读开元杂报 (唐)孙樵 樵曩于襄汉间,得数十幅书,系日条事,不立首末。其略曰:“某日皇帝亲耕籍田,行九推礼;某日百僚行大射礼于安福楼南

20.阅读下面文言文,完成各题。
读开元杂报
(唐)孙樵
    樵曩于襄汉间,得数十幅书,系日条事,不立首末。其略曰:“某日皇帝亲耕籍田,行九推礼;某日百僚行大射礼于安福楼南;某日安北诸蕃君长请扈从封禅;某日皇帝自东封还,赏赐有差;某日宣政门宰相与百僚廷争十刻罢……”如此凡数十百条。樵当时未知何等书  , 徒以为朝廷近所行事。
    有自长安来者,出其书示之,则曰:“吾居长安中,新天子嗣国,及穷虏自溃,则见行南郊礼,安有籍田事乎?况九推非天子礼耶?又尝入太学,见丛甓负土而起若堂皇者,就视得石刻  , 乃射堂旧址,则射礼废已久矣,国家安能行大射礼耶?自关以东,水不败田,则旱败苗,百姓入常赋不足,至有卖子为豪家役者。吾尝背华走洛,遇西戍还兵千人,县给一食,力屈不支,国家安能东封?从官禁兵,安所仰给耶?北虏惊啮边甿,势不可控,宰相驰出责战,尚未报功。况西关复警于西戎,安有扈从事耶?武皇帝以御史窃议宰相事,望岭南走者四人,至今卿士齰舌相戒,况宰相陈奏于仗乎?安有廷奏争事耶?”
    樵后得《开元录》验之,条条可复云。然尚以为前朝所行,不当尽为坠典。及来长安,日见条报朝廷事者  , 徒曰:“今日除某官,明日授某官;今日幸于某,明日畋于某。”诚不类数十幅书。樵恨生不为太平男子,及睹开元中事,如奋臂出其间。因取其书帛而漫志其末。凡补缺文者十三,正讹文者十一。是岁大中五年也。
(取材于《全唐文》)
(1)下列对句中点词的解释,不正确的一项是(   )            
A.赏赐有差                         差:差别
B.及穷虏自溃                       穷:贫穷
C.力屈不支                         屈:竭尽
D.明日畋于某                       畋:打猎
(2)下列各组语句中加点的词,意义和用法都相同的一组是(   )            
A.樵曩于襄汉间                          盖当时条布于外者
B.其略曰                                      如奋臂出其间
C.徒以为朝廷近所行事               然尚以为前朝所行
D.则射礼废已久矣                       则旱败苗
(3)下列对文中语句的理解,不正确的一项是(   )            
A.樵当时未知何等书  我当时不知道这是哪一个层次的书籍
B.就视得石刻  走近去看找到一块石刻
C.况宰相陈奏于仗乎  何况宰相在仪仗中陈述奏议呢
D.日见条报朝廷事者  看到每天报道朝廷事情的文书
(4)根据文意,下列理解和分析不正确的一项是(   )            
A.孙樵曾得到几十幅没有开头没有结尾而按日期逐条记事的文书。
B.记录朝廷近来所做事情的文书中有大臣为国事长久争论的场面。
C.孙樵出示的文书引发了这位长安来的人对当代朝政的无限感慨。
D.用开元年间朝廷中的材料核对后验证了这些文书内容的真实性。
(5)作者是怎样逐层写出“不是太平男子”之“恨”的?结合全文加以说明。    
 
20.(1)B(2)C(3)A(4)B
(5)答案示例:①“恨”意思是指遗憾(或“怨恨”),作者表达自己对所生活的时代不像开元盛世那样的遗憾(或“怨恨”)之情。作者通过对比的手法,借反映帝王生活的杂报在不同时期所记录的内容的不同,写出自己所生活的时代与开元时期的巨大差异,写出自己的遗憾(或“怨恨”)之情。②作者首先写自己将所得开元杂报误以为当代杂报,接着写从京城来的人说明所见杂报不是当代杂报,然后写一位了解杂报的人,点明这些文书是开元杂报,最后写自己通过自己对开元杂报内容的核验,说明当代帝王不能像盛时帝王那样勤勉重礼,层层铺垫,进而表达自己不是太平男子之恨。   
 
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