33、
  材料一马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争论的方式在维登堡大教堂的大门上张贴了“欢迎辩论”的“九十五条论纲”。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。     材料二加尔文是法国人，他在瑞士进行宗教改革……他主张废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与马丁·路德相同，如强调《圣经》是基督教信仰的唯一根据和权威；主张因信称义等。
   回答
 (1)、马丁·路德认为的“因信称义”的实质是什么?代表当时哪些人的利益?
     (2)、加尔文和马丁·路德主张的相同点是什么?
     (3)、加尔文比马丁·路德更为激进的主张是什么?[]
33、【答案】(1)实质：反对天主教会，反封建。代表新兴资产阶级的利益。
(2)都否定罗马天主教会的权威，都主张信仰得救。
(3)主张建立民主的教会。
【解析】本题考查对马丁·路德和加尔文两位宗教改革家思想主张的理解，材料比较浅显，答案直观。第(3)题稍微难一些，要从“主张废除主教制，代之以共和式的长老制”这一中心句，联系教材知识方可得出结论。