5. 崔猷传
崔猷字宣猷，博陵安平人，汉尚书寔（实）之十二世孙也。猷少好学，风度闲雅，性鲠正（刚正，正直），有军国筹略。释褐（脱去平民衣服。喻始任官职）员外散骑侍郎，寻（不久）为吏部尚书李神隽所荐，拜通直散骑侍郎。既遭家难，遂间行（从小路）入关。及谒（拜见）魏孝武，哀动左右，帝为之改容。既退，帝目送之曰：“忠孝之道，萃（聚集）此一门。”即以本官奏门下事。
大统（天下一统）初，兼给事黄门侍郎。时太庙初成，四时祭祀，犹设俳优（滑稽杂戏）角抵（古代两人相抵较量气力的一种运动,类似现代摔交的一种技艺表演）之戏，其郊庙祭官，多有假（代理）兼。猷屡上疏谏，书奏，并纳焉。迁京兆尹。时婚姻礼废，嫁娶之辰，多举音乐。又廛里（古代城市居民住宅的通称。亦泛指市肆区域）富室，衣服奢淫（过多），乃（竟）有织成文绣者。猷又请禁断，事亦施行。
十四年，侯景据（占据）河南归款（投诚，归顺），遣行台王思政赴之。太祖与思政书曰 ：“崔宣猷智略明赡（异常高明），有应变之才，若有所疑，宜与量（商量）其可不。”思政初顿（屯驻）兵襄城，后欲于颍川为行台治所，遣使人魏仲奉启陈之。并致书于猷论将移之意。猷复书曰：“夫兵者，务在先声后实，故能百战百胜，以弱为强也。但（只）襄城控带（控制）京洛，实当今之要地，如有动静，易相应接。颍川既邻寇境，又无山川之固，贼若充斥（充满，遍布），径（直）至城下。辄以愚（谦辞）情，权（权衡）其利害，莫若顿兵襄城，为行台治所，颍川置州，遣郭贤镇守。而表里胶固（巩固牢固），人心易安，纵（即使）有不虞（出乎意料的事），岂能为患。”仲见太祖，具以启闻（使…知道）。太祖即遣仲还，令依猷之策。思政重启（启奏），求与朝廷立约，贼若水攻，乞一周为断，陆攻，请三岁为期。限内有事，不烦赴援。过此以往，惟朝廷所裁。太祖以思政既亲其事，兼复固（坚决地）请，遂许之。及颍川没（沦没）后，太祖深追悔焉。十六年，以疾去职。
世宗即位，征（征召）拜御正中大夫。时依周礼称天王，又不建年号，猷以为世有浇淳（浮薄的风气，淳厚的风气），运有治（安定）乱，故帝王以之沿革（沿袭和变革），圣哲因时制宜。今天子称王，不足以威天下，请遵秦汉称皇帝，建年号。朝议从之。
天和二年，陈将华皎来附（归附），晋公护议欲南伐，公卿莫敢正言。猷独进曰 ：“前岁东征，死伤过半，比（近来）虽加抚循（安抚，慰问），而疮痍未复。近者长星为灾，乃上玄（上天）所以垂（敬辞）鉴诫也。诚（实在，的确）宜修德以禳（祈祷消除）天变，岂可穷兵极武而重（加重）其谴负（罪责）哉？今陈氏保境息民，共敦（督促）邻好。无容违盟约之重，纳其叛臣，兴无名之师，利（谋利）其土地。详观前载，非所闻也。”护不从。其后水军果败，而裨（副）将元定等遂没（沦没）江南。开皇四年卒，谥曰明。 （选自《周书·崔猷传》）
1.请在括号内准确填写划线字词的含义。
2.翻译下面的两个句子，注意得分点。（10分）
（1）既遭家难，遂间行入关。及谒魏孝武，哀动左右，帝为之改容。（5分）（得分点是间行、谒、左右同各1分，句意2分）
（2）诚宜修德以禳天变，岂可穷兵极武而重其谴负哉？（5分）（得分点是诚、禳、谴负各1分，句意2分）
崔猷字宣猷，博陵安平人，是汉朝尚书崔实的十二代孙。崔猷自小喜好学习，风度闲静文雅，性格刚直，能筹划大事。最初担任员外散骑侍郎。不久被吏部尚书李神隽推荐，授通直散骑侍郎。家中遇难，从小路入函谷关。朝见魏孝武帝时，哀号之声感动左右，皇帝也被他感动。退下时，皇帝目送他道：“忠孝之道，集中在这一家。”于是命他以原有官职上奏门下省诸事。
大统初年，兼任给事黄门侍郎，当时太庙刚刚落成，在四季祭祀时，还要安排优伶表演杂戏摔跤等活动，郊庙祭官也多是兼职。崔猷多次上书劝谏，意见都被采纳。升任京兆尹。当时婚姻礼制废弛，嫁娶之时，多有音乐。民间富家，衣服奢华，竟有在衣服上绣出图案的。崔猷又请求禁止，也下令施行。
十四年，侯景占据黄河以南，表示归附，派行台王思政前往。太祖写信给王思政说：“崔宣猷智略明达，有应变才能，如果有什么疑难，可与他商量决定。”王思政原来驻兵襄城，后来打算在颍川设立行台治所，派使者魏仲奉启上奏。又写信给崔猷，讨论移立治所。崔猷回信说：“行军打仗，必须先有声势，后有实力，才能百战百胜，由弱变强。襄城控制京师，实在是当今的险要之地，如有动静，容易接应。颍川既邻近敌境，又无山川屏障，敌人如果大举入侵，可一直抵达城下。权衡利害，不如屯兵襄城，作为行台治所，颍川置州，派郭贤镇守。这样就会内外牢固，人心安定，即使发生意外，也难以造成祸患。”魏仲见到太祖，汇报了上述情况。太祖当即派魏仲回去，命令依照崔猷的计策行事。王思政再次上启，请求与朝廷立下条件：敌军如果水攻，请求以一周时间为限；陆攻，请求以三年为期。在此期限内有事，无须救援。超过期限，由朝廷决定。太祖认为王思政亲任其事，又一再请求，就答应了他。后来颍川沦陷，太祖十分后悔。十六年，因病离职。
世宗即位，调他入朝，授御正中大夫。当时，君主依照《周礼》称为天王，又不建年号，崔猷认为世风有浅薄有淳厚，运数有清平有动乱，所以帝王由此承续，圣人因时制宜。如今天子称王，不足以威慑天下，请求遵照秦、汉之例，称为皇帝，建立年号，朝廷议论，采纳了他的建议。
天和二年(567)，陈国将领华皎前来归附，晋公宇文护打算南征，朝臣们不敢当面劝阻。只有崔猷上言道：“前年东征，死伤大半，近来虽加安抚，而元气未复。近日彗星出现，当是上天的警戒之象。应当完善德政，以此祭祀上天，使其消除异变，怎么能一味讨伐，而使上天加重谴责？如今陈国保境安民，共同促进睦邻关系。不允许再度违背盟约，接受其叛臣，不应毫无道理地兴师动众，只不过是贪图对方的土地。仔细看看历史，我没有听说过这样的事。”宇文护不听。后来水军果然失败，裨将元定等人沦落江南。开皇四年(584)去世，谥号为“明”。
崔猷字宣猷，博陵安平人，汉尚书寔（实）之十二世孙也。猷少好学，风度闲雅，性鲠正（刚正，正直），有军国筹略。释褐（脱去平民衣服。喻始任官职）员外散骑侍郎，寻（不久）为吏部尚书李神隽所荐，拜通直散骑侍郎。既遭家难，遂间行（从小路）入关。及谒（拜见）魏孝武，哀动左右，帝为之改容。既退，帝目送之曰：“忠孝之道，萃（聚集）此一门。”即以本官奏门下事。
大统（天下一统）初，兼给事黄门侍郎。时太庙初成，四时祭祀，犹设俳优（滑稽杂戏）角抵（古代两人相抵较量气力的一种运动,类似现代摔交的一种技艺表演）之戏，其郊庙祭官，多有假（代理）兼。猷屡上疏谏，书奏，并纳焉。迁京兆尹。时婚姻礼废，嫁娶之辰，多举音乐。又廛里（古代城市居民住宅的通称。亦泛指市肆区域）富室，衣服奢淫（过多），乃（竟）有织成文绣者。猷又请禁断，事亦施行。
十四年，侯景据（占据）河南归款（投诚，归顺），遣行台王思政赴之。太祖与思政书曰 ：“崔宣猷智略明赡（异常高明），有应变之才，若有所疑，宜与量（商量）其可不。”思政初顿（屯驻）兵襄城，后欲于颍川为行台治所，遣使人魏仲奉启陈之。并致书于猷论将移之意。猷复书曰：“夫兵者，务在先声后实，故能百战百胜，以弱为强也。但（只）襄城控带（控制）京洛，实当今之要地，如有动静，易相应接。颍川既邻寇境，又无山川之固，贼若充斥（充满，遍布），径（直）至城下。辄以愚（谦辞）情，权（权衡）其利害，莫若顿兵襄城，为行台治所，颍川置州，遣郭贤镇守。而表里胶固（巩固牢固），人心易安，纵（即使）有不虞（出乎意料的事），岂能为患。”仲见太祖，具以启闻（使…知道）。太祖即遣仲还，令依猷之策。思政重启（启奏），求与朝廷立约，贼若水攻，乞一周为断，陆攻，请三岁为期。限内有事，不烦赴援。过此以往，惟朝廷所裁。太祖以思政既亲其事，兼复固（坚决地）请，遂许之。及颍川没（沦没）后，太祖深追悔焉。十六年，以疾去职。
世宗即位，征（征召）拜御正中大夫。时依周礼称天王，又不建年号，猷以为世有浇淳（浮薄的风气，淳厚的风气），运有治（安定）乱，故帝王以之沿革（沿袭和变革），圣哲因时制宜。今天子称王，不足以威天下，请遵秦汉称皇帝，建年号。朝议从之。
天和二年，陈将华皎来附（归附），晋公护议欲南伐，公卿莫敢正言。猷独进曰 ：“前岁东征，死伤过半，比（近来）虽加抚循（安抚，慰问），而疮痍未复。近者长星为灾，乃上玄（上天）所以垂（敬辞）鉴诫也。诚（实在，的确）宜修德以禳（祈祷消除）天变，岂可穷兵极武而重（加重）其谴负（罪责）哉？今陈氏保境息民，共敦（督促）邻好。无容违盟约之重，纳其叛臣，兴无名之师，利（谋利）其土地。详观前载，非所闻也。”护不从。其后水军果败，而裨（副）将元定等遂没（沦没）江南。开皇四年卒，谥曰明。 （选自《周书·崔猷传》）
1.请在括号内准确填写划线字词的含义。
2.翻译下面的两个句子，注意得分点。（10分）
（1）既遭家难，遂间行入关。及谒魏孝武，哀动左右，帝为之改容。（5分）（得分点是间行、谒、左右同各1分，句意2分）
（2）诚宜修德以禳天变，岂可穷兵极武而重其谴负哉？（5分）（得分点是诚、禳、谴负各1分，句意2分）
崔猷字宣猷，博陵安平人，是汉朝尚书崔实的十二代孙。崔猷自小喜好学习，风度闲静文雅，性格刚直，能筹划大事。最初担任员外散骑侍郎。不久被吏部尚书李神隽推荐，授通直散骑侍郎。家中遇难，从小路入函谷关。朝见魏孝武帝时，哀号之声感动左右，皇帝也被他感动。退下时，皇帝目送他道：“忠孝之道，集中在这一家。”于是命他以原有官职上奏门下省诸事。
大统初年，兼任给事黄门侍郎，当时太庙刚刚落成，在四季祭祀时，还要安排优伶表演杂戏摔跤等活动，郊庙祭官也多是兼职。崔猷多次上书劝谏，意见都被采纳。升任京兆尹。当时婚姻礼制废弛，嫁娶之时，多有音乐。民间富家，衣服奢华，竟有在衣服上绣出图案的。崔猷又请求禁止，也下令施行。
十四年，侯景占据黄河以南，表示归附，派行台王思政前往。太祖写信给王思政说：“崔宣猷智略明达，有应变才能，如果有什么疑难，可与他商量决定。”王思政原来驻兵襄城，后来打算在颍川设立行台治所，派使者魏仲奉启上奏。又写信给崔猷，讨论移立治所。崔猷回信说：“行军打仗，必须先有声势，后有实力，才能百战百胜，由弱变强。襄城控制京师，实在是当今的险要之地，如有动静，容易接应。颍川既邻近敌境，又无山川屏障，敌人如果大举入侵，可一直抵达城下。权衡利害，不如屯兵襄城，作为行台治所，颍川置州，派郭贤镇守。这样就会内外牢固，人心安定，即使发生意外，也难以造成祸患。”魏仲见到太祖，汇报了上述情况。太祖当即派魏仲回去，命令依照崔猷的计策行事。王思政再次上启，请求与朝廷立下条件：敌军如果水攻，请求以一周时间为限；陆攻，请求以三年为期。在此期限内有事，无须救援。超过期限，由朝廷决定。太祖认为王思政亲任其事，又一再请求，就答应了他。后来颍川沦陷，太祖十分后悔。十六年，因病离职。
世宗即位，调他入朝，授御正中大夫。当时，君主依照《周礼》称为天王，又不建年号，崔猷认为世风有浅薄有淳厚，运数有清平有动乱，所以帝王由此承续，圣人因时制宜。如今天子称王，不足以威慑天下，请求遵照秦、汉之例，称为皇帝，建立年号，朝廷议论，采纳了他的建议。
天和二年(567)，陈国将领华皎前来归附，晋公宇文护打算南征，朝臣们不敢当面劝阻。只有崔猷上言道：“前年东征，死伤大半，近来虽加安抚，而元气未复。近日彗星出现，当是上天的警戒之象。应当完善德政，以此祭祀上天，使其消除异变，怎么能一味讨伐，而使上天加重谴责？如今陈国保境安民，共同促进睦邻关系。不允许再度违背盟约，接受其叛臣，不应毫无道理地兴师动众，只不过是贪图对方的土地。仔细看看历史，我没有听说过这样的事。”宇文护不听。后来水军果然失败，裨将元定等人沦落江南。开皇四年(584)去世，谥号为“明”。
