篁岭村的日子滑入秋天，家家户户的晒楼便展现出一幅幅晒秋图，明艳、质朴，既有齐白石画中的笔墨意趣，又有印象派画家笔下的新鲜生动.鱗瓦、屋檐，恰到好处地成了画框，布局简单，却在交叉中有变化，搭配得近乎完美.走进篁岭村的一刹那，我的双眼立即被这样的画境吸引住了，甚至忘了看村口花圃的颜色，以及木坊上“渔樵耕读”的雕饰.
  其实，篁岭的出身平凡，只是婺源石耳山上的一个典型山村，一百多户人家，挤挤挨挨地蛰居在山腰上。在久远的年月里，满山翠竹青松，水口林立着红豆杉、香榧、香樟、枫香，“其地多竹，大者径尺”，历史上，此地的竹海也相当壮观.篁岭山陡路窄，很难看到一块宽敞的平地，村庄依山而建，房屋错落有致，大多是两层的结构：墙脚山石砌起，一层大门口朝着路，二层开后门架天桥临着山，屋顶鳞瓦，墙体斑驳，大体是黑白色调，也有黄泥红转裸露的砖墙.而五桂堂、怡心楼、书院、客馆，无不精雕细刻，称得上是村庄有名的“大屋”。山村周围，茂林修竹，屋宇之间，鸡犬相闻，依然透着原始村落的生活气息.
秋日的篁岭，天蓝得纯净，树绿得清亮，环境、空气都可以养眼洗肺.村庄一家一户楼堂前的晒栏，几乎都是用16根或者18根杉木从楼堂前抵墙而出，面朝天空，平整，伸展，放上竹编的晒蕈晒盘就成了无遮无拦的晒场，当地人称之为晒楼。篁岭人家晒作物没什么讲究，山里种的、地里长的，什么赶上就晒什么，辣椒、紫苏、稻谷、黄豆、皇菊、柿子…一年又一年，循环往复，他们恨不得把整个山野田地的收成都晒起来。
而晒楼上色彩最为浓烈的，当属辣椒和稻谷一一粉墙黛瓦，配上那一盘盘红色的辣椒、金色的稻谷，正是一幅明艳而恬淡的画卷。
   如果说，鱗瓦与马头墙展现的是篁岭徽派建筑的“密”，那么天井与晒楼无疑是村落民居的“透”.在篁岭，农家的收成是不必问的，一看晒楼就知道。秋日里，我在天街边走近一位坐在长凳上切辣椒的老妪，她看上去有60多岁，头系方格子的阳被。她把两个或者三个辣椒并拢按在刀板上，一刀接着一刀，刀法娴熟，切下的辣椒一圈一圈的，散在刀板上，水滋滋的，鲜润得很。等装辣椒的竹篮够上一晒盘了，就搬到晒楼上去晒.于是，空气中飘浮着一股辣辣的气味。色泽诱人的辣椒经不住晒，阳光一照就蔫了，原本满当当的晒盘晒蕈里便留出了许多空隙。篁岭女人的美是呈现在曰常劳作中的，她们永远是晒楼的主角.趁着好天气晒作物，虽然忙前忙后，她们的言谈举止中却有闲适自得的一面。她们觉得生活很简单，日子就是春播、夏种、秋收、冬藏，一年四季有饭吃有事做就够了。往往，她们关注更多的是一家人餐桌上的鲜香。
    从一家两家，到一百多户人家纷纷把晒盘晒蕈里的辣椒晒出来，那是何其壮观的场景！穿过高低不平的巷子，平视或者俯视，我从不同的角度欣赏篁岭的晒秋图，感受篁岭人家对农耕文明最原生态的表达。
在篁岭村水口至木坊的青石板路边，有一组二十四节气的石雕。是的，一茬一茬，田地作物在生长轮回，还有什么比生命更有奥妙呢？二十四节气石雕的对面，是篁岭人家的开山之作层层叠起的梯田，每年秋天，这里都蓄势一场稻浪。在稻子收割的日子里，篁岭人家的晒楼更加丰成明艳。
晒秋，一个多么形象的词。面对篁岭人家晒出的一片秋实，我看到了村人农耕生活的质朴，以及这片土地的殷实.
4．下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）（）
A．徽派建筑的“密”和村落居民的“透”都渗入到篁岭人的日常生活之中，他们忙于秋收，却也满足于这样简单自适的生活。
B．文章倒数第2段提到一组二十四节气的石雕和层层齊起的梯田，意在说明篁岭人晒秋习俗的因袭沿革。
C.“我在天街边走近一位坐在长発上切辣椒的老妪”的描写，说明“我”对篁岭人的晒秋习俗充满好奇，要一窥究竟。
D.文章融记叙、议论、描写、抒情为一体，语言典雅不失厚重，有较深的文化意蕴，充分表现了作者对篁岭晒秋图的赞美之情。
5.文章第2段详细描述篁岭山村的情况，在文中有什么作用？（5分）
6.作者深情地检释了晒秋的多重含义，请结合全文加以简要分析。（6分)

4．A（3分）（B.说明篁岭人勤勤恳恳，不辞辛苦，年复一年的春播、夏种、秋收、冬藏。C.借对老妪的描写引出对篁岭女人的赞美，并不是好奇。D.文章语言鲜明生动，并不厚重。）、
5．（5分）①点明了篁岭山村的地理位置，交代了篁岭人山陡路窄的生活环境，揭示了其晒秋习俗形成的内在原因。②引出下文，为展开晒秋习俗的具体场景做铺垫。（一点2分，两点5分）
6．（6分）①从字面义看，晒的是收成，指篁岭人秋收时将收成放在晒楼晾晒的习俗。②从审美的角度来看，晒的是篁岭女人的勤苦耐劳，展现她们的劳作之美。③从主旨来看，反映的是篁岭人平淡质朴、殷实富裕的农耕生活图景，作者对此充满赞美之情。（每点2分，共6分）