何泽，广州人也。父鼎，唐末为容管经略使。泽少好学，长于歌诗。举进士，为洛阳令。唐庄宗好畋猎，数践民田，泽乃潜身伏草间伺庄宗，当马谏曰：“陛下未能一天下以兵，而暴敛疲民以给军食。今田将熟奈何恣畋游以害多稼使民何以出租赋吏以何督民耕陛下不听臣言愿赐臣死于马前使后世知陛下之过。”庄宗大笑，为之止猎。拜仓部郎中。
     明宗时，数上书言事。明宗幸汴州，又欲幸邺，而人情不便，大臣屡言不听；泽伏閤切谏，明宗嘉之，拜吏部郎中、史馆修撰。泽外虽直言，而内实邪佞，尝于内殿起居，班退，独留，以笏叩颡，北望而呼曰：“明主，明主！”闻者皆哂之。
五代之际，民苦于兵，往往因亲疾以割股，或既丧而割乳庐墓，以规免州县赋役。户部岁给蠲符，不可胜数，而课州县出纸，号为“蠲纸”。泽上书言其敝，明宗下诏悉废户部蠲纸。
泽与宰相赵凤有旧，数私于凤，求为给谏。凤薄其为人，以为太常少卿。敕未出而泽先知之，即称新官上章自诉。章下中书，凤等言：“泽未拜命而称新官，轻侮朝廷，请坐以法。”乃以太仆少卿致仕，居于河阳。泽时年已七十，尚希仕进，即遣婢宜子诣匦上章言事，请立秦王为皇太子。秦王素骄，多不轨，遂成其祸，由泽而始。晋高祖入立，召为太常少卿，以疾卒于家。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.今田将熟/奈何/恣畋游以害多稼/使民何以出租/赋吏以何督民耕/陛下不听臣言/愿赐臣死于马前/使后世知陛下之过/
B.今田将熟/奈何恣畋游以害多稼/使民何以出租赋/吏以何督民耕/陛下不听臣言/愿赐臣死于马前/使后世知陛下之过/
C.今田将熟奈何/恣畋游以害多稼/使民何以出租/赋吏以何督民耕/陛下不听臣言/愿赐臣死/于马前使后世知陛下之过/
D.今田将熟/奈何恣畋游以害多稼/使民何以出租/赋吏以何督民耕/陛下不听臣言/愿赐臣死于马前使/后世知陛下之过/
11.下列对文中加点的词语相关内容的解说不正确的一项是
A.进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试的人称为进士，前三名为状元、探花、榜眼。
B.幸。在古代，封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”，比如“妇女无所幸”（《鸿门宴》）；君主驾临某地，也叫“幸”，如本文中的“明宗幸汴州”。
C.蠲纸。旧时以颁发免除赋役证书名义，向民间摊派供应的一种公文用纸，进贡此种纸可抵免税赋，故称“蠲纸”。
D.致仕。古代官员正常退休叫做“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称指官员退休。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A何泽敢于进言。庄宗好打猎，践踏庄稼，何泽特意在田间等待庄宗，当面指责他，且以死相威胁，庄宗不仅没生气，反而听从了他的话，且拜他为仓部郎中。
B何泽忠心耿耿。他曾在内殿住宿，下班以后，一人留在殿内，以笏叩额，北望大叫：“明主，明主！”虽然听见的人都笑他，但他忠心不改。
C.何泽勇于革除弊病。当时战乱频仍，百姓为逃避赋役，往往采取割股、割乳的方法自残，泽上书说明其弊端，明宗下诏完全废除户部蠲纸。
D何泽热衷做官。他为做给谏，多次私下找宰相赵风；已七十岁，还想当官，还派奴婢宜子把奏章投到匦里请求立秦王为皇太子。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）陛下未能一天下以休兵，而暴敛疲民以给军食。
 
（2）泽未拜命而称新官，轻侮朝廷，请坐以法。
1.B【解析】这几句意思是：现在庄稼快成熟了，你为啥要随意打猎踏坏农民许多庄稼？叫老百姓如何交税？官吏怎样督促百姓种田？陛下不听臣的话，情愿赐臣死于马前，使后世知道陛下的过错。
2、【答案】A
【解析】此题考查对古代常见文学文化常识的掌握能力。A项错误在“通过会试中试的人称为进士”，进士是指通过最后一级中央政府朝廷考试者。明朝正式科举考试分为乡试、会试、殿试三级。乡试考中的称举人；会试是由礼部主持的全国考试，考中的称贡士；殿试由皇帝亲自主持，考中者称进士。
3、【答案】B
解析：此题考查“归纳内容要点，概括中心意思”，能力层级为分析综合C。A、C、D三项与原文意思一致，惟B项“忠心耿耿”“忠心不改”与原文不一致，原文说“泽外虽直言，而内实邪佞”，此事讲他“邪佞”。
4、【答案】
（1）陛下还没能够统一中国以停止战争，却暴敛疲惫民众以供军粮。（采分点：一、休兵、给，全句句意）
（2）泽还未下敕令就以新官自称，是轻视侮辱朝廷，请以法论罪。（采分点：拜、坐、坐以法，全句句意）
解析：此题考查“理解并翻译文中的句子”，能力层级为理解B。第（1）句采分点“一”，在这里是数词作动词，“统一”的意思；“休兵”是停止战争；“给”是“供给”的意思。第（2）句中的采分点“拜”是“授予官职”的意思，“拜命”是“授予官职的命令”，引申为“敕令”；“坐”此处为“定罪”的意思；“坐以法”是倒装句，正常语序为“以法坐”，译为“依法律定罪”。
[参考译文]
何泽，是广州人。父亲叫何鼎，唐末为容管经略使。何泽少年时爱好学习，善于写诗歌。考中进士，当洛阳县令。唐庄宗喜欢打猎，多次踏坏农民庄稼，何泽就躲在田间等待庄宗，挡住马劝告说：“陛下没能统一天下来消除战事，却对疲惫的百姓横征暴敛来供给军需。现在庄稼快成熟了，你为什么要随意打猎踏坏农民那么多庄稼？叫老百姓如何交税？官吏怎样督促百姓种田？陛下不听臣的话，情愿赐臣死于马前，使后世知道陛下的过错。”庄宗大笑，为此停止打猎。授予何泽仓部郎中一职。
明宗时，何泽多次上书议论政事。明宗到汴州，又想到邺，而将士不愿意，大臣们屡劝不听，何泽跪在门前恳切劝谏，明宗赞扬他，升他当吏部郎中、史馆修撰。何泽外表虽敢直言，但内心却奸邪便佞，曾在内殿住宿，换班退出时，一人留在殿内，用笏叩着额头，望着北边大叫说：“明主，明主！”听见的人都笑他。
五代时，民众深受战争之苦，往往因亲人有病割大腿上的肉来孝敬，或者亲人死了割乳房献于坟墓，用这种办法逃避州县赋役。户部每年免除这些人赋役的的符文，不可计数，却叫州县出纸，称之为“蠲纸”。泽上书说明这种做法的弊端，明宗下诏完全废除户部蠲纸。
泽与宰相赵凤是老相识，多次私下找凤，要求当谏官。凤鄙视他的为人，叫他当太常少卿。敕令尚未发出而何泽已经知道了，立即以新官职上奏章自我陈诉。奏章下到中书讨论，凤等说：“泽还未下敕令就以新官自称，是轻视侮辱朝廷（的行为），请求以法（对他）论罪。”于是以太仆少卿身份退休，住在河阳，何泽当时已七十岁，还想当官，就派奴婢宜子把奏章投到匦里，请求立秦王为皇太子。秦王本来就很骄横，无法无天，终于造成祸乱，就是由何泽上书开始的。晋高祖当皇帝，召他当太常少卿，因为疾病死在家里。