四、语言文字运用（15分）
阅读下面的文字,完成20-24题。
“韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。在大一统国家出现的前夜，春秋战国时期的诸子百家，针对不同的社会情境，各抒己见，提出为人处世、治国安邦的种种方案，形成了数千年来民族智慧的 。其中两个 的代表思潮，就是儒家和道家。如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的“韧”性特质。
儒学是 “入世”的进取型思想，它以“修齐治平”为己任，追求人在社会中的自我实现。这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合( )现代社会崇尚进取（ )鼓励竞争 ( )儒家思想重视群体( )鼓励奉献( )这些都是社会前进的动力。所以，儒家思想能够在现代化进程中 巨大的潜能，东亚“儒学文化圈”在近代的成就也有目共睹。但是，如同《庄子》所谓“行尽如驰，而莫之能止”，现代社会是一个“翻天覆地”的时代，也是一个不断加速、高度紧张的时代。在超速的社会发展中，进取型的思想也会暴露其局限，那就是太过重视“成就”而忽视人与自然的协调，过于重视“功名”而忽视人与内心的平衡。由此而言，这次疫情的暴发，我们能在高速发展的社会生活中重新展望中华文明中沉静内敛的另—面。
20．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．聚宝盆 相反相成 讲究 激发
B．聚宝盆 相辅相成 讲究 焕发
C．百宝箱 相反相成 讲求 激发
D．百宝箱 相辅相成 讲求 焕发
21．依序填入文中括号里的标点，全部使用正确的一项是（ ）（3分）
A．： ， 。 ， ，
B．： ， ； ， 。
C．， ， ； ， ，
D．， ， 。 ， 。
22．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．这次暴发的疫情，使我们能在高速发展的社会生活中重新展望中华文明中沉静内敛的另一面。
B．这次暴发的疫情，我们能在高速发展的社会生活中重新展望中华文明中沉静内敛的另一面。
C．这次疫情的暴发，我们能在高速发展的社会生活中重新回忆中华文明中沉静内敛的另一面。
D．这次疫情的暴发，使我们能在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面。
23.选出下列各项中加点虚词用法与其他三项不同的是（ ）（3分）
A．其德不违，其仁可亲，其言可信。
B．圣人之所以之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
C．自今后其无缪卜乎。
D．鲁后世其北面事齐矣！
24.下列句子中没有通假字的一项是（ ）（3分）
A．无坠天之降葆命。 B.周公藏其金藤匮中。
C．天下遗文古事靡不毕集太史公 D.太史公仍父子相续纂其职。
20．D【解析】第一空，百宝箱指装各种珍宝的箱子。也称首饰箱（匣子）制作精巧，主要供存放金银首饰与珠宝等。比喻蕴藏丰富资源的地区。聚宝盆，传说中装满金银珠宝而且取之不尽的盆，比喻资源丰富的地方。此处“百宝箱”与诸子百家各抒己见的语境相契合。第二空，相辅相成：意思是指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可；相反相成：意思是指两个对立的事物既互相排斥又互相促成，即相反的东西也相互依赖，具有同一性。语境中指，儒家和道家两种思想互相配合，互相补充，应选“相辅相成”。第三空，讲究：注重，探究，力求完美；讲求：追求，重视。语境中，“入世”的进取型思想，是儒家的追求，选“追求”能与下文“追求人在社会中的自我实现”相一致。第四空，激发：刺激引发；焕发：振作，充满或显示出热情洋溢、精神愉快。语境中，与句中“潜能”相搭配，应选“焕发”。
21．B【解析】前文讲的是儒家以“修齐治平”为己任，与现代社会的竞争环境相配合，下面是对这种“相配合”的具体解释，处应使用冒号。“现代社会崇尚进取，鼓励竞争”与“儒家思想重视群体，鼓励奉献”语意并列，因此，处使用逗号，处使用分号，处使用逗号，处使用句号。
分析可知，B项的标点符号，全都恰当。故选B。
22．D【解析】A项，“展望”与“另一面”搭配不当。B项，开头主语是“疫情”，第二句的主语是“我们”，中途易辙。C项，开头主语是“爆发”，第二句的主语是“我们”，中途易辄。故选D。
23.A
24.C【解析】A“葆”同“宝”；B“匮”同“柜”；D“纂”同“缵”。
阅读下面的文字,完成20-24题。
“韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。在大一统国家出现的前夜，春秋战国时期的诸子百家，针对不同的社会情境，各抒己见，提出为人处世、治国安邦的种种方案，形成了数千年来民族智慧的 。其中两个 的代表思潮，就是儒家和道家。如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面，那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。两者一刚一柔，一张一弛，共同铸就了中华民族的“韧”性特质。
儒学是 “入世”的进取型思想，它以“修齐治平”为己任，追求人在社会中的自我实现。这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合( )现代社会崇尚进取（ )鼓励竞争 ( )儒家思想重视群体( )鼓励奉献( )这些都是社会前进的动力。所以，儒家思想能够在现代化进程中 巨大的潜能，东亚“儒学文化圈”在近代的成就也有目共睹。但是，如同《庄子》所谓“行尽如驰，而莫之能止”，现代社会是一个“翻天覆地”的时代，也是一个不断加速、高度紧张的时代。在超速的社会发展中，进取型的思想也会暴露其局限，那就是太过重视“成就”而忽视人与自然的协调，过于重视“功名”而忽视人与内心的平衡。由此而言，这次疫情的暴发，我们能在高速发展的社会生活中重新展望中华文明中沉静内敛的另—面。
20．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．聚宝盆 相反相成 讲究 激发
B．聚宝盆 相辅相成 讲究 焕发
C．百宝箱 相反相成 讲求 激发
D．百宝箱 相辅相成 讲求 焕发
21．依序填入文中括号里的标点，全部使用正确的一项是（ ）（3分）
A．： ， 。 ， ，
B．： ， ； ， 。
C．， ， ； ， ，
D．， ， 。 ， 。
22．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．这次暴发的疫情，使我们能在高速发展的社会生活中重新展望中华文明中沉静内敛的另一面。
B．这次暴发的疫情，我们能在高速发展的社会生活中重新展望中华文明中沉静内敛的另一面。
C．这次疫情的暴发，我们能在高速发展的社会生活中重新回忆中华文明中沉静内敛的另一面。
D．这次疫情的暴发，使我们能在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面。
23.选出下列各项中加点虚词用法与其他三项不同的是（ ）（3分）
A．其德不违，其仁可亲，其言可信。
B．圣人之所以之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
C．自今后其无缪卜乎。
D．鲁后世其北面事齐矣！
24.下列句子中没有通假字的一项是（ ）（3分）
A．无坠天之降葆命。 B.周公藏其金藤匮中。
C．天下遗文古事靡不毕集太史公 D.太史公仍父子相续纂其职。
20．D【解析】第一空，百宝箱指装各种珍宝的箱子。也称首饰箱（匣子）制作精巧，主要供存放金银首饰与珠宝等。比喻蕴藏丰富资源的地区。聚宝盆，传说中装满金银珠宝而且取之不尽的盆，比喻资源丰富的地方。此处“百宝箱”与诸子百家各抒己见的语境相契合。第二空，相辅相成：意思是指两件事物互相配合，互相补充，缺一不可；相反相成：意思是指两个对立的事物既互相排斥又互相促成，即相反的东西也相互依赖，具有同一性。语境中指，儒家和道家两种思想互相配合，互相补充，应选“相辅相成”。第三空，讲究：注重，探究，力求完美；讲求：追求，重视。语境中，“入世”的进取型思想，是儒家的追求，选“追求”能与下文“追求人在社会中的自我实现”相一致。第四空，激发：刺激引发；焕发：振作，充满或显示出热情洋溢、精神愉快。语境中，与句中“潜能”相搭配，应选“焕发”。
21．B【解析】前文讲的是儒家以“修齐治平”为己任，与现代社会的竞争环境相配合，下面是对这种“相配合”的具体解释，处应使用冒号。“现代社会崇尚进取，鼓励竞争”与“儒家思想重视群体，鼓励奉献”语意并列，因此，处使用逗号，处使用分号，处使用逗号，处使用句号。
分析可知，B项的标点符号，全都恰当。故选B。
22．D【解析】A项，“展望”与“另一面”搭配不当。B项，开头主语是“疫情”，第二句的主语是“我们”，中途易辙。C项，开头主语是“爆发”，第二句的主语是“我们”，中途易辄。故选D。
23.A
24.C【解析】A“葆”同“宝”；B“匮”同“柜”；D“纂”同“缵”。
