三、创新语用
12、在下面句子的横线上续写完整的两个分句，其结构要和画波浪线的句子相似，内容要能与之衔接。
《史记》是一座人物画廊，司马迁像一个画家，以他那传神的画笔，为我们勾画出了一个个栩栩如生的人物；又像__________________________________
_____________________________________________________；
又像__________________________________________________
_____________________________________________________。
13、根据要求提取下面一段话的主要信息，分别写出三个关键词(可以是短句)。
由于司马迁认识到了，历史终归是“人”的历史，不是“天”的意志史，于是以“绍圣《春秋》”为使命的司马迁抛弃了孔子既定的历史纪年法——编年体，而改用纪传体。这绝不是一个技术问题，而是观念问题。他对那冰冷的历史巨轮投以轻蔑的一哂，然后满怀慈悲地去关心轮子下的那些泣血的生灵。从而，我们看到，一代一代的人物以及他们对历史必然性的反抗，对自身命运的体认，构成了《史记》的主色调。史学成了人学，必然性成了戏剧性，逻辑的链条崩溃了，生命的热血喷涌而出……
(1)历史纪年法的史学观：__________________________________________________
__________________________________________________________________________
(2)人学的史学观：________________________________________________________
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12.【答案】(示例)一位雕塑家，以他那锋利的刻刀，为我们塑造了一个个风采各异的雕像　一位戏剧家，以他那深邃的灵魂，为我们演绎了一个个深入人心的角色
13.【答案】(示例)(1)冰冷　必然性(历史必然性)　逻辑
(2)慈悲　生灵(或“命运”或“生命的热血”)　戏剧性
古代文化常识积累
1．与进士、科举、选拔人才相关
①进士，元明清时，通过会试的贡士，经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。
②三甲，明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第：状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身。
③连中三元，主要意思是一个人身兼解元、会元、状元。具体是乡试第一，会试第一，殿试第一。
④古代的各级考试，县试→（府试）院试→乡试→会试→殿试
普通读书人通过县试成为童生。童生通过院试，成为秀才，第一名叫：案首。秀才通过乡试，成为举人， 第一名叫：解元。举人通过会试，成为贡士，第一名叫：会元。贡士通过殿试，成为进士第一名叫状元 ，第二名叫榜眼，第三名叫探花。
⑤会试，是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫“春闱”或“礼闱”。
⑥殿试，为宋（金）、元、明、清时期科举考试之一。又称“御试”、廷试”、“廷对”， 是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。由唐高宗创制，但尚未成定制，宋代始为常制。
⑦童子科，中国古代主要通过童子科来选拔神童，童子科萌芽于汉代，但尚未形成正式的科举考试制度，选拔方式以荐举为主。
⑧童生，明清的科举制度，凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，都称为童生或儒童。
⑨贡、举，“贡”，指贡士；“举”指乡举里选。古时地方官府向帝王荐举人才，有乡里选举诸侯贡士之制，至汉始合贡、举为一，而浑称“贡举”。
⑩孝廉，孝廉是汉代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。举孝廉，是一种至下而上的选拔官吏的制度。
⑪秀才，别称茂才，原指才能之秀异者，是一种泛称。魏晋南北朝时期，“秀才”是荐举人才的科目之一，与科举制中的“秀才”不是一个概念。