1．[2019·合肥市高三一模]顾炎武曾说：“及秦用商君之法，富民有子则分居，贫民有子则出赘，由是其流及上，虽王公大人亦莫知有敬宗之道。”材料反映出战国时期(　　)
A．时代变迁冲击社会观念  B．重农抑商壮大小农经济
C．严刑峻法加剧礼崩乐坏  D．宗族破坏影响社会和谐
解析：材料“富民有子则分居，贫民有子则出赘……虽王公大人亦莫知有敬宗之道”反映个体小家庭(一夫一妻)的出现，使“敬宗法祖”的宗法观念受到冲击，故A项正确。材料中的“敬宗之道”是社会观念，未明确涉及小农经济范畴，故B项错误；材料未体现严刑峻法，故C项错误；材料中未体现社会和谐，故D项错误。
答案：A
2．[2019·福州市高三二模]西汉前期嫁过五次的女子不厌再嫁，寡妇的尊长不劝其守节，到了西汉中后期“从一而终”的观念才开始内化心中。导致这种情况出现的主要原因是(　　)
A．商品经济的发展  B．社会主流观念的变化
C．传统儒学的影响  D．自然经济形态的反映
解析：题干中从西汉前期“女子不厌再嫁”到中后期“从一而终”的观念才开始内化心中，这一变化的原因主要是由于汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”，使得社会主流价值观发生了变化，故选B项；西汉前期和中后期相比，商品经济并没有明显的发展，故排除A项；传统儒学经过董仲舒的改造，形成汉代新儒学，才被汉武帝确立为统治思想，所以导致变化的不是传统儒学，而是董仲舒的新儒学的影响，故排除C项；整个西汉时期都是自然经济形态，所以D项不是变化的主要原因，故排除。
答案：B
3．[2019·十堰市高三一模]《建炎以来朝野杂记·营田》记载，绍兴六年樊宾提举江淮营田公事，置司建康府，“官给牛、种，抚存流亡，岁中收本谷三十万斛有奇，除客户当给六分，官收十余万斛”。这表明南宋“营田”的实行(　　)
A．有效缓解了土地兼并  B．促进了商品经济的发展
C．有利于稳定社会秩序  D．导致了税收政策的改变
解析：本题考查宋代的农业政策。依据材料“官给牛、种，抚存流亡，岁中收本谷三十万斛有奇，除客户当给六分，官收十余万斛”结合所学可知，南宋“营田”的实行使流亡的农民获得了一定的生产资料，保证了农业生产的进行，这有利于减少社会中的不稳定因素，缓和社会矛盾，稳定社会秩序。因此C项正确。A项错误，依据材料结合所学可知“营田”的实行稳定了社会秩序，为政府提供了财政收入，并未缓解土地兼并；B项错误，材料体现的是农业生产，不是商品经济；D项错误，材料体现的是“营田”的实行稳定了社会秩序，并未体现税收政策的改变。故正确答案为C项。
答案：C
4．[2019·宜昌市高三联考]1754年，乾隆皇帝在改建承德避暑山庄丽正门时，以满、蒙、汉、维、藏五种民族文字题写门额。后来，又下令将清朝祖陵的石碑亦用上述五种民族文字镌刻。其意在表达(　　)
A．民族主义的思想  B．国家一统的理念
C．民族平等的愿望  D．孝亲敬祖的情感
解析：材料核心信息：五族文字并用范围扩大。乾隆皇帝通过扩大五族文字应用范围，彰显五族的地位与作用，进而有助于巩固国家统一和反对民族分裂，故答案为B项；材料没有体现强调本民族或本国利益与地位的信息，无法得出民族主义的结论， A项排除；五族排序有讲究，以满族为先，C项排除；孝亲敬祖不是材料主题，材料主题是五族文字并用的政治意义，D项排除。
答案：B