3.阅读下文，完成下面小题。
无论如何、我明天决计要走了。
况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住，豫备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。
“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么，也就有地狱了？”
“啊！地狱？”我很吃惊，只得支吾者，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”
我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。
“说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。
但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个……。无论如何，我明天决计要走了。
我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：
“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！”
我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。
“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。
“还不是和样林嫂？”那短工简捷的说。
“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。
“老了。”
“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：
“什么时候死的？”
“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”
“怎么死的？”
“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。
然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的，倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。
冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。
（2）分析文中反复陈述“我”决计离开鲁镇的作用。
（3）根据文意，下列对祥林嫂死亡原因的分析推断不合理的一项是（ ）
A.不幸沦为乞丐，失去生活依靠，陷入贫寒交加的绝境。
B.由于罪孽深重，怕死后魂灵会下地狱，惶惶不可终日。
C.深受封建礼教与封建迷信毒害，精神麻木，愚昧无知。
D.置身普遍冷漠的鲁镇社会，孤立无助，失去生活希望。
3.【答案】 （1）作者先通过细节描写“眼珠间或一轮”，形象刻画出祥林嫂呆滞的神情。然后又用比拟的手法，把祥林嫂说成是一个“活物”，进一步表明祥林嫂已经沦落到“非人”的境地。全句形象展现出祥林嫂境遇的悲惨。
（2）内容上，反复强化了“我”与鲁镇社会格格不入的情感态度，“我”面对祥林嫂的不幸遭遇，内心充满不安与愧疚，目睹鲁镇人们对不幸者表现出的冷淡与无知，内心充满孤独与愤懑；结构上，以“我”的内在情感（心理动因）为线索，前呼后应，推动情节的展开。
（3）B
【解析】【分析】（1）画线句“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，“眼珠间或一轮”是细节描写，“间或”的意思是“偶尔，有时候”，这就说明大多数时候祥林嫂连眼珠都不动，形象刻画地出祥林嫂呆滞的神情。“活物”运用比拟的手法，祥林嫂是一个活生生的人，但现在却说成是一个“活物”，进一步表明祥林嫂已经沦落到“非人”的境地。全句形象展现出祥林嫂境遇的悲惨。
（2）第一次说“无论如何、我明天决计要走了”是在文章的开头，接着回忆下午与祥林嫂见面以及谈话的情景，祥林嫂向“我”打听“魂灵”“地狱”等事，“我”回答之后却又担心起来，“我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险”，写出“我”面对祥林嫂的不幸遭遇，内心充满不安与愧疚。而第二次说“无论如何，我明天决计要走了”也是因为担心祥林嫂会出事，并且下文写人们关于祥林嫂死去的冷漠，“四叔且走而且高声的说：‘不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！’”，即使是和祥林嫂地位差不多的短工，对于她的死也很冷漠，“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清” “‘怎么死的？——还不是穷死的？’他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了”，“我”目睹鲁镇人们对不幸者表现出的冷淡与无知，内心充满孤独与愤懑；反复强调就是强化了“我”与鲁镇社会格格不入的情感态度；而结构上，以“我”的内在情感（心理动因）为线索，前呼后应，推动情节的展开。
（3）B项，“由于罪孽深重”错，“怕死后魂灵会下地狱”分析不全面。祥林嫂并无罪过，只是因受封建迷信毒害而自认为罪孽深重，既担心死后魂灵会下地狱，又希望死后魂灵与亲人团聚，内心充满矛盾与痛苦。
故选B。
故答案为：⑴ 作者先通过细节描写“眼珠间或一轮”，形象刻画出祥林嫂呆滞的神情。然后又用比拟的手法，把祥林嫂说成是一个“活物”，进一步表明祥林嫂已经沦落到“非人”的境地。全句形象展现出祥林嫂境遇的悲惨。
⑵ 内容上，反复强化了“我”与鲁镇社会格格不入的情感态度，“我”面对祥林嫂的不幸遭遇，内心充满不安与愧疚，目睹鲁镇人们对不幸者表现出的冷淡与无知，内心充满孤独与愤懑；结构上，以“我”的内在情感（心理动因）为线索，前呼后应，推动情节的展开。
⑶B
【点评】⑴本题考查欣赏精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先考虑有无修辞手法，其次可以从用词、句式等角度分析语句的妙处；解答时要联系上下文具体分析出效果。
⑵本题考查语段或句子的作用。解答此类题目，要联系上下文分析出原因，还要注意题干中说的“反复陈述”在强调什么；另外结合句子所在的位置分析其结构上的作用。
⑶本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。
无论如何、我明天决计要走了。
况且，一直到昨天遇见祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到镇的东头访过一个朋友，走出来，就在河边遇见她；而且见她瞪着的眼睛的视线，就知道明明是向我走来的。我这回在鲁镇所见的人们中，改变之大，可以说无过于她的了：五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
我就站住，豫备她来讨钱。
“你回来了？”她先这样问。
“是的。”
“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
我万料不到她却说出这样的话来，诧异的站着。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
我很悚然，一见她的眼盯着我的，背上也就遭了芒刺一般，比在学校里遇到不及豫防的临时考，教师又偏是站在身旁的时候，惶急得多了。对于魂灵的有无，我自己是向来毫不介意的；但在此刻，怎样回答她好呢？我在极短期的踌躇中，想，这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了，——或者不如说希望：希望其有，又希望其无……，人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。
“也许有罢，——我想。”我于是吞吞吐吐的说。
“那么，也就有地狱了？”
“啊！地狱？”我很吃惊，只得支吾者，“地狱？——论理，就该也有。——然而也未必，……谁来管这等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
“唉唉，见面不见面呢？……”这时我已知道自己也还是完全一个愚人，什么踌躇，什么计画，都挡不住三句问，我即刻胆怯起来了，便想全翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……。其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。”
我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险。她大约因为在别人的祝福时候，感到自身的寂寞了，然而会不会含有别的什么意思的呢？——或者是有了什么豫感了？倘有别的意思，又因此发生别的事，则我的答话委实该负若干的责任……。但随后也就自笑，觉得偶尔的事，本没有什么深意义，而我偏要细细推敲，正无怪教育家要说是生着神经病；而况明明说过“说不清”，已经推翻了答话的全局，即使发生什么事，于我也毫无关系了。
“说不清”是一句极有用的话。不更事的勇敢的少年，往往敢于给人解决疑问，选定医生，万一结果不佳，大抵反成了怨府，然而一用这说不清来作结束，便事事逍遥自在了。我在这时，更感到这一句话的必要，即使和讨饭的女人说话，也是万不可省的。
但是我总觉得不安，过了一夜，也仍然时时记忆起来，仿佛怀着什么不祥的豫感，在阴沉的雪天里，在无聊的书房里，这不安愈加强烈了。不如走罢，明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日同游的朋友，虽然已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个……。无论如何，我明天决计要走了。
我因为常见些但愿不如所料，以为未毕竟如所料的事，却每每恰如所料的起来，所以很恐怕这事也一律。果然，特别的情形开始了。傍晚，我竟听到有些人聚在内室里谈话，仿佛议论什么事似的，但不一会，说话声也就止了，只有四叔且走而且高声的说：
“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！”
我先是诧异，接着是很不安，似乎这话于我有关系。试望门外，谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶，我才得了打听消息的机会。
“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。
“还不是和样林嫂？”那短工简捷的说。
“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。
“老了。”
“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳起来，脸上大约也变了色，但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：
“什么时候死的？”
“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”
“怎么死的？”
“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了。
然而我的惊惶却不过暂时的事，随着就觉得要来的事，已经过去，并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松；不过偶然之间，还似乎有些负疚。晚饭摆出来了，四叔俨然的陪着。我也还想打听些关于祥林嫂的消息，但知道他虽然读过“鬼神者二气之良能也”，而忌讳仍然极多，当临近祝福时候，是万不可提起死亡疾病之类的话的，倘不得已，就该用一种替代的隐语，可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于中止了。我从他俨然的脸色上，又忽而疑他正以为我不早不迟，偏要在这时候来打搅他，也是一个谬种，便立刻告诉他明天要离开鲁镇，进城去，趁早放宽了他的心。他也不很留。这样闷闷的吃完了一餐饭。
冬季日短，又是雪天，夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙，但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的莱油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在，现在总算被无常打扫得于干净净了。魂灵的有无，我不知道；然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。我静听着窗外似乎瑟瑟作响的雪花声，一面想，反而渐渐的舒畅起来。
（选自鲁迅的《祝福》，有删节）
（1）分析第②段画线句的表达效果。 （2）分析文中反复陈述“我”决计离开鲁镇的作用。
（3）根据文意，下列对祥林嫂死亡原因的分析推断不合理的一项是（ ）
A.不幸沦为乞丐，失去生活依靠，陷入贫寒交加的绝境。
B.由于罪孽深重，怕死后魂灵会下地狱，惶惶不可终日。
C.深受封建礼教与封建迷信毒害，精神麻木，愚昧无知。
D.置身普遍冷漠的鲁镇社会，孤立无助，失去生活希望。
3.【答案】 （1）作者先通过细节描写“眼珠间或一轮”，形象刻画出祥林嫂呆滞的神情。然后又用比拟的手法，把祥林嫂说成是一个“活物”，进一步表明祥林嫂已经沦落到“非人”的境地。全句形象展现出祥林嫂境遇的悲惨。
（2）内容上，反复强化了“我”与鲁镇社会格格不入的情感态度，“我”面对祥林嫂的不幸遭遇，内心充满不安与愧疚，目睹鲁镇人们对不幸者表现出的冷淡与无知，内心充满孤独与愤懑；结构上，以“我”的内在情感（心理动因）为线索，前呼后应，推动情节的展开。
（3）B
【解析】【分析】（1）画线句“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”，“眼珠间或一轮”是细节描写，“间或”的意思是“偶尔，有时候”，这就说明大多数时候祥林嫂连眼珠都不动，形象刻画地出祥林嫂呆滞的神情。“活物”运用比拟的手法，祥林嫂是一个活生生的人，但现在却说成是一个“活物”，进一步表明祥林嫂已经沦落到“非人”的境地。全句形象展现出祥林嫂境遇的悲惨。
（2）第一次说“无论如何、我明天决计要走了”是在文章的开头，接着回忆下午与祥林嫂见面以及谈话的情景，祥林嫂向“我”打听“魂灵”“地狱”等事，“我”回答之后却又担心起来，“我乘她不再紧接的问，迈开步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很觉得不安逸。自己想，我这答话怕于她有些危险”，写出“我”面对祥林嫂的不幸遭遇，内心充满不安与愧疚。而第二次说“无论如何，我明天决计要走了”也是因为担心祥林嫂会出事，并且下文写人们关于祥林嫂死去的冷漠，“四叔且走而且高声的说：‘不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种！’”，即使是和祥林嫂地位差不多的短工，对于她的死也很冷漠，“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清” “‘怎么死的？——还不是穷死的？’他淡然的回答，仍然没有抬头向我看，出去了”，“我”目睹鲁镇人们对不幸者表现出的冷淡与无知，内心充满孤独与愤懑；反复强调就是强化了“我”与鲁镇社会格格不入的情感态度；而结构上，以“我”的内在情感（心理动因）为线索，前呼后应，推动情节的展开。
（3）B项，“由于罪孽深重”错，“怕死后魂灵会下地狱”分析不全面。祥林嫂并无罪过，只是因受封建迷信毒害而自认为罪孽深重，既担心死后魂灵会下地狱，又希望死后魂灵与亲人团聚，内心充满矛盾与痛苦。
故选B。
故答案为：⑴ 作者先通过细节描写“眼珠间或一轮”，形象刻画出祥林嫂呆滞的神情。然后又用比拟的手法，把祥林嫂说成是一个“活物”，进一步表明祥林嫂已经沦落到“非人”的境地。全句形象展现出祥林嫂境遇的悲惨。
⑵ 内容上，反复强化了“我”与鲁镇社会格格不入的情感态度，“我”面对祥林嫂的不幸遭遇，内心充满不安与愧疚，目睹鲁镇人们对不幸者表现出的冷淡与无知，内心充满孤独与愤懑；结构上，以“我”的内在情感（心理动因）为线索，前呼后应，推动情节的展开。
⑶B
【点评】⑴本题考查欣赏精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目，首先考虑有无修辞手法，其次可以从用词、句式等角度分析语句的妙处；解答时要联系上下文具体分析出效果。
⑵本题考查语段或句子的作用。解答此类题目，要联系上下文分析出原因，还要注意题干中说的“反复陈述”在强调什么；另外结合句子所在的位置分析其结构上的作用。
⑶本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。
