二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
韩缜，字玉汝。登进士第，签书南京判官。仁宗以水灾求直言，缜上疏曰：“今国本未立，无以系天下心，此阴盛阳微之应。”词极剀切。前此，武臣不执亲丧。缜建言：“三年之服，古今通制；晋襄衰墨从戎，事出一时。”遂著令，自崇班①以上听持服。参知政事孙抃持禄充位；内侍史志聪私役皇城亲从，缜皆极论之。帝为罢抃，而正志聪罪。迁侍御史、度支判官，夏谅祚死，子秉常嗣，遣使求封册②。朝廷方责夏人不修职贡欲择人诘其使缜适陛辞神宗命之往缜至驿问罪使者引服迨夜奏上帝喜改使陕西。入知审官西院、直舍人院。以兄绛执政，改集贤殿修撰、盐铁副使，以天章阁待制知秦州。熙宁七年，辽使萧禧来议代北地界。召缜馆客，遂报聘，令持图牒致辽主，不克见而还。知开封府，禧再至，复馆之。诏乘驿诣河东，与禧分画，以分水岭为界。复命，赐袭衣、金带。哲宗立，拜尚书右仆射兼中书侍郎。首相蔡确与章惇谋诬东朝，及确为山陵使，缜暴其奸状，由是东朝及外廷悉知之。确使还，欲以其属高遵惠、张璡、韩宗文为美官。缜曰：“遵惠为太后从父；璡者，中书郎璪之弟；宗文，臣侄也。今擢用非次，则是君臣各私其亲，何以示天下？”乃止。元祐元年，御史中丞刘挚、谏官孙觉、苏辙、王觌，论缜才鄙望轻，在先朝为奉使，割地六百里以遗契丹，边人怨之切骨，不可使居相位。章数十上，罢为观文殿大学士。请老，为西太一宫③使，以太子太保致仕。绍圣四年卒，年七十九。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．朝廷方责夏人/不修职贡/欲择人诘其使/缜适陛辞/神宗命之往/缜至驿问罪使者/引服迨夜奏上/帝喜/改使陕西。
B．朝廷方责夏人/不修职贡/欲择人诘其使/缜适陛辞/神宗命之往/缜至驿问罪/使者引服/迨夜奏上/帝喜/改使陕西。
C．朝廷方责夏人不修职贡/欲择人诘其使/缜适陛辞/神宗命之往/缜至驿问罪/使者引服/迨夜/奏上/帝喜/改使陕西。
D．朝廷方责夏人不修职贡/欲择人诘其使/缜适陛辞/神宗命之往/缜至驿问罪使者/引服/迨夜奏上/帝喜/改使陕西。
解析：本题考查给文言语句断句的能力。解答本题，首先找句子中的动词“朝廷方责夏人不修职贡”中的“责”是动词，“夏人不修职贡”作宾语，因此句子中间不能断开，故排除A、B两项。“引服”结合语境可知，意思是“认罪”，缺少主语，所以不能单独断开。“迨夜”意思是“到了晚上”，表时间，可以单独成句。据此排除D项，故选C项。
答案：C
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．持服，即居丧守孝。服制是指死者亲属按照与其血缘关系的亲疏尊卑，穿戴不同等差的丧服制度。
B．牒，中国古代百姓往来文书的文种名称之一，指用竹或木制成的短简，将其编连在一起称为牒。
C．金带，金饰的腰带。古代帝王、后妃、文武百官所服腰带，有革、金、玉、银等差别。在待诏有功时给予的奖励，是荣誉的象征。
D．观文殿大学士，宋代官名。皇祐元年置，由曾任宰相大臣担任。无职掌，仅出入侍从备顾问。
解析：本题考查古代文化常识。B项，“中国古代百姓往来文书”说法错误，应该是“中国古代官府往来文书”。
答案：B
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．韩缜性情耿直，光明磊落。他在皇帝征求水灾的意见时，言语犀利地提出个人见解；在任命官员的问题上，他反对任用和君主、大臣关系密切的人。
B．韩缜弘扬美德，推行孝道。在武臣不守丧礼的问题上，他用为父母守孝三年，是自古到今共同的典制来阐述观点，皇帝最终采纳了他的建议。
C．韩缜眼不着砂，一心为国。对一些无所作为的高官和滥行职权的人，他极力批判，皇上最终定了这些人的罪。
D．韩缜有礼有节，讲究谋略。在对待辽使的问题上，韩缜始终礼遇对方；在对待蔡确的问题上，他选择在恰当的时机揭露其罪状。
解析：本题考查理解和把握文章内容要点的能力。C项“皇上最终定了这些人的罪”说法错误，由文中的“帝罢抃，而正志聪罪”可知，应为皇帝罢免了孙抃，纠正了史志聪的过失。
答案：C
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)缜上疏曰：“今国本未立，无以系天下心，此阴盛阳微之应。”
译文：
(2)今擢用非次，则是君臣各私其亲，何以示天下？
译文：
解析：本题中，(1)句关键点为：“本”，根基；“立”，稳固；“无以”，没有用来……的办法。(2)句关键点为：“擢”，提拔；“非次”，不按常规；“私”偏爱；“何以”，用什么。
答案：(1)韩缜上奏说：“如今国家的根基还没有稳固下来，没有办法维系天下百姓的心，这是阴气盛阳气弱的征兆啊。”
(2)如今提拔选用他们不按常规，那么这就是君主和臣子都各自偏爱自己的亲人，(这样做的话)用什么去昭示天下呢？
【参考译文】
(一)文言文阅读(本题4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成10～13题。
韩缜，字玉汝。登进士第，签书南京判官。仁宗以水灾求直言，缜上疏曰：“今国本未立，无以系天下心，此阴盛阳微之应。”词极剀切。前此，武臣不执亲丧。缜建言：“三年之服，古今通制；晋襄衰墨从戎，事出一时。”遂著令，自崇班①以上听持服。参知政事孙抃持禄充位；内侍史志聪私役皇城亲从，缜皆极论之。帝为罢抃，而正志聪罪。迁侍御史、度支判官，夏谅祚死，子秉常嗣，遣使求封册②。朝廷方责夏人不修职贡欲择人诘其使缜适陛辞神宗命之往缜至驿问罪使者引服迨夜奏上帝喜改使陕西。入知审官西院、直舍人院。以兄绛执政，改集贤殿修撰、盐铁副使，以天章阁待制知秦州。熙宁七年，辽使萧禧来议代北地界。召缜馆客，遂报聘，令持图牒致辽主，不克见而还。知开封府，禧再至，复馆之。诏乘驿诣河东，与禧分画，以分水岭为界。复命，赐袭衣、金带。哲宗立，拜尚书右仆射兼中书侍郎。首相蔡确与章惇谋诬东朝，及确为山陵使，缜暴其奸状，由是东朝及外廷悉知之。确使还，欲以其属高遵惠、张璡、韩宗文为美官。缜曰：“遵惠为太后从父；璡者，中书郎璪之弟；宗文，臣侄也。今擢用非次，则是君臣各私其亲，何以示天下？”乃止。元祐元年，御史中丞刘挚、谏官孙觉、苏辙、王觌，论缜才鄙望轻，在先朝为奉使，割地六百里以遗契丹，边人怨之切骨，不可使居相位。章数十上，罢为观文殿大学士。请老，为西太一宫③使，以太子太保致仕。绍圣四年卒，年七十九。
(节选自《宋史·韩缜传》)
注：①崇班：官名，即内殿崇班，宋代武臣阶官。②封册：天子封赐王侯之文书。③西太一宫：道教庙宇，宋仁宗天圣年间所建。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．朝廷方责夏人/不修职贡/欲择人诘其使/缜适陛辞/神宗命之往/缜至驿问罪使者/引服迨夜奏上/帝喜/改使陕西。
B．朝廷方责夏人/不修职贡/欲择人诘其使/缜适陛辞/神宗命之往/缜至驿问罪/使者引服/迨夜奏上/帝喜/改使陕西。
C．朝廷方责夏人不修职贡/欲择人诘其使/缜适陛辞/神宗命之往/缜至驿问罪/使者引服/迨夜/奏上/帝喜/改使陕西。
D．朝廷方责夏人不修职贡/欲择人诘其使/缜适陛辞/神宗命之往/缜至驿问罪使者/引服/迨夜奏上/帝喜/改使陕西。
解析：本题考查给文言语句断句的能力。解答本题，首先找句子中的动词“朝廷方责夏人不修职贡”中的“责”是动词，“夏人不修职贡”作宾语，因此句子中间不能断开，故排除A、B两项。“引服”结合语境可知，意思是“认罪”，缺少主语，所以不能单独断开。“迨夜”意思是“到了晚上”，表时间，可以单独成句。据此排除D项，故选C项。
答案：C
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．持服，即居丧守孝。服制是指死者亲属按照与其血缘关系的亲疏尊卑，穿戴不同等差的丧服制度。
B．牒，中国古代百姓往来文书的文种名称之一，指用竹或木制成的短简，将其编连在一起称为牒。
C．金带，金饰的腰带。古代帝王、后妃、文武百官所服腰带，有革、金、玉、银等差别。在待诏有功时给予的奖励，是荣誉的象征。
D．观文殿大学士，宋代官名。皇祐元年置，由曾任宰相大臣担任。无职掌，仅出入侍从备顾问。
解析：本题考查古代文化常识。B项，“中国古代百姓往来文书”说法错误，应该是“中国古代官府往来文书”。
答案：B
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．韩缜性情耿直，光明磊落。他在皇帝征求水灾的意见时，言语犀利地提出个人见解；在任命官员的问题上，他反对任用和君主、大臣关系密切的人。
B．韩缜弘扬美德，推行孝道。在武臣不守丧礼的问题上，他用为父母守孝三年，是自古到今共同的典制来阐述观点，皇帝最终采纳了他的建议。
C．韩缜眼不着砂，一心为国。对一些无所作为的高官和滥行职权的人，他极力批判，皇上最终定了这些人的罪。
D．韩缜有礼有节，讲究谋略。在对待辽使的问题上，韩缜始终礼遇对方；在对待蔡确的问题上，他选择在恰当的时机揭露其罪状。
解析：本题考查理解和把握文章内容要点的能力。C项“皇上最终定了这些人的罪”说法错误，由文中的“帝罢抃，而正志聪罪”可知，应为皇帝罢免了孙抃，纠正了史志聪的过失。
答案：C
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)缜上疏曰：“今国本未立，无以系天下心，此阴盛阳微之应。”
译文：
(2)今擢用非次，则是君臣各私其亲，何以示天下？
译文：
解析：本题中，(1)句关键点为：“本”，根基；“立”，稳固；“无以”，没有用来……的办法。(2)句关键点为：“擢”，提拔；“非次”，不按常规；“私”偏爱；“何以”，用什么。
答案：(1)韩缜上奏说：“如今国家的根基还没有稳固下来，没有办法维系天下百姓的心，这是阴气盛阳气弱的征兆啊。”
(2)如今提拔选用他们不按常规，那么这就是君主和臣子都各自偏爱自己的亲人，(这样做的话)用什么去昭示天下呢？
【参考译文】
