9. 明初崇尚耕读的学者吴与弼教导弟子:“秀才,若为懒惰,即他日何从到伊川(程颐)门下,何从到孟子门下”

7. 1920年10月,在上海早期党组织的推动下,上海机器公会成立。各地党组织也纷纷深入工厂、农村进行社会调查,了解民众疾苦,考察基本国情,并用通俗易懂言语宣传马克思主义。这表明中共早期组织
A. 尝试建立统一战线 B. 注重理论联系实际
C. 关注社会伦理改造 D. 主张工农武装割据
答案】B
解析
【详解】根据“纷纷深入工厂、农村进行社会调查,了解民众疾苦,考察基本国情,并用通俗易懂言语宣传马克思主义”可知中共早期组织深入基层,了解国情,同时用通俗易懂的语言宣扬马克思主义,这是理论联系实际的表现,故选B;1920年中共尚未成立,谈不上建立统一战线,更没有主张工农武装割据,排除AD;材料中反映的是深入基层,宣扬理论,并不是进行社会改造,排除C。
8. 抗战后期,一批先进的史学家注重研究中国古代社会的性质和历史发展趋势。如1945年郭沫若在(抗战中国史学研究》中说:“旧的封建生产方式早已完全过时,而且危害着现代社会。……国应当现代化、工业化。”这些史学家旨在
A. 从历史中探寻社会发展的规律 B. 尝试运用唯物史观来研究问题
C. 说明历史研究应尊重客观史实 D. 为建立新的社会制度制造舆论
答案】D
解析
【分析】
【详解】历史研究服务于社会现实,抗战后期一批史学家注重研究中国古代社会的性质和历史发展趋势,从历史中寻找依据,符合当时抗战即将取得胜利,为建立新的社会制度制造社会舆论的需要。故选D;A选项“从历史中探寻社会发展的规律”不是目的,排除;BC项都不是材料强调的主旨,排除。
9. 明初崇尚耕读的学者吴与弼教导弟子:“秀才,若为懒惰,即他日何从到伊川(程颐)门下,何从到孟子门下”;清代思想家颜元也认为“吾用力农事,不逞食寝,邪妄之念,亦自不起”。由此可知
A. 劳动的道德教化价值受到重视 B. 士农界限已被突破
C. 中国文化的耕读传统初步形成 D. 重农抑商政策强化
答案】A
解析
【分析】
【详解】依据材料并结合所学知识可知,无论是明初还是清代的学者都强调在劳动中践行孔孟圣人之道,提升道德修养,这说明劳动的道德教化意义得到了一定的重视,A项正确;当时中国仍然是典型的士农工商结构,B项排除;中国文化素有耕读结合传统,并非始于明清,且该表述与材料主旨不符合,C项排除;材料并未提及抑商的政策,D项表述与材料无关,排除。
10. 15世纪,意大利佛罗伦萨美第奇家族经商致富、开办银行,并出资让艺术家为教堂画画而受封为贵族。美第奇家族几代人的资助行为直接影响了文艺复兴。有学者认为,没有美第奇家族就没有意大利的文艺复兴。这说明
A. 欧洲封建贵族对推动社会进步发挥主要作用
B. 意大利是文艺复兴的摇篮
C. 商品经济的发展为新思想的诞生奠定基础
D. 西方经济与艺术完美结合
答案】C
解析
【分析】
【详解】材料认为,“没有美第奇家族就没有意大利的文艺复兴”,实际上是强调了意大利文艺复兴的出现得益于美第奇家族为代表的商品经济的发展,体现了经济基础决定上层建筑的唯物史观,C正确;ABD与材料无关,未涉及相关信息,排除。故选C。
 
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