材料一: 说泰山文化是一种名山文化,在逻辑上,人们或许不会有什么异议。


【1题详解】
本题考查学生理解原文内容的能力。
A.“其文化没有独立鲜明的地域特色,故不能和齐文化、鲁文化并列”错误,不能并列的原因是泰山文化属于名山文化,齐文化、鲁文化属于区域文化,它们不在同一个层次上。
B.“泰山文化研究已经比较发达”于文无据,文中并无其研究已经比较发达的意思,只说“泰山文化学不管何等重要,最多也只能是泰山社会科学研究中的带头学科”。
D.应是“材料一从名山文化的角度探讨了泰山文化,材料二则主要以泰山文化为例探讨了山岳文化”。
故选C。
【2题详解】
本题考查学生理解原文内容的能力。
D.“最有效的保护、最合理的开发利用是《泰山文献集成》等文献著作的出版”错误,用“《泰山文献集成》等文献著作的出版”替代“文化研究”,缩小了概念范围。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生理解文中重要概念的能力。
A.这是以泰山自然现象为对象的泰山自然科学研究,不能列入泰山文化学范围。
故选A。
【4题详解】
本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。
画线句子一开始就说“周一良先生就曾指出”,这是引用论证,借名家言论增强论证的权威性,同时提出“‘敦煌学’,不是有内在规律、成体系、有系统的一门科学”的观点。
接着说“以此类推,所谓‘泰山学’……”则是类比论证,顺理成章得出“泰山学”“不是一个独立的学科,因为不存在一种明确的泰山学研究对象,也不存在一种统一的泰山规律”结论,富有逻辑性。
【5题详解】
本题考查学生筛选并整合信息的能力。
筛选材料中关于研究方法的内容,材料一“辨清概念的内涵和外延,是作研究的第一步”可见,第一步需要明确“家乡文化”内涵和外延,防止出现概念混乱。
“名山文化的客观载体即名山景观,一般局限于山系及其周边范围,而不像一般区域文化那样地域辽阔。在古代中国的滨海一带,确曾存在一种区域文化——大汶口文化。近年来流行着这样一种看法,认为应该把大汶口文化形态纳入泰山文化,乃至想扩大到环太平洋文化圈。这给泰山文化研究带来了许多混乱……泰山文化研究,拋弃这些文化,而去研究那种地域十分辽阔的大汶口文化,醉翁之意不在山,而在滨海平原,这能是为人们所接受的科学的泰山文化研究吗……研究泰山文化发生、发展和演变规律的科学,可以称之为‘泰山文化学’……这种表述,只能指示某种研究范围,并表示这种研究达到相当发达的地步,而并非一种严格的学科,因为它们的研究对象并不很明确”可见,应该明确“家乡文化”的研究对象,免得造成混乱,要揭示其内在规律,突出家乡文化的鲜明特色。
材料二“深化山岳文化研究,必须有正确的研究方法。从山岳文化的载体着手,分门别类,通过实地考察、民间调查与文献资料加工整理等方式,可以更加有效地保护、利用好中国山岳文化遗产”可见,要进行实地调研,研究家乡文化的相关文献,掌握第一手资
 
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