二、阅读下面的文言文，完成1～4题。    王冕，字元章，诸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛陇上，潜入学听村童诵书，暮亡其牛，父怒，挞之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。安阳韩性异而致之，遂从性学，通《春秋》。
尝一试进士举，不第，焚所为文，读古兵法。恒著高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中。人或疾其狂，同里王艮特爱重之，为拜其母。艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地。艮遗之草履一两，讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去。归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被古冠服随车后，乡里小儿皆讪笑，冕不顾也。所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子，以为常。
   高邮申屠任绍兴理官，过钱塘，问交于王艮。艮曰：“里有王元章者，其志行不求合于俗，君欲与语，非就见不可。”至，即遣吏自通。冕曰：“吾不识申屠君。”谢不见。乃造其庐，执礼甚恭。冕始见之。
东游吴，北至燕。泰不华荐以馆职，冕曰：“公愚人哉！不十年，此中狐兔游矣。何以禄为？”翰林学士危素，冕不识也；居钟楼街，冕知之。一日，素骑过冕，冕揖之坐，不问名姓，忽曰：“公非住钟楼街者耶？”曰：“然。”冕更不与语。素出，或问客为谁，笑曰：“此必危太朴也。吾尝诵其文，有诡气，今睹其人举止，亦然。”
   冕善诗，通篆籀，始用花乳石刻私印，尤长画梅，以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画。乃以一幅张壁间，题诗其上，语含讽刺，人欲执之。冕觉，乃亟归。谓友曰：“黄河北流，天下且大乱矣。”携妻孥隐会稽之九里山，号煮石山农。
太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴。居人奔窜，冕不为动。兵执之，与俱见大海，大海延问策，冕曰：越人秉义，不可以犯；若为义，谁敢不服？若为非义，谁则非敌？”太祖闻其名，授以谘议参军，而冕死矣。
朱彝尊曰：当元之季多逸民，冕其一也。自宋文宪[注]《传》出，世皆以“参军”目之，冕亦何尝一日参军事哉？因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。 【注】〔宋文宪〕即明朝宋濂，著有《王冕传》。
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是                           (  )
A．安阳韩性异而致之   致：招引
B．冕被古冠服随车后      被：穿戴
C．素骑过冕              过：经过
D．当元之季多逸民        季：末世
[答案] C
[解析] 过：拜访，探望。
2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是                     (  )
A．“进士举”指进士科考试，文中泛指科举考试。进士科原为考试科目之一，明清以来，以进士科考试最为重要。
B．“拜其母”是古人的一种结交礼，表示结成通家之好。王艮把王冕带去拜见自己的母亲，表明他对王冕的赏识与器重。
C．“篆籀”是汉字发展过程中出现的一种书体。具体而言，“籀”指大篆，“篆”一般由大篆简化而来。
D．“太祖”本是对先祖的称谓，后多用作开国帝王的庙号。从王冕的生活时代推断，“太祖”当指明朝开国皇帝朱元璋。
[答案] B
[解析] “王艮把王冕带去拜见自己的母亲”说法错误，结合原文“同里王艮特爱重之，为拜其母”，我们可以知道王艮很欣赏王冕，于是去拜见了王冕的母亲，而不是王冕拜见了王艮的母亲。
3．把文中画线句子翻译成现代汉语。
  (1)公愚人哉！不十年，此中狐兔游矣。何以禄为？
译文：____________________________                                                    
  (2)因别为传，上之史馆，冀编纂者择焉。
译文：__________________________                                           
[答案] (1)您真是愚昧的人啊！不出十年，这里就会变成狐狸兔子游玩的地方了。还凭什么做官？ (2)于是我另外写了这篇传记，把它呈给史馆，希望编纂史书的人有所选择。
[解析] (1)重点词：“公愚人哉”，判断句，您真是个愚蠢的人啊；“狐兔游”，狐狸和兔子游玩；“何以……为”，凭什么……呢；“禄”，取得俸禄。 (2)重点词：“别”，另外；“上之”，把它呈给；“冀”，希望；“择”，区别，选择。
4．根据文章第二段，概括王冕的精神特质。
答：______________________________                                          
[答案] 洒落不羁(狂狷耿介)；不慕名利(淡泊自处)；安贫乐道(甘于贫穷，讲究孝道)。