礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放 出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更助长了 士阶层的声势。随着周天子“共主”地位的丧失,世守专职的宫廷文化官员纷纷走向下层或 转移到列国，直接推动私家学者集团兴起。 材料二
从西汉到隋唐的一千余年间，儒家学者偏重名物制度、章句训诂，讲求的是师承家法，对 经义本身却无多少争论。反映在察举和科举的各种通经考试上，只是墨义、注疏，不允许对 义理内涵作自由发挥。……从北宋中期起，唐代以来主要以诗赋、帖经、墨义取士的做法受 到了抨击，经义考试逐渐在科举中取得了重要地位。当时的经义考试，既可承袭旧说，又可 自为立说。 材料三
顾（炎武）王（夫之）两先生，是讲程朱理学的。黄（宗羲）先生是讲陆王之学的。他们读 书都极博，考证都极精，而且都留意于经世致用，制行又都极谨严，和向来空疏、迂阔、猖 狂的人，刚刚一个相反。……反观国内，则朝政日非，民生日困，风俗薄恶，寇盗纵横，在 此都觉得相沿的治法，有破产的倾向。稍一深思熟虑，自知政治上、社会上都须加一个根本的改造。 （1） 根据材料一，概括春秋战国时期“士阶层”的演变趋势，并结合所学知识说明其原因。 （6分）
（2） 根据材料二,指出汉唐至宋代儒家学者学术风格的变化，并结合所学知识简析其对宋代 政治文化的影响。（4分）
（3） 根据材料三并结合所学知识，说明明末清初儒家学者的价值取向及其形成的历史背景。 （5分）

28. （1）趋势:地位日趋独立;势力不断增强；由宫廷走向民间（私家学派的兴起）。（2分）原因：王室衰微，宗法 制瓦解;适应战争的需要，诸侯礼贤下士。（4分）
（2） 变化：由重视经典章句到突出经义；由强调传承到追求创新。（2分）影响：推动了理学体系的建立与完 善;促进了科举制度的变革;巩固了封建统治的基础。（2分,任答其中两点即可）
（3） 取向：强调经世致用;倡导社会政治变革。（2分）背景:政治腐败，社会动荡;经济凋敝，民生艰难;传统 儒学日趋僵化，脱离实际;部分士人倡导趋时变革。（3分，任答三点即可）