（一）阅读下面两则文言文，完成6—10题。（共18分）
（1）景公出游于公阜，北面望睹齐国，曰：“呜呼！使古而无死，何如？”晏子曰：“昔者上帝以人之殁为善，仁者息焉，不仁者伏焉。若使古而无死，丁公太公①将有齐国，桓、襄、文、武将皆相之，君将戴笠衣褐，执铫耨②以蹲行畎亩之中，孰暇患死！”公忿然作色，不说。
无几何，梁丘据御六马而来，公曰：“是谁也？”晏子曰：“据也。”公曰：“何如？”曰：“大暑而疾驰，甚者马死，薄者马伤，非据孰敢为之！”公曰：“据与我和者夫！”晏子曰：“此所谓同也。所谓和者，君甘则臣酸，君淡则臣咸。今据也甘君亦甘，所谓同也，安得为和！”公忿然作色，不说。
无几何，日暮，公西面望睹彗星，召使禳③去之。晏子曰：“不可！今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在彗！”公忿然作色，不说。
及晏子卒，公出屏而泣曰：“呜呼！昔者从夫子而游公阜，夫子一日而三责我，今谁责寡人哉！”
②铫耨：两种耕田农具。 ③禳：迷信的人向鬼神祈求消除灾殃。 ④子：指梁丘据，齐景公近臣。
6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．桓、襄、文、武将皆相之 相：辅佐。
B．大暑而疾驰 疾：快速。
C．宰夫和之 和：调和。
D．是以政平而不干 干：追求。
7．下列各组语句中加点的词，意义和用法都相同的一组是（3分）
A．景公出游于公阜 政不饰而宽于小人
B．昔者上帝以人之殁为善 以泄其过
C．梁丘据御六马而来 子犹驰而造焉
D．非据孰敢为之 先王之济五味也
8．下列对文中语句的理解，不符合原文意思的一项是（3分）
A．使古而无死，何如？
假使将来我们不是消亡而是回到古代，会怎样呢？
B．夫子一日而三责我，今谁责寡人哉！
先生一天内就多次指摘我的过失，现在还有谁能这样呢！
C．据亦同也，焉得为和？
梁丘据不过是与您保持一致，哪里称得上是与您相和呢？
D．若以水济水，谁能食之？
如果只是用清水去调和清水，谁还会去饮用它呢？
9．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．齐景公北望齐国心有所动，想引发大家议论，没想到晏子借机讽谏。
B．为了能讨得齐景公的欢心，梁丘据顶着酷热大张旗鼓地追随齐景公。
C．臣下坚持违抗国君的命令提出自己的不同政见，才能实现君臣相和。
D．国君认为一些措施不可行，臣下也应就其中的可行因素向国君陈述。
10．结合以上两则文言文，简要概括晏子所说的“和”与“同”的区别。（6分）
二、（25分）
6．（3分）D 7．（3分）C 8．（3分）A 9．（3分）C
10．（6分）参考答案：
同：关注获得个人好处，往往一味随声附和，对国事贻害无穷。
和：注重谋求国家利益，能够调和不同见解，有利于国家治理。
评分参考：“同”“和”各有三个要点；每个要点，1分。意思对即可。
有其他合理概括，酌情给分。
（1）景公出游于公阜，北面望睹齐国，曰：“呜呼！使古而无死，何如？”晏子曰：“昔者上帝以人之殁为善，仁者息焉，不仁者伏焉。若使古而无死，丁公太公①将有齐国，桓、襄、文、武将皆相之，君将戴笠衣褐，执铫耨②以蹲行畎亩之中，孰暇患死！”公忿然作色，不说。
无几何，梁丘据御六马而来，公曰：“是谁也？”晏子曰：“据也。”公曰：“何如？”曰：“大暑而疾驰，甚者马死，薄者马伤，非据孰敢为之！”公曰：“据与我和者夫！”晏子曰：“此所谓同也。所谓和者，君甘则臣酸，君淡则臣咸。今据也甘君亦甘，所谓同也，安得为和！”公忿然作色，不说。
无几何，日暮，公西面望睹彗星，召使禳③去之。晏子曰：“不可！今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在彗！”公忿然作色，不说。
及晏子卒，公出屏而泣曰：“呜呼！昔者从夫子而游公阜，夫子一日而三责我，今谁责寡人哉！”
（取材于《晏子春秋》）
（2）齐侯至自田，晏子侍于遄台，子④犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉。宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。先王之济五味也，以平其心，成其政也。今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”
（取材于《左传》）
【注】①丁公太公：丁公太公以及下文的桓、襄、文、武，集中指齐景公之前历代齐国国君。②铫耨：两种耕田农具。 ③禳：迷信的人向鬼神祈求消除灾殃。 ④子：指梁丘据，齐景公近臣。
6．下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．桓、襄、文、武将皆相之 相：辅佐。
B．大暑而疾驰 疾：快速。
C．宰夫和之 和：调和。
D．是以政平而不干 干：追求。
7．下列各组语句中加点的词，意义和用法都相同的一组是（3分）
A．景公出游于公阜 政不饰而宽于小人
B．昔者上帝以人之殁为善 以泄其过
C．梁丘据御六马而来 子犹驰而造焉
D．非据孰敢为之 先王之济五味也
8．下列对文中语句的理解，不符合原文意思的一项是（3分）
A．使古而无死，何如？
假使将来我们不是消亡而是回到古代，会怎样呢？
B．夫子一日而三责我，今谁责寡人哉！
先生一天内就多次指摘我的过失，现在还有谁能这样呢！
C．据亦同也，焉得为和？
梁丘据不过是与您保持一致，哪里称得上是与您相和呢？
D．若以水济水，谁能食之？
如果只是用清水去调和清水，谁还会去饮用它呢？
9．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．齐景公北望齐国心有所动，想引发大家议论，没想到晏子借机讽谏。
B．为了能讨得齐景公的欢心，梁丘据顶着酷热大张旗鼓地追随齐景公。
C．臣下坚持违抗国君的命令提出自己的不同政见，才能实现君臣相和。
D．国君认为一些措施不可行，臣下也应就其中的可行因素向国君陈述。
10．结合以上两则文言文，简要概括晏子所说的“和”与“同”的区别。（6分）
二、（25分）
6．（3分）D 7．（3分）C 8．（3分）A 9．（3分）C
10．（6分）参考答案：
同：关注获得个人好处，往往一味随声附和，对国事贻害无穷。
和：注重谋求国家利益，能够调和不同见解，有利于国家治理。
评分参考：“同”“和”各有三个要点；每个要点，1分。意思对即可。
有其他合理概括，酌情给分。
