查理解文章内容的能力。
A.前一句基本上还能表现“神奇”，后一句不能表现“虐待”。
B.前一句不能表现“神奇”。
C.前一句不能表现“神奇”，后一句基本上能表现“虐待”。
故选D。
28．本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
C.“以示追悔”错误，由原文“其母及女即为飞石击死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢”可知，。叶限的后母和妹妹都被飞石打死。洞人为这件事感到很哀伤，就把她们埋在一个石坑里，名字就叫懊女冢。由此可知，原文只是客观地记叙了事情的经过和结果，洞人为这件事感到很“哀伤”，应是出于可怜与同情，没有“追悔”的意思。
故选C。
29．本题考查理解并翻译文中句子的能力。
赋分点：（1）第一个“衣”是名词用作动词，“穿”的意思。“袖”是名词用作动词，意思是“在袖子里暗藏”。行向池：状语后置，调整语序为“向池行”。
（2）但：副词，只。不之虑：宾语前置，正常语序为“不虑之”。虑：怀疑。
（3）意：名词用作动词，表意动，猜测。以：介词，表方式，通过。拷掠：固定结构，拷问、拷打。竟：副词，最终。
【参考译文】
南方人互相传说，在秦汉的以前有一个洞主吴氏，当地人称为吴洞。洞主娶了两个老婆。其中一个妻子死了，留下一个女儿叫叶限。叶限小时候很聪慧，擅长淘金，她父亲很喜爱她。有一年年终，她父亲死了，她被后妈虐待，后母经常让她到险恶高峻的地方砍柴挑水。
当时，叶限曾经得到一条鱼，两寸多长，鱼鳞是红色的，眼睛像金属一样放光。她悄悄地养在一个水盆里，鱼一天天长大，多次更换水盆，后来鱼大得用水盆盛不下，就把鱼投放到后面的水池里。叶限把吃剩下的食物都投入到水池中喂鱼。叶限来到水池边，那鱼就从水中露出头，像人一样枕伏在岸边。其他人来了，鱼就不再出来。后母知道了这件事，常常暗中窥伺她，鱼不曾看见。后妈就欺骗叶限说：“你不要再辛苦劳作了，我给你做一件新褥衣。”于是，脱下叶限身上破旧的衣服，让叶限到几百里远的地方挑水。后母慢慢穿上她女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。那条鱼马上露出头，后母趁机杀了那条鱼。鱼已经一丈多长了。把鱼肉做成食物，味道比一般的鱼好上多倍。把鱼骨埋藏在粪堆里。
第二天，叶限来到以前池边，鱼已经不见了，她在旷野里放声大哭。忽然有人披头散发穿着粗布衣服从天而降，安慰她说：“别哭啦，你后妈把鱼杀了，鱼骨埋藏在粪堆里。你回去，可以把鱼骨从粪堆里拿出来藏在屋子里，你要什么只要请求一声就会满足你的。”叶限依言而行，果然是金银珠宝，随叫随到。
到了洞里的节日，后母出去了，让叶限守候在家里。叶限等到后母走远了，也前去参加节日。叶限身上穿着华美的衣服，脚穿金鞋子。同父异母的妹妹认出了叶限，对母亲说：“她很像姐姐。”后母也怀疑她。叶限感觉到就急忙回去了。结果路上丢了一只鞋子，被洞里的人拾到了。后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。
吴洞临近一个海岛，岛上一个陀汗国，军队很强大，统治着很多海岛，控制的水域达几千里。吴洞里的人把那只金鞋卖到陀汗国，陀汗国国王得到它，让身边的人穿上这只鞋，脚小的人还小一寸。于是让全国的妇女都穿上试试，结果没有一个合适的。那只鞋子轻得像羽毛，踩在石头上没有声音。陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知道些是从哪里来的。于是把这只鞋子扔在道路两旁，然后挨家挨户搜查。如果有哪个妇女穿着这只鞋，就抓起来并且上报。抓到叶限，让叶限穿上鞋试试才相信。叶限就身上穿着华美的衣服，穿着金鞋走进来，容貌像天上的仙女。叶限把过去的事情详细地告诉给国王。国王带着鱼骨和叶限一起回去。叶限的后母和妹妹都被飞石打死。洞人为这件事感到很哀伤，就把她们埋在一个石坑里，名字就叫懊女冢。
陀汗国国王回到王国，让叶限做了王妃。一年之中，国王贪求无厌，向鱼骨请求，金玉宝物不计其数。过了一年，再请求就不灵验了。国王就把鱼骨埋藏在海边，用很多很多珠宝埋起来，用黄金封闭好，等到军队反叛的时候，将可以拿出来充当军饷。有一天傍晚，被海浪大潮冲走了。
南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为吴洞，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。
时尝得一鳞，二寸余，赪①鬐金目，遂潜养于盆水，日日长，易数器，大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出。其母知之，每伺之，鱼未尝见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行，向池呼鱼。鱼即出首，因斫杀之。鱼已长丈余。膳其肉，味倍于常鱼，藏其骨于郁栖②之下。
逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人被发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。
及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸。乃令一国妇人履之，竟无一人称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来，乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与叶限俱还国。其母及女即为飞石击死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。
陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝玉无限。逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸，用珠百斛藏之，以金为际，至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。
——选自[唐]段成式 《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》， 略有删节
[注]①赪：红色。②郁栖：粪土堆。25．对下列句子中加点的词语的解释不正确的是( )
A．乃易其弊衣 易：更换
B．女所得余食，辄沉以食之 食：喂
C．洞人遂货其履于陀汗国 货：卖
D．至征卒叛时，将发以赡军 发：发放
26．下列句子中加点的词的意义和用法相同的一组是( )
A．因诈女曰：“尔无劳乎，吾为尔新其儒” 我欲因之梦吴越，
B．忽有人被发粗衣，自天而降 其下圣人也亦远矣，而耻学于师
C．乃以是履弃之于道旁 輮以为轮，其曲中规
D．一夕，为海潮所沦 因为长句，歌以赠之
27．下列各组句子中最能分别表现“叶限所得鱼乃神奇之物”和“后母虐待叶限”的一组是( )
A．女至池，鱼毕露首枕岸，他人至，不复出
母所生女认之，谓母曰：“ 此甚似姊也。”母亦疑之
B．膳其肉，味倍常鱼
常令樵险汲深
C．其轻如毛，履石无声
及洞节，母往，令女守庭果
D．女用其言，金玑衣食随欲而具
后令汲于他泉，计里数百也
28．下列对原文的理解和分析不正确的一项是( )
A．叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的。
B．叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。
C．叶限的后母、妹妹被飞石击死，洞人为她们建懊女冢，以示追悔。
D．这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。
29．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
(1)母徐衣其女衣，袖利刃行，向池呼鱼。
(2)母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。
(3)陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而拷掠之，竟不知所从来。
【答案】
25．D
26．C
27．D
28．C
29．（1）后母慢慢穿上她女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。（2）后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。（3）陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知道些是从哪里来的。
【分析】
25．本题考查对文言实词的理解能力。
D.“发：发放”错误，“至征卒叛时，将发以赡军”的意思是：等到军队反叛的时候，将可以拿出来充当军饷。所以“发”的意思是“打开、拿出”。
故选D。
26．本题考查正确理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.第一个“因”是副词，就；第二个“因”，顺着，沿袭。
B.第一个“而”是连词，表示修饰关系；第二个“而”是表转折关系连词，却。
C.两个“以”是都介词，“把”的意思。
D.前一个“为”是介词，“被”；后一个“为”是动词，创作。
故选C。
27．本题考查理解文章内容的能力。
A.前一句基本上还能表现“神奇”，后一句不能表现“虐待”。
B.前一句不能表现“神奇”。
C.前一句不能表现“神奇”，后一句基本上能表现“虐待”。
故选D。
28．本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
C.“以示追悔”错误，由原文“其母及女即为飞石击死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢”可知，。叶限的后母和妹妹都被飞石打死。洞人为这件事感到很哀伤，就把她们埋在一个石坑里，名字就叫懊女冢。由此可知，原文只是客观地记叙了事情的经过和结果，洞人为这件事感到很“哀伤”，应是出于可怜与同情，没有“追悔”的意思。
故选C。
29．本题考查理解并翻译文中句子的能力。
赋分点：（1）第一个“衣”是名词用作动词，“穿”的意思。“袖”是名词用作动词，意思是“在袖子里暗藏”。行向池：状语后置，调整语序为“向池行”。
（2）但：副词，只。不之虑：宾语前置，正常语序为“不虑之”。虑：怀疑。
（3）意：名词用作动词，表意动，猜测。以：介词，表方式，通过。拷掠：固定结构，拷问、拷打。竟：副词，最终。
【参考译文】
南方人互相传说，在秦汉的以前有一个洞主吴氏，当地人称为吴洞。洞主娶了两个老婆。其中一个妻子死了，留下一个女儿叫叶限。叶限小时候很聪慧，擅长淘金，她父亲很喜爱她。有一年年终，她父亲死了，她被后妈虐待，后母经常让她到险恶高峻的地方砍柴挑水。
当时，叶限曾经得到一条鱼，两寸多长，鱼鳞是红色的，眼睛像金属一样放光。她悄悄地养在一个水盆里，鱼一天天长大，多次更换水盆，后来鱼大得用水盆盛不下，就把鱼投放到后面的水池里。叶限把吃剩下的食物都投入到水池中喂鱼。叶限来到水池边，那鱼就从水中露出头，像人一样枕伏在岸边。其他人来了，鱼就不再出来。后母知道了这件事，常常暗中窥伺她，鱼不曾看见。后妈就欺骗叶限说：“你不要再辛苦劳作了，我给你做一件新褥衣。”于是，脱下叶限身上破旧的衣服，让叶限到几百里远的地方挑水。后母慢慢穿上她女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼。那条鱼马上露出头，后母趁机杀了那条鱼。鱼已经一丈多长了。把鱼肉做成食物，味道比一般的鱼好上多倍。把鱼骨埋藏在粪堆里。
第二天，叶限来到以前池边，鱼已经不见了，她在旷野里放声大哭。忽然有人披头散发穿着粗布衣服从天而降，安慰她说：“别哭啦，你后妈把鱼杀了，鱼骨埋藏在粪堆里。你回去，可以把鱼骨从粪堆里拿出来藏在屋子里，你要什么只要请求一声就会满足你的。”叶限依言而行，果然是金银珠宝，随叫随到。
到了洞里的节日，后母出去了，让叶限守候在家里。叶限等到后母走远了，也前去参加节日。叶限身上穿着华美的衣服，脚穿金鞋子。同父异母的妹妹认出了叶限，对母亲说：“她很像姐姐。”后母也怀疑她。叶限感觉到就急忙回去了。结果路上丢了一只鞋子，被洞里的人拾到了。后母回来，只见女儿抱着院子里的树睡觉，也就不再怀疑她了。
吴洞临近一个海岛，岛上一个陀汗国，军队很强大，统治着很多海岛，控制的水域达几千里。吴洞里的人把那只金鞋卖到陀汗国，陀汗国国王得到它，让身边的人穿上这只鞋，脚小的人还小一寸。于是让全国的妇女都穿上试试，结果没有一个合适的。那只鞋子轻得像羽毛，踩在石头上没有声音。陀汗王猜测那个洞人是通过不正当的途径得到鞋的，于是拘禁并拷打他，最终也不知道些是从哪里来的。于是把这只鞋子扔在道路两旁，然后挨家挨户搜查。如果有哪个妇女穿着这只鞋，就抓起来并且上报。抓到叶限，让叶限穿上鞋试试才相信。叶限就身上穿着华美的衣服，穿着金鞋走进来，容貌像天上的仙女。叶限把过去的事情详细地告诉给国王。国王带着鱼骨和叶限一起回去。叶限的后母和妹妹都被飞石打死。洞人为这件事感到很哀伤，就把她们埋在一个石坑里，名字就叫懊女冢。
陀汗国国王回到王国，让叶限做了王妃。一年之中，国王贪求无厌，向鱼骨请求，金玉宝物不计其数。过了一年，再请求就不灵验了。国王就把鱼骨埋藏在海边，用很多很多珠宝埋起来，用黄金封闭好，等到军队反叛的时候，将可以拿出来充当军饷。有一天傍晚，被海浪大潮冲走了。
