（一）阅读下面的文言文，完成14～18题。（20分）
二恶篇
（唐） 元结①
元子召季川③谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我言绝。忽乎吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎？”
东邑有全直④之士，闻元子对叔盈，恐曰：“吾闻元次山约其门人曰无恶我之小曲，真昏鄙恶辞也。吾辈全直三十年，未尝曲气以转声，曲辞以达意，曲步以便往，曲视以回目，犹患于古人。古人有恶曲者，不曲臂以取物，不曲膝以便坐，见天下有曲于君、曲于民、曲于鬼神者，往劫而死之。今元次山苟曲言貌，强全一欢，以为不丧其直，慁⑤哉！若能苟曲于邻里，强全一欢，岂不能苟曲于乡县，以全言行？能苟曲于乡县，岂不能苟曲于邦国，以彰名誉？能苟曲于邦国，岂不能苟曲于天下，以扬德义？若言行、名誉、德义偕显，岂有钟鼎不入门、权位不在己乎？呜呼！曲为之，小为大之渐，曲为之也，有何不可？奸邪凶恶其繇⑥乎！”
元子闻之，颂曰：“吾以颜貌曲全一欢，全直君子之恶我如此。由有过于此者，何以自免？”
【注】①元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。②皂：皂隶，旧指衙门里的差役。地位低下，因穿黑色衣服，故名。③季川：元结的堂弟。④全直：固守正直之道。⑤慁：hùn，混乱。⑥繇：通“由”，经由。
14．选出对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．圆以趋时 趋时：迎合时俗。
B．非圆不预 预：干预。
C．曲全当时之欢 曲全：勉强迁就以求成全。
D．真昏鄙恶辞也 昏鄙：卑鄙。
15．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．公植其操矛戟刑我乎 其皆出于此乎？
B．忽乎吾与汝圆以应物 奉宣室以何年
C．见天下有曲于君、曲于民 君子生非异也，善假于物也
D．往劫而死之 乘其厉声以呵，则噪而相逐
16．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．元结的朋友公植认为“方正”是作人的准则，让小儿玩“圆转之器”，便有鼓励他将来为人圆滑之嫌。因此不仅烧掉了这“圆转之器”，且引古人之言严责元结。
B．《恶曲》篇中“全直之士”其实是一个虚伪之人，他先怒责元结的说辞，之后吹嘘自身“全直三十年未尝曲”，以此表明自己对曲己意而求他欢的憎恶, 对直道的恪守。
C．《恶圆》篇痛贬当时社会上四方讨好、八面玲珑的市侩之道；《恶曲》篇则严斥了当时世风中曲己以求名利权位之举。二者皆是借题发挥，针贬时弊，以小见大。
D．结构上, 两篇短文都是由日常生活小事说起，寓事理于生活小事之中，叙事简洁，说理委婉，叙议结合，步步推进,层层深入,事理相生，表现了高超的论说技艺。
17．用“∕”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
次山奈何任造圆转之器恣令悦媚婴儿小喜之长必好之教儿学圆且陷不义躬自戏圆又失方正
18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）吾安知次山异日不言圆、行圆、动圆、静圆以终身乎？吾岂次山之友也？（4分）
（2）叔盈视吾曲其心以徇财利，曲其行以希名位，当过吾。（4分）
14．D【解析】昏鄙：糊涂浅薄。
15．A【解析】A均为语气助词，表猜测语气，大概。B连词，表修饰，相当于“地”/介词，在。C介词，对/介词，向。D连词，表承接，而后/连词，表修饰，相当于“着”。
16．B【解析】“全直之士”并非虚伪之人，而是作者着力歌颂的对象，因此“吹嘘”一词也不当。
17．次山奈何任造圆转之器/恣令悦媚婴儿/小喜之/长必好之/教儿学圆/且陷不义/躬自戏圆/又失方正（断对2处得1分，断错1处扣1分，共3分）
18．
（1）我怎能知道你日后不是说话圆滑、行事圆滑、动也圆滑、静也圆滑地度过一生呢？我怎能做你的朋友呢？”（“异日”1分，“言圆、行圆、动圆、静圆”2分，“吾岂次山之友也”1分，共4分）
（2）叔盈如果看到我委曲自己的心意来炫耀财富，委曲自己的行为来希图名声地位，那就应当批评我。（“曲”“徇”“希”“过”各1分，共4分）
二恶篇
（唐） 元结①
恶圆
元子家有乳母，为圆转之器，以悦婴儿，婴儿喜之。母使为之聚孩孺，助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之，责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：‘宁方为皂②，不圆为卿；宁方为污辱，不圆为显荣。’其甚者，则终身不仰视，曰吾恶天圆。或有喻之，以天大无穷，人不能极远视四垂，因谓之圆，天不圆也。对曰：天纵不圆，为人称之，我亦恶焉。次山奈何任造圆转之器恣令悦媚婴儿小喜之长必好之教儿学圆且陷不义躬自戏圆又失方正。嗟嗟次山，入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆、行圆、动圆、静圆以终身乎？吾岂次山之友也？”元子召季川③谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我言绝。忽乎吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎？”
恶曲
元子时与邻里会，曲全当时之欢，以顺长老之意。归泉上，叔盈问曰：“向夫子曲全其欢，道然也，苟为尔乎？”元子曰：“叔盈视吾曲其心以徇财利，曲其行以希名位，当过吾。吾苟全一欢于邻里，无恶然可也。东邑有全直④之士，闻元子对叔盈，恐曰：“吾闻元次山约其门人曰无恶我之小曲，真昏鄙恶辞也。吾辈全直三十年，未尝曲气以转声，曲辞以达意，曲步以便往，曲视以回目，犹患于古人。古人有恶曲者，不曲臂以取物，不曲膝以便坐，见天下有曲于君、曲于民、曲于鬼神者，往劫而死之。今元次山苟曲言貌，强全一欢，以为不丧其直，慁⑤哉！若能苟曲于邻里，强全一欢，岂不能苟曲于乡县，以全言行？能苟曲于乡县，岂不能苟曲于邦国，以彰名誉？能苟曲于邦国，岂不能苟曲于天下，以扬德义？若言行、名誉、德义偕显，岂有钟鼎不入门、权位不在己乎？呜呼！曲为之，小为大之渐，曲为之也，有何不可？奸邪凶恶其繇⑥乎！”
元子闻之，颂曰：“吾以颜貌曲全一欢，全直君子之恶我如此。由有过于此者，何以自免？”
【注】①元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。②皂：皂隶，旧指衙门里的差役。地位低下，因穿黑色衣服，故名。③季川：元结的堂弟。④全直：固守正直之道。⑤慁：hùn，混乱。⑥繇：通“由”，经由。
14．选出对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．圆以趋时 趋时：迎合时俗。
B．非圆不预 预：干预。
C．曲全当时之欢 曲全：勉强迁就以求成全。
D．真昏鄙恶辞也 昏鄙：卑鄙。
15．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．公植其操矛戟刑我乎 其皆出于此乎？
B．忽乎吾与汝圆以应物 奉宣室以何年
C．见天下有曲于君、曲于民 君子生非异也，善假于物也
D．往劫而死之 乘其厉声以呵，则噪而相逐
16．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．元结的朋友公植认为“方正”是作人的准则，让小儿玩“圆转之器”，便有鼓励他将来为人圆滑之嫌。因此不仅烧掉了这“圆转之器”，且引古人之言严责元结。
B．《恶曲》篇中“全直之士”其实是一个虚伪之人，他先怒责元结的说辞，之后吹嘘自身“全直三十年未尝曲”，以此表明自己对曲己意而求他欢的憎恶, 对直道的恪守。
C．《恶圆》篇痛贬当时社会上四方讨好、八面玲珑的市侩之道；《恶曲》篇则严斥了当时世风中曲己以求名利权位之举。二者皆是借题发挥，针贬时弊，以小见大。
D．结构上, 两篇短文都是由日常生活小事说起，寓事理于生活小事之中，叙事简洁，说理委婉，叙议结合，步步推进,层层深入,事理相生，表现了高超的论说技艺。
17．用“∕”给文中画波浪线的部分断句。（3分）
次山奈何任造圆转之器恣令悦媚婴儿小喜之长必好之教儿学圆且陷不义躬自戏圆又失方正
18．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）吾安知次山异日不言圆、行圆、动圆、静圆以终身乎？吾岂次山之友也？（4分）
（2）叔盈视吾曲其心以徇财利，曲其行以希名位，当过吾。（4分）
14．D【解析】昏鄙：糊涂浅薄。
15．A【解析】A均为语气助词，表猜测语气，大概。B连词，表修饰，相当于“地”/介词，在。C介词，对/介词，向。D连词，表承接，而后/连词，表修饰，相当于“着”。
16．B【解析】“全直之士”并非虚伪之人，而是作者着力歌颂的对象，因此“吹嘘”一词也不当。
17．次山奈何任造圆转之器/恣令悦媚婴儿/小喜之/长必好之/教儿学圆/且陷不义/躬自戏圆/又失方正（断对2处得1分，断错1处扣1分，共3分）
18．
（1）我怎能知道你日后不是说话圆滑、行事圆滑、动也圆滑、静也圆滑地度过一生呢？我怎能做你的朋友呢？”（“异日”1分，“言圆、行圆、动圆、静圆”2分，“吾岂次山之友也”1分，共4分）
（2）叔盈如果看到我委曲自己的心意来炫耀财富，委曲自己的行为来希图名声地位，那就应当批评我。（“曲”“徇”“希”“过”各1分，共4分）
