四、写作（60分）
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
美国的前国务卿布热津斯基在1995年提出了一个不太文雅，但很深刻的观点：奶头乐理论。他认为，全球化高度、快速、激烈的竞争将使全球 80的人口“边缘化”，而这 80的多余人口与 20搭上全球化快车的人口之间的冲突将成为今后的主要问题。要使 80的人口安分守己，就要采取温情、麻醉、低成本的办法减少“边缘化”人口的不满。最好的办法莫过于大力发展娱乐业。有了充足的感官娱乐，一般大众的时间就会被挤满。布热津斯基甚至说：“公众们将会在不久的将来，失去自主思考和判断的能力。最终他们会期望媒体为他们进行思考，并作出判断。”如果布热津斯基的理论成立，那么中国是否有陷入“奶头乐陷阱”的危险呢？甚至已经陷入“奶头乐陷阱”呢？
上述材料引发了你怎样的感悟和思考？请以此为话题写一篇作文。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
诗词,除了课堂与考试,也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目,引发全民追捧:二胡,除了街头与舞台,也可以走进直播平台,中央民族乐团中二胡首席蔡阳的一次演出,吸引20万观众……传统文化,正抖落历史的尘与土脚步轻快地跟上时代。
日前,中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》,其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵,改造陈旧的表现形式,赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等”。这为传统文化的开发挖掘指明了路径:既保有传统的魅力,又带着时代的创意。
谈及传统文化,言必及深邃与厚重。同时,任何一种文化,其生命力也来源于开放性与多义性,来源于多维度阐释的可能。古语云:“爱如一炬之火,万火引之,其火如故。”传统文化也是如此,任何人取一星火光,都可收获智慧的启迪传统文化的学术探索与流行普及是不同维度的工作。学术探索就如同打桩铺路,是艰苦浩瀚的基础工程;流行普及,就是在这条路的两旁栽满鲜花、点缀风景,使之焕发吸引力。而今天,我们迫切需要加强普及工作,涵养传统文化的土壤,扩大知识共享的基数,吸引更多的人来到这条路上,继续开掘拓展。
传统文化要避免“绝学化”,就不能只有“阳春白雪”一种样态,也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次,这些人里,有多少懵懂少年,喜欢上了诗词;又有多少普通人,感受到了诗词的韵味。诗词变身综艺,乐器走进直播,这些传统文化找到了新的落点,也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。
当然,强调传统文化的创新,并不意味着传统文化要媚俗,自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的,它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心,平上去入、唱念做打、银钩铁画,自有它的魅力。对传统文化的诠释,如果从形变变成了神变,模糊了本来的面貌,反而是打着弘扬的旗号,却丢弃了内在的魂魄。
传统文化不是缺乏追随者,而是更迫切地需要一个能够产生共鸣的阐释模式。由此,所有受到传统文化感召的人,都应群策群力,让传统文化既能酝酿于古朴书斋,也能登上绚丽舞台。
【解析】
【分析】
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
美国的前国务卿布热津斯基在1995年提出了一个不太文雅，但很深刻的观点：奶头乐理论。他认为，全球化高度、快速、激烈的竞争将使全球 80的人口“边缘化”，而这 80的多余人口与 20搭上全球化快车的人口之间的冲突将成为今后的主要问题。要使 80的人口安分守己，就要采取温情、麻醉、低成本的办法减少“边缘化”人口的不满。最好的办法莫过于大力发展娱乐业。有了充足的感官娱乐，一般大众的时间就会被挤满。布热津斯基甚至说：“公众们将会在不久的将来，失去自主思考和判断的能力。最终他们会期望媒体为他们进行思考，并作出判断。”如果布热津斯基的理论成立，那么中国是否有陷入“奶头乐陷阱”的危险呢？甚至已经陷入“奶头乐陷阱”呢？
上述材料引发了你怎样的感悟和思考？请以此为话题写一篇作文。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
【答案】让传统文化站上新舞台
中央电视台用七个专辑特别奉献《致我们正在消逝的文化印记》,就是对传统文化的呼唤,希望人们重视传统文化,让传统文站上新舞台。诗词,除了课堂与考试,也可以变成《中国诗词大会》这样的综艺节目,引发全民追捧:二胡,除了街头与舞台,也可以走进直播平台,中央民族乐团中二胡首席蔡阳的一次演出,吸引20万观众……传统文化,正抖落历史的尘与土脚步轻快地跟上时代。
日前,中办国办印发《国家“十三五”时期文化发展改革规划纲要》,其中提到“厘清中华优秀传统文化的内涵,改造陈旧的表现形式,赋予新的时代内涵和现代表达形式”“普及中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画等”。这为传统文化的开发挖掘指明了路径:既保有传统的魅力,又带着时代的创意。
谈及传统文化,言必及深邃与厚重。同时,任何一种文化,其生命力也来源于开放性与多义性,来源于多维度阐释的可能。古语云:“爱如一炬之火,万火引之,其火如故。”传统文化也是如此,任何人取一星火光,都可收获智慧的启迪传统文化的学术探索与流行普及是不同维度的工作。学术探索就如同打桩铺路,是艰苦浩瀚的基础工程;流行普及,就是在这条路的两旁栽满鲜花、点缀风景,使之焕发吸引力。而今天,我们迫切需要加强普及工作,涵养传统文化的土壤,扩大知识共享的基数,吸引更多的人来到这条路上,继续开掘拓展。
传统文化要避免“绝学化”,就不能只有“阳春白雪”一种样态,也不妨亲近“下里巴人”。综艺节目《中国诗词大会》的观众人数累计达到11亿人次,这些人里,有多少懵懂少年,喜欢上了诗词;又有多少普通人,感受到了诗词的韵味。诗词变身综艺,乐器走进直播,这些传统文化找到了新的落点,也就有了焕发新一轮蓬勃生命力的可能。
当然,强调传统文化的创新,并不意味着传统文化要媚俗,自降格调来满足所有人的口味。传统文化的阐释不是没有下限的,它不能走上市侩化、神秘化、功利化的套路。我们对传统文化有足够的信心,平上去入、唱念做打、银钩铁画,自有它的魅力。对传统文化的诠释,如果从形变变成了神变,模糊了本来的面貌,反而是打着弘扬的旗号,却丢弃了内在的魂魄。
传统文化不是缺乏追随者,而是更迫切地需要一个能够产生共鸣的阐释模式。由此,所有受到传统文化感召的人,都应群策群力,让传统文化既能酝酿于古朴书斋,也能登上绚丽舞台。
【解析】
【分析】
