（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
    尚勇，是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志的神话传说，都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说，一部中华文明史，就是中华民族英勇面对无数困难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中，“勇者不惧”深深地刻写在中华民族的宝贵性格之中，成为无比珍贵的民族精神基因。
  “勇者不惧”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱小过，睚眦之仇必报，这是匹夫之勇。大勇者何？循大义、迎难上，义无反顾、无所畏惧，是为大勇。大勇之“大”，在与“义”融。鲁莽强悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。勇者的无畏气概，产生于道义的感召。如果自己的行为是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所畏惧、勇往直前《礼记》讲：“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者，就是因为勇者能够无惧地坚守并光大道义。
勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧。中国古人向来批评那种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。可以说，中华文化推崇的“勇者不惧”，实是“无惧”与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发，要藐视一切困难、无惧任何挑战；从具体行事的角度出发，则要心怀敬畏、怵惕之心，朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道义感召下不惧外在艰险，但却时常忧惧道之不行、义之不彰，这也是勇者内心兼具的“无惧”与“有惧”。
真正的勇者，有锐气，也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇”德时曾提到“不动心”的概念。所谓“不动心”，就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动，“每临大事有静气”。同时，这种不动如山的强大定力、静气，又“至大至刚”“折而不挠”，有着压倒和战胜一切的韧性与力量。沉着的静气，进取的锐气，一同滋养着勇者的不惧品格。
   如何培养这种临危不惧的沉着静气与进取锐气呢？中国古人提出了克己与成己的辩证工夫。孔子及其弟子周游列国时，曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危机之下从人忧慌失据，但孔子却始终沉着冷静，“歌两柱之间”“修乐不休”。危机解除后，子贡表示要铭记这场不幸遭遇，孔子直接反驳道：“夫陈、蔡之间，丘之幸也！二三子从丘者，皆幸人也！”孔子为何珍视这场坎坷遭遇？他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人们面对困境时的修为和态度。《周易》谓：“蹇，君子以反身修德。”面对外在的艰难险境，我们要反求诸己，在克除内心恐惧、忧愁、烦扰的同时，积极自我砥砺、超越突破，并在道义感召下奋发有为。
中国古人常以玉相比相期。其中一个重要原因，就是玉“折而不挠，阙而不荏”的特点与“勇者不惧”的品格高度相似。同时，从石到玉的切、磋、琢、磨过程也与人在困境中锤炼无畏勇气的历程相类似。“艰难困苦，玉汝于成。”中华民族在数千年风雨征程中，没有被任何外在困难吓倒，而是凭着自己在其间砥砺出的“勇者不惧”品格，开辟出文明的新天地，书写出发展进步的新篇章。面对当前之新冠肺炎疫情，中华民族强劲地展现着，也进一步锤炼着这一宝贵的精神品格。 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(   )
A．中国古代的神话传说都是赞颂“勇”的，“勇者不惧”是中华民族重要的精神基因。
B．勇者只要受到道义的感召，就会产生无畏的气概，不论任何情形都能勇往直前、一无所惧。
C．外在的艰难险境成就了勇士,使得勇士克服自身烦忧,积极超越自我，成就英勇人格。
D．真正的勇者既要做到藐视困难、勇往直前，又要在突如其来的危险面前保持镇定。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(   )
A．文章在第3段中把“勇者不惧”区分为“无惧”和“有惧”两种对立的情况，体现出辩证思维。
B．文章多处引用中国古代的格言，体现出中华民族“尚勇”的精神传统源远流长。
C．文章最后段将玉和“勇者”相比，分析了两者在自身品格与磨砺过程上的相似性。
D．文章从概念内涵、行为特点和培养方式三个层面对“勇者不惧”进行了充分论证。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(   )
A．不能忍受小辱的好勇，没有敬畏之心的蛮勇，锐气有余静气不足，都称不上是真正的“勇者无惧”。
B．真正的勇者要心系道义，坚守道义,并把困境当作机遇，在困境中修炼自己“勇者不惧”的品格。
C．孔子认为自己是个沉着冷静的人，因此他反对子贡将危机当作不幸的遭遇，而将其视为幸运的事情。
D．新冠肺炎疫情中义无反顾奔赴抗疫一线的逆行者，在“克己”中“成己”，体现“勇者不惧”的大勇。

【分析】（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力，答题时要找出词语相关的信息，然后与选项比较。
（2）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。
（3）本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。
【解答】（1）A．“都是赞颂‘勇’的”范围扩大，原文第一段的表述是“盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水，这些言说先民心志的神话传说，都包含着对‘勇’的崇仰和赞颂”。
B．“只要……就”有误，原文第二段的表述是“勇者的无畏气概，产生于道义的感召”；另“不论任何情形都能勇往直前、一无所惧”也有误，原文的表述是“如果自己的行为是正确的，哪怕有千军万马的阻拦，我们也要无所畏惧、勇往直前”“勇者在道义的感召下能够不惧艰险，甚至不惧牺牲，但勇者并非一无所惧”。
C．“外在的”有误，原文第五段说“真正成就勇士的，是人们面对困境时的修为和态度”。
故选D。
（2）A．“两种对立的情况”错误，文章辩证分析勇者的“不惧”，具体分析的是“无惧”与“有惧”两者并存、统一的情况，而不是将其区分为两种对立的情况。
故选A。
（3）C．“孔子认为自己是个沉着冷静的人”错误，原文第五段是说：他把艰难困苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。因此视危机为幸运，而非选项中的“孔子认为自己是个沉着冷静的人”。
故选C。

答案：
（1）D
（2）A
（3）C
【点评】选择题主要是考查学生处理信息的能力，因此在考题设置选项时，往往具有迷惑性，仅仅是理清了文章思路还不够，只有掌握了命题的设错规律，才能更准确地识破选项陷阱，排除错项。因此了解错误选项的设置方法，是提高答题准确率的关键。