29.（2021·眉山）（一）议论类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）
阅读下面文字，完成 14—16 题。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动；不少学校因场地有限、师资不足，加上课程开发不够、家长支持力度不足等，在开展劳动教育时心有余而力不足。对此，该如何破解？劳动教育又该如何因地制宜？
我们不能停留在课堂上讲劳动，而在真实的生活情境中实践劳动教育，当然离不开相应场所、设施设备、师资等支撑，但这不应成为某些地区或学校不作为的理由。今天所言的劳动教育，已经不再局限于生产劳动，还包括日常生活劳动。而日常生活劳动将伴随每个人的一生，它对场所、设施设备、师资等并无特殊要求，劳动教育完全可以由此做起，让他们在日常生活劳动中学会自立自强，养成热爱劳动的好习惯，强化责任担当。
对于劳动教育的常态实施，比场所、设施设备、师资更重要的是劳动教育评价。教育部发布的《大中小学劳动教育指导纲要（试行）》把劳动教育评价分为三个方面：一是平时表现评价、二是学段综合评价、三是加强对学校劳动教育实施情况的督查。劳动教育的常态实施有赖于三个方面评价机制的建立健全。当前，家长不肯让孩子体验劳动，学校劳动教育排不进课表，其实都与劳动教育评价机制不健全有关。但教育评价不是万能的，不能缺乏应有的
 分寸和尺度。如果使用过头，还会带来负面效应。
从根本上说，劳动教育真正实施到位，有赖于教育者在与学生的积极互动中，唤醒内在的劳动自觉。这里的劳动自觉，不仅指学生，也包括教育者在内。教育者的劳动示范，能有效激发学生的劳动热情，驱动其随时随地、坚持不懈地进行劳动。劳动的内在觉醒过程需要每一位教育工作者耐心、细致、持久地下功夫。比如，要以自己的勤劳刻苦、认真细致在日常生活中提供示范；引导学生观察并发现他人或公共场所的需求，及时伸出援助之手，在劳动中享受到助人乐趣。更进一步地讲，劳动内在自觉性的培育，还需要从感性走向理性，树立“劳动创造世界”“劳动创造幸福”的观念，加深对热爱劳动是中华民族优良传统的理解，并将之作为自身行动的指南。
社会主义教育原本就是为了造就高素质的劳动者，使劳动者成为国家的主人。不劳动成不了人、成不了才，更谈不上成为自己的主人。没有劳动，所有的教育活动也就失去了意义，失去了存在的根基。 14．下列对本文的中心论点的概括，最准确的一项是（3 分）
A．当前劳动教育的开展，更需要唤起教育工作者和学生的内在自觉。
B．劳动教育应着重培养学生热爱劳动的习惯，强化他们的责任担当。
C．“劳动创造世界”“劳动创造幸福”，热爱劳动是中华民族的传统。
D．没有劳动，所有的教育活动也就失去了意义，失去了存在的根基。
15．下列关于原文的理解和分析，不正确的一项是（3 分）
A．文章开篇列出当前劳动教育面临的诸多问题，增强了本文的针对性和现实性。
B．文中引用“夙兴夜寐，洒扫庭内”，证明中国古代就十分重视开展劳动教育。
C．现实生活中，一些同学不理解劳动、不愿意劳动与他们缺乏内在劳动自觉相关。
D．中小学劳动教育需为培养高素质的、成为国家主人的社会主义劳动者奠定基础。
16．根据全文内容，下列做法与教育部“劳动教育评价”要求不相符合的一项是（3 分）
A．关注学生日常生活劳动的表现，及时进行评价，且覆盖各类劳动教育活动。
B．依据学段目标和内容，对学生劳动表现、劳动素养发展情况进行综合评定。
C．依据学段开设相应劳动课程，开展劳动知识学习并通过检测及时进行评价。
D．开展区域督查及劳动素养监测，发挥监测结果的示范、反馈、改进等功能。

【答案】14．A（3 分）【解析】中心论点应是对如何开展劳动教育这一问题的回答，结合全文来看，文章不只是强调劳动的重要性，重在探讨如何从根本上解决劳动教育的问题。B 项是劳动教育的目的，C 项是提出问题的背景，D 项是劳动的意义。
15．B（3 分）【解析】引用“夙兴夜寐，洒扫庭内”是为了论证热爱劳动是中华民族的优秀传统，但并不能证明中国古代就十分重视开展劳动教育。
16．C（3 分）【解析】文中“学习劳动知识”不符合在具体场景中开展劳动教育的要求，“开展劳动知识学习并通过检测及时进行评价”与教育部重在评价劳动表现的要求不相符合。