（二）阅读下面《论语》中的文字，根据要求完成11题。（共7分）
11.《论语》记录了孔子弟子与再传弟子间的对话。如《论语·子张》：
子夏之门人问交于子张。子张曰："子夏云何？"
对曰："子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。'"
子张曰："异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？"
本则短文是围绕什么话题展开对话的？依据材料，简要说明子夏与子张的观念有何不同。
11．答案示例：本则短文围绕"交友"（交往）这一话题展开对话的。（1分）
子夏（从"自我"品德的高标准）强调交往的对象标准，值得交往的人才能与之交往。（子夏所言"可者"，直接理解就是"值得交往的人"，根据《论语》的基本思想，这个"值得交往的人"应该理解为道德品行高的人）。（2分）子张对交往对象没有选择，主张与所有人都要交往，只是交往态度有所区别；（2分）子张还强调了对自身的要求，要努力做一个德才兼备的君子，不断完善自我的德行和才能。（2分）
【评分标准】"话题" 1分，"不同点"6分。共7分。按点给分，意思对即可。
二、《论语》参考译文
子夏的弟子询问子张应该怎样与人交往？子张说："子夏是怎样说的？"
回答说："子夏说：'人品可以的就跟他交往，人品不可以的就加以拒绝。'"
子张说："不同于我所听到的：君子尊重贤人，也包容广大的普通人；赞美好人，也怜悯无能的人。我自己如果很贤明的话，对于别人有什么容不下的？我自己如果不够贤明的话，人家将拒绝跟我相交，我又怎么可能去拒绝别人呢？"
昌平区第二次统一练习
（二）根据要求，完成第11题。（共6分）
11. 阅读下面《论语》的内容，回答问题。
①樊迟问仁。子曰：“爱人。”《论语·颜渊》
②子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”《论语·子罕》
③子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝, 友于兄弟，施于有政。’”《论语·为政》
④子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰:“夫子之道, 忠恕而已矣。”《论语·里仁》
⑤子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语·卫灵公》
上面所选内容，蕴含了儒家重要思想，请从中任选两个角度进行归纳概括。
11.（6分）答案要点：
①爱人的思想。樊迟问仁。子曰：“爱人。”是“泛爱众”之“仁”。“仁”由“爱亲”扩大到真的“爱人”,具体就是扩大到平民和奴隶。
②孝悌的思想。“出则事公卿,入则事父兄”,“孝乎唯孝,友于兄弟,施于有政”，《论语》的孝悌不仅指对父母、兄弟尊从，还包括对公卿、君王的忠从。
③忠恕的思想。“夫子之道,忠恕而已矣。”曾参对孔子精神的正确传承,这表明“恕”和“忠恕”在本质上是统一的，就是宽恕和忠诚。“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
（评分标准：一点3分，两点6分，言之成理即可）
北京市高考语文冲刺试题
阅读《论语》中的文字，完成下列小题。
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”
《论语·为政7》
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
《论语·为政8》
8. 请根据这两则的内容概括孔子关于“孝”的主要观点。
9. 请联系实际谈谈孔子孝道的现代价值。
【答案】8. 孔子认为，“孝”绝不只是赡养，必须有内在的诚心（敬），又有外在的恭敬的礼节（色），才可以叫做“孝”。
9. ①联系实际。②指明孔子孝道的现代价值。提醒现代人，孝敬，不仅要满足老人物质生活的需求，更要关心老人精神上、情感上的需求。
【解析】
【8题详解】
本题考查阅读名著、分析概括主要观点的能力。解答此类题目，要先了解文本大意，再根据题干提示，筛选相关信息，概括作者的观点。题目是请根据这两则的内容概括孔子关于“孝”的主要观点。第一则大意是“孔子说：‘今天许多人把孝单纯理解为赡养父母。狗和马不也有人养吗，如果不尊敬父母，与养狗养马有什么不同呢？’”，可见孔子认为，“孝”绝不只是赡养，必须有内在的“敬”。第二则大意是“子夏问什么是孝，孔子说：‘（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？’”，可见孔子认为，子女应当对父母和颜悦色，需要有外在的恭敬的礼节，才可以叫做“孝”。
【9题详解】
此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。题目是，请联系实际谈谈孔子孝道的现代价值。此题可先列举现代关于“孝”的正面或反面的事例，然后分析孔子的思想对现代人的启示。比如，正面例子，“经常电话问候父母”“常回家看看”；反面例子，“空巢老人现象”“把父母送到敬老院后不闻不问”等。然后结合孔子的观点分析，要对父母心存感激和敬畏，在满足父母物质需要的同时更要关注父母精神需求等。具体可做如下阐述：现代有一些“空巢老人”，常年与子女聘请的保姆生活在一起。虽然每天也是衣食无忧，但他们的心里却总是空落落的——少了一份子女的陪伴。他们渴望精神上的爱的滋养，若不能让父母感到“敬”与精神上的爱的支持，又怎能说做到孝了呢?由此可见，孔子的孝道在当代仍有价值。
【点睛】探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。此题属于向内挖掘类，答题注意观点＋原文例证的方式。
11.《论语》记录了孔子弟子与再传弟子间的对话。如《论语·子张》：
子夏之门人问交于子张。子张曰："子夏云何？"
对曰："子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。'"
子张曰："异乎吾所闻。君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？"
本则短文是围绕什么话题展开对话的？依据材料，简要说明子夏与子张的观念有何不同。
11．答案示例：本则短文围绕"交友"（交往）这一话题展开对话的。（1分）
子夏（从"自我"品德的高标准）强调交往的对象标准，值得交往的人才能与之交往。（子夏所言"可者"，直接理解就是"值得交往的人"，根据《论语》的基本思想，这个"值得交往的人"应该理解为道德品行高的人）。（2分）子张对交往对象没有选择，主张与所有人都要交往，只是交往态度有所区别；（2分）子张还强调了对自身的要求，要努力做一个德才兼备的君子，不断完善自我的德行和才能。（2分）
【评分标准】"话题" 1分，"不同点"6分。共7分。按点给分，意思对即可。
二、《论语》参考译文
子夏的弟子询问子张应该怎样与人交往？子张说："子夏是怎样说的？"
回答说："子夏说：'人品可以的就跟他交往，人品不可以的就加以拒绝。'"
子张说："不同于我所听到的：君子尊重贤人，也包容广大的普通人；赞美好人，也怜悯无能的人。我自己如果很贤明的话，对于别人有什么容不下的？我自己如果不够贤明的话，人家将拒绝跟我相交，我又怎么可能去拒绝别人呢？"
昌平区第二次统一练习
（二）根据要求，完成第11题。（共6分）
11. 阅读下面《论语》的内容，回答问题。
①樊迟问仁。子曰：“爱人。”《论语·颜渊》
②子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”《论语·子罕》
③子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝, 友于兄弟，施于有政。’”《论语·为政》
④子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰:“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰:“夫子之道, 忠恕而已矣。”《论语·里仁》
⑤子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语·卫灵公》
上面所选内容，蕴含了儒家重要思想，请从中任选两个角度进行归纳概括。
11.（6分）答案要点：
①爱人的思想。樊迟问仁。子曰：“爱人。”是“泛爱众”之“仁”。“仁”由“爱亲”扩大到真的“爱人”,具体就是扩大到平民和奴隶。
②孝悌的思想。“出则事公卿,入则事父兄”,“孝乎唯孝,友于兄弟,施于有政”，《论语》的孝悌不仅指对父母、兄弟尊从，还包括对公卿、君王的忠从。
③忠恕的思想。“夫子之道,忠恕而已矣。”曾参对孔子精神的正确传承,这表明“恕”和“忠恕”在本质上是统一的，就是宽恕和忠诚。“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
（评分标准：一点3分，两点6分，言之成理即可）
北京市高考语文冲刺试题
阅读《论语》中的文字，完成下列小题。
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”
《论语·为政7》
子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”
《论语·为政8》
8. 请根据这两则的内容概括孔子关于“孝”的主要观点。
9. 请联系实际谈谈孔子孝道的现代价值。
【答案】8. 孔子认为，“孝”绝不只是赡养，必须有内在的诚心（敬），又有外在的恭敬的礼节（色），才可以叫做“孝”。
9. ①联系实际。②指明孔子孝道的现代价值。提醒现代人，孝敬，不仅要满足老人物质生活的需求，更要关心老人精神上、情感上的需求。
【解析】
【8题详解】
本题考查阅读名著、分析概括主要观点的能力。解答此类题目，要先了解文本大意，再根据题干提示，筛选相关信息，概括作者的观点。题目是请根据这两则的内容概括孔子关于“孝”的主要观点。第一则大意是“孔子说：‘今天许多人把孝单纯理解为赡养父母。狗和马不也有人养吗，如果不尊敬父母，与养狗养马有什么不同呢？’”，可见孔子认为，“孝”绝不只是赡养，必须有内在的“敬”。第二则大意是“子夏问什么是孝，孔子说：‘（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？’”，可见孔子认为，子女应当对父母和颜悦色，需要有外在的恭敬的礼节，才可以叫做“孝”。
【9题详解】
此题考查学生个性化阅读文本、提出自己见解基本能力。这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。题目是，请联系实际谈谈孔子孝道的现代价值。此题可先列举现代关于“孝”的正面或反面的事例，然后分析孔子的思想对现代人的启示。比如，正面例子，“经常电话问候父母”“常回家看看”；反面例子，“空巢老人现象”“把父母送到敬老院后不闻不问”等。然后结合孔子的观点分析，要对父母心存感激和敬畏，在满足父母物质需要的同时更要关注父母精神需求等。具体可做如下阐述：现代有一些“空巢老人”，常年与子女聘请的保姆生活在一起。虽然每天也是衣食无忧，但他们的心里却总是空落落的——少了一份子女的陪伴。他们渴望精神上的爱的滋养，若不能让父母感到“敬”与精神上的爱的支持，又怎能说做到孝了呢?由此可见，孔子的孝道在当代仍有价值。
【点睛】探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。此题属于向内挖掘类，答题注意观点＋原文例证的方式。
