23.阅读材料，完成下列要求。
材料一 “夷夏之防”和“华夷之辨”是我国传统的对外观念，这是通向近代化大门的严重思想障碍。总理衙门大臣奕䜣等就批驳那种“以中国之人师法西人为深可耻者”是“不识时务”。奏折说：“西洋各国，雄长海邦，各不相下者无论矣。若夫日本，蕞尔国耳，尚知发愤为雄、独中国犯于因循积习，不思振作，耻孰甚焉！”“凡百工技艺、视为鄙事，聪明之士，不肯留意于其间，此所以少专家也。重儒学轻艺事，文武两途，舍‘章句弓马’未由进身”。读书人穷读四书五经，与实用技术“隔膜太甚”。要改变这种状况，就要“破拘挛之故习，求制胜之实济”，“仿西法”，重视学习、研究技艺，激励掌握技艺的人才。京师同文馆聘请英、法、俄、德四国教师，分馆教授英语、法语、俄语、德语。后来增设的算学馆、格致馆，教授的西学课程有各国地图、史略、机器、万国公法、富国策等。江南制造局翻译馆创办初期，曾国藩聘请英国伟烈亚力、傅兰雅、玛高温三人专译“有俾制造书”，译出汽机发轫、汽机问答、运规约指、泰西采煤图说等。以后，该局陆续访购西书数十种，厚聘“西士”，选派局员，相与口述笔译。其中，有算学、化学、汽机、火药、炮法、行船、防海、练军、采煤、开矿等。至光绪元年（1875年），计译出40余种，刊印24种。
（1）根据材料一并结合所学知识，指出洋务派向西方学习的意义和相关历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出严复思想与洋务派相比有何进步之处，并说明其历史意义。
23.【答案】（1）意义：突破了“夷夏之防”和“华夷之辨” 的传统对外观念，迈出向西方学习的重要步伐；批判重儒轻艺的传统技艺观，提倡经世致用，推动思想近代化；通过新式学堂、聘请外教、派遣留学生等方式培养大量新式人才，推动教育近代化；组织编译外文书籍，进一步引进和传播西学；创办一批近代企业，推动中国早期工业化进程，刺激了民族资本主义的产生；筹划了近代海防，推动军事的近代化。
背景：传统华夷观念和技艺观念严重束缚着国人的思想；两次鸦片战争和太平天国运动给清朝统治带来严重危机；西方列强侵华客观上传播了先进生产方式和思想观念。
（2）进步：洋务派主要强调学习西方的先进技术；严复认为学习西方的先进技术只是治标，提高国民素质才是治本；与洋务派相比，严复的进步之处在于主张标本兼治，重在治本。
意义：有助于向西方学习的深化，促进思想启蒙；推动维新变法运动的开展。
【解析】第（1）问的第一小问意义，根据材料一“批驳那种‘以中国之人师法西人为深可耻者’是‘不识时务’”可以得出外交观念上的发展，根据“重儒学轻艺事……改变这种状况”可以得出对传统思想观念的突破，根据“请英、法、俄、德四国教师，分馆教授……西学课程”可以得出推动传统教育向近代教育发展，根据“江南制造局翻译馆……聘请英国人专译‘有俾制造书’，译出西书数十种”可以得出进一步传播西学，结合所学知识，可以从推动近代工业化和近代军事化两个方面概括；第二小问历史背景，根据材料一“‘夷夏之防’和‘华夷之辨’是我国传统的对外观念，这是通向近代化大门的严重思想障碍”可以归纳为传统华夷观念对思想的束缚，结合所学可以从内忧外患加剧统治危机、列强入侵客观上传播了先进的生产方式和思想观念两个方面归纳。
第（2）问的第一小问进步，根据材料二“自强，非标本并治焉，固不可也”可以归纳为严复主张在洋务派只学习西方技术的情况下，只是治标，还要强调提高国民素质这个根本；第二小问意义，结合所学，从学习西方程度的深入，推动思想解放，有利于维新变法等方面入手归纳。
材料一 “夷夏之防”和“华夷之辨”是我国传统的对外观念，这是通向近代化大门的严重思想障碍。总理衙门大臣奕䜣等就批驳那种“以中国之人师法西人为深可耻者”是“不识时务”。奏折说：“西洋各国，雄长海邦，各不相下者无论矣。若夫日本，蕞尔国耳，尚知发愤为雄、独中国犯于因循积习，不思振作，耻孰甚焉！”“凡百工技艺、视为鄙事，聪明之士，不肯留意于其间，此所以少专家也。重儒学轻艺事，文武两途，舍‘章句弓马’未由进身”。读书人穷读四书五经，与实用技术“隔膜太甚”。要改变这种状况，就要“破拘挛之故习，求制胜之实济”，“仿西法”，重视学习、研究技艺，激励掌握技艺的人才。京师同文馆聘请英、法、俄、德四国教师，分馆教授英语、法语、俄语、德语。后来增设的算学馆、格致馆，教授的西学课程有各国地图、史略、机器、万国公法、富国策等。江南制造局翻译馆创办初期，曾国藩聘请英国伟烈亚力、傅兰雅、玛高温三人专译“有俾制造书”，译出汽机发轫、汽机问答、运规约指、泰西采煤图说等。以后，该局陆续访购西书数十种，厚聘“西士”，选派局员，相与口述笔译。其中，有算学、化学、汽机、火药、炮法、行船、防海、练军、采煤、开矿等。至光绪元年（1875年），计译出40余种，刊印24种。
——摘编自《论清代洋务官员的思想近代化》
材料二 第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实……至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。 ——严复《原强》（1895年）（1）根据材料一并结合所学知识，指出洋务派向西方学习的意义和相关历史背景。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出严复思想与洋务派相比有何进步之处，并说明其历史意义。
23.【答案】（1）意义：突破了“夷夏之防”和“华夷之辨” 的传统对外观念，迈出向西方学习的重要步伐；批判重儒轻艺的传统技艺观，提倡经世致用，推动思想近代化；通过新式学堂、聘请外教、派遣留学生等方式培养大量新式人才，推动教育近代化；组织编译外文书籍，进一步引进和传播西学；创办一批近代企业，推动中国早期工业化进程，刺激了民族资本主义的产生；筹划了近代海防，推动军事的近代化。
背景：传统华夷观念和技艺观念严重束缚着国人的思想；两次鸦片战争和太平天国运动给清朝统治带来严重危机；西方列强侵华客观上传播了先进生产方式和思想观念。
（2）进步：洋务派主要强调学习西方的先进技术；严复认为学习西方的先进技术只是治标，提高国民素质才是治本；与洋务派相比，严复的进步之处在于主张标本兼治，重在治本。
意义：有助于向西方学习的深化，促进思想启蒙；推动维新变法运动的开展。
【解析】第（1）问的第一小问意义，根据材料一“批驳那种‘以中国之人师法西人为深可耻者’是‘不识时务’”可以得出外交观念上的发展，根据“重儒学轻艺事……改变这种状况”可以得出对传统思想观念的突破，根据“请英、法、俄、德四国教师，分馆教授……西学课程”可以得出推动传统教育向近代教育发展，根据“江南制造局翻译馆……聘请英国人专译‘有俾制造书’，译出西书数十种”可以得出进一步传播西学，结合所学知识，可以从推动近代工业化和近代军事化两个方面概括；第二小问历史背景，根据材料一“‘夷夏之防’和‘华夷之辨’是我国传统的对外观念，这是通向近代化大门的严重思想障碍”可以归纳为传统华夷观念对思想的束缚，结合所学可以从内忧外患加剧统治危机、列强入侵客观上传播了先进的生产方式和思想观念两个方面归纳。
第（2）问的第一小问进步，根据材料二“自强，非标本并治焉，固不可也”可以归纳为严复主张在洋务派只学习西方技术的情况下，只是治标，还要强调提高国民素质这个根本；第二小问意义，结合所学，从学习西方程度的深入，推动思想解放，有利于维新变法等方面入手归纳。
