【3-2020年江苏省常熟市6月模拟】阅读【甲】【乙】两个文段，完成小题
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若条之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!
夫以子之不遇时，苟慕义强③仁者，皆爱惜焉。矧④燕、赵之士，出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云耳耶？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!
吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑤墓，而观于其市，复有昔时屠殉者⑥乎?为我谢曰:明天子在上可以出而仕矣!
8. 下面哪二组句子中加点字的意义或用法相同?( )( )
A. 父母岁有裘葛之遗 是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)
B. 无奔走之劳矣 无案牍之劳形(《陋室铭》)
C. 岂他人之过哉 人恒过，然后能改(《生于忧患死于安乐》)
D. 余朝京师，生以乡人子谒余 朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)
E. 余故道为学之难以告之 故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)
9. 用现代汉语翻译文中画线的句子。
①董生举进士，屡不得志于有司。
②明天子在上，可以出而仕矣!
10. 结合文体，说说【甲】【乙】两段选文的写作目的有什么异同点。
【答案】
8.AE
9.①董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得志。（关键词“举”“屡”)
②圣明的天子在上面（执政），你可以出来做官了！（关键词“明”“仕”)
10. 相同点：作为临别赠官，都是为了勉励对方。
不同点：（甲）文是希望对方学有所成。（乙）文是希望对方为天子效力。
【解析】
【8题详解】
这道题考查对文言文一词多义的理解。
A．给予、赠送；
B．劳苦/使……劳累；
C．过错/犯错误；
D．朝见/早上；
E．因此、所以；
故选AE。
【9题详解】
这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
第一句重难点词语有：举，参加。屡，多次。
第二句重难点词语有：明，圣明。仕，做官。
【10题详解】
这道题考查对文章写作目的的理解。甲文是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望。乙文“怀抱利器”的董生要去河北求发展，在董生临行之前，韩愈写了这篇序文给他。从“明天子在上，可以出而仕矣”可以看出，韩愈是希望对方为天子效力。
【点睛】甲文译文：
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
乙文译文：
燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地要到这个地方去（谋职）。我料知他此去一定会有所遇合，（受到赏识）。董生努力吧！
像你这样不走运，即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的，更何况燕赵一带豪杰之士的仰慕仁义是出自他们的本性呢！然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里现在的风气跟古时说的有什么不同呢？姑且通过你这次的前往测定一下吧。董生努力吧！
我因为你的这次前往而产生一些感想。请替我凭吊一下望诸君（乐毅）的墓，并且到那里的集市上去看看，还有过去时代屠狗者（高渐离）一类的埋没在草野的志士吗？替我向他们致意说：“有圣明的天子在上面当政，可以出来做官（为国家效力）了！”
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若条之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉!
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉!
(节选自宋濂《送东阳马生序》)
【乙】燕赵古称多感慨悲歌之士。董生①举进士，屡不得志于有司②。怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇时，苟慕义强③仁者，皆爱惜焉。矧④燕、赵之士，出乎其性者哉!然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云耳耶？聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉!
吾因子有所感矣。为我吊望诸君⑤墓，而观于其市，复有昔时屠殉者⑥乎?为我谢曰:明天子在上可以出而仕矣!
(选自韩愈《送董邵南游河北序》)
【注】:①董生:董邵南，韩愈朋友，因仕途挫折，拟去河北托身藩镇幕府。韩愈一贯反对藩镇割据，故作此序赠之;②有司:这里指主持进士考试的礼部官;③读“qiǎng”，勉力;④读“shěn”，况且;⑤望诸君:即乐毅，战国时燕国名将，辅佐燕昭王击破齐国，成就霸业，后被诬陷，离燕归赵，被赵王封于观津，号为望诸君;⑥屠狗者，指高渐离一类风尘豪侠，这里喻不得志的豪士。8. 下面哪二组句子中加点字的意义或用法相同?( )( )
A. 父母岁有裘葛之遗 是以先帝简拔以遗陛下(《出师表》)
B. 无奔走之劳矣 无案牍之劳形(《陋室铭》)
C. 岂他人之过哉 人恒过，然后能改(《生于忧患死于安乐》)
D. 余朝京师，生以乡人子谒余 朝服衣冠(《邹忌讽齐王纳谏》)
E. 余故道为学之难以告之 故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)
9. 用现代汉语翻译文中画线的句子。
①董生举进士，屡不得志于有司。
②明天子在上，可以出而仕矣!
10. 结合文体，说说【甲】【乙】两段选文的写作目的有什么异同点。
【答案】
8.AE
9.①董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得志。（关键词“举”“屡”)
②圣明的天子在上面（执政），你可以出来做官了！（关键词“明”“仕”)
10. 相同点：作为临别赠官，都是为了勉励对方。
不同点：（甲）文是希望对方学有所成。（乙）文是希望对方为天子效力。
【解析】
【8题详解】
这道题考查对文言文一词多义的理解。
A．给予、赠送；
B．劳苦/使……劳累；
C．过错/犯错误；
D．朝见/早上；
E．因此、所以；
故选AE。
【9题详解】
这道题考查的是翻译文言语句的能力。翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
第一句重难点词语有：举，参加。屡，多次。
第二句重难点词语有：明，圣明。仕，做官。
【10题详解】
这道题考查对文章写作目的的理解。甲文是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望。乙文“怀抱利器”的董生要去河北求发展，在董生临行之前，韩愈写了这篇序文给他。从“明天子在上，可以出而仕矣”可以看出，韩愈是希望对方为天子效力。
【点睛】甲文译文：
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
乙文译文：
燕赵一带自古就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地要到这个地方去（谋职）。我料知他此去一定会有所遇合，（受到赏识）。董生努力吧！
像你这样不走运，即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的，更何况燕赵一带豪杰之士的仰慕仁义是出自他们的本性呢！然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里现在的风气跟古时说的有什么不同呢？姑且通过你这次的前往测定一下吧。董生努力吧！
我因为你的这次前往而产生一些感想。请替我凭吊一下望诸君（乐毅）的墓，并且到那里的集市上去看看，还有过去时代屠狗者（高渐离）一类的埋没在草野的志士吗？替我向他们致意说：“有圣明的天子在上面当政，可以出来做官（为国家效力）了！”
