四.写作（60分）
22、阅读下面的材料．根据要求写作。（60分）
“打赏"，古时指身份尊贵的人给低层、下属的赏赐或为报答别人服务而给与的钱。现在，继“点赞”之后，凭意愿自由、数额随意等特征，网络“打赏”成为互联网新宠，直播平台、明星微博、微信公众号等自媒体，网络处处可见“打赏”字眼，人人可以成为“打赏者”。有人说网民“打赏”的不是金钱而是感觉心情，也有人说网民“打赏”的不是感觉心情而是自我需求，还有人说网络“打赏”就是一场草根文化的胜利。
对此，你有怎样的思考？写一篇不少于800字的文章来表达你的观点。
作文分析:
作文思考分析的对象是“网络打赏”这一社会交往活动和现象。“网络打赏”一方面应用广泛并颇受好评，另一方面随着“打赏乱象”丛生、社会批判不断；其本身所具有的争议性可以作为二元思辨论述的话题。同时，材料第二段的阐述旨在提倡学生也能够用多元的思维角度来思考和写作表达。
1.文章写作切入的几个维度：
对“网络打赏”现象本身的论述评价分析
有人认为“网络打赏”是“你情我愿”的简单的“自由交流的形式”，社交时代人们特别是年轻人寻求互动交流，满足自我需求的新型人际交往形式，体现了自由平等交往的互联网精神；也有人认为这就是以金钱为标准的商业消费模式和消费文化。
“网络打赏”模式本身是促进了互联网生态的发展，还是网络世界打开的又一个潘多拉盒子。从互联网发展的角度说，“打赏”是一种支持原创、鼓励作者的好方法；同时，连续出现“网络打赏”引发的青少年违法犯罪案件，也折射出不少社会问题。
对打赏者行为、心理的论述评价分析
对于打赏者而言，随便敲一下键盘，便可以将自己的心意表达，只要是心甘情愿，无论奉送出去多少银两，旁人管不着。所以有人这样说：“我打赏你，是满足我自己，与你无关。”
其次，网络打赏的行为某种程度来说也是对知识和劳动的尊重，是实现自我需求的途径。对于被打赏者而言，因为自己付出了劳动，奉献了自己的表演、作品和智慧，所以赢取粉丝崇拜和打赏，无可非议。它是一种自由交流的形式，金钱流通只是它的副产品。
也有人认为网络打赏者的行为仅仅是虚荣心的体现。仅靠金钱维系的网络关系和需求是空洞的。
对“网络打赏”背后社会文化和传统的深层次论述评价分析
从文化上来看，“打赏”成为粉丝大众表达对草根偶像崇拜的一种特别方式，有人将“打赏”看作草根文化的胜利，因为“打赏”打破了文化和娱乐精英在写作、表演等领域里的垄断地位，给了更多默默无闻的青年展示自我的机会。
其次，针对“打赏乱象”，板子不能都打在青少年身上，网络平台和某些媒体在某种程度上扮演了“推手”“诱饵”和“教唆”的角色。“打赏乱象”反映出青少年缺乏现代法律意识，但是网络舆论监督和网络管理的缺位也是问题的一个诱因。
再次，这也与国人长期形成的“围观”“看客”的文化心态有关。我们既习惯于聚拢围观，又喜欢看到有人“玩票”“捧角”。
话题衍生论述评价分析
知识付费的话题
网络众筹现象
特别说明：以上前3点，学生可以择取一点论述分析，也可以综合分析。阅卷中尤其注意第4点，不能出现全文套题抄袭现象，例如把对网络打赏的思考写成了知识付费的思考。
参考例文
其实打赏行为所折射的心理是个人对付出劳动者价值的肯定，也是付出者对其劳动的自我认同渠道。三毛曾说：“人们常常不愿探索自身的价值，将自我依附于他人之上，离开了他人，我们惶恐不安。”正因人们普遍存在的共情心理，才倾向对他人价值认同的输出和索取。
当然，适当合理的打赏行为，对于尊重劳动成果的社会风气导向大有裨益，特别是对幕后默默无闻的工作者来说，既带来些许额外收入，更是维持精神动力的强心剂。可是，如今在网络潮流的裹挟下，一方面非理性庞大网络群体的涌现，另一方面为逐利突破道德和法律底线创作者的增多，俨然使“打赏”变了味，成了滥俗文化的滋生源头。
打赏行为之所以蒙上恶俗趣味，抄袭作品，亵渎文化的阴影，很大原因在于拜金主义盛行从而一味满足人们的猎奇心理。部分打赏者缺乏辨别能力和批判思维，更为逐利者提供可钻营取巧的漏洞，一批批趋之若鹜的受赏者无形中成了消蚀社会正能量的有力推手。如马尔库塞所说，工业社会的人失去创新性，批判性，成为单向度的人，社会成为单向度的社会，死气沉沉。
因此，要让打赏用之有道，取之有道，必须把打赏建立在个体的价值观之上。殊不知，每一个微不足道的个体，是积聚成群体不可或缺的一份子，只要个体持有打击恶俗劣行的正气，牟利者便缺乏个体金钱来源的生长土壤乃至因此付出代价，打赏自然也不会沾染世俗逐利的污浊。个体心中有衡量对错的标尺，打赏行为才不至于沦落为一场虚假的集体狂欢，社会正气向心力也就得以助长。
22、阅读下面的材料．根据要求写作。（60分）
“打赏"，古时指身份尊贵的人给低层、下属的赏赐或为报答别人服务而给与的钱。现在，继“点赞”之后，凭意愿自由、数额随意等特征，网络“打赏”成为互联网新宠，直播平台、明星微博、微信公众号等自媒体，网络处处可见“打赏”字眼，人人可以成为“打赏者”。有人说网民“打赏”的不是金钱而是感觉心情，也有人说网民“打赏”的不是感觉心情而是自我需求，还有人说网络“打赏”就是一场草根文化的胜利。
对此，你有怎样的思考？写一篇不少于800字的文章来表达你的观点。
作文分析:
作文思考分析的对象是“网络打赏”这一社会交往活动和现象。“网络打赏”一方面应用广泛并颇受好评，另一方面随着“打赏乱象”丛生、社会批判不断；其本身所具有的争议性可以作为二元思辨论述的话题。同时，材料第二段的阐述旨在提倡学生也能够用多元的思维角度来思考和写作表达。
1.文章写作切入的几个维度：
对“网络打赏”现象本身的论述评价分析
有人认为“网络打赏”是“你情我愿”的简单的“自由交流的形式”，社交时代人们特别是年轻人寻求互动交流，满足自我需求的新型人际交往形式，体现了自由平等交往的互联网精神；也有人认为这就是以金钱为标准的商业消费模式和消费文化。
“网络打赏”模式本身是促进了互联网生态的发展，还是网络世界打开的又一个潘多拉盒子。从互联网发展的角度说，“打赏”是一种支持原创、鼓励作者的好方法；同时，连续出现“网络打赏”引发的青少年违法犯罪案件，也折射出不少社会问题。
对打赏者行为、心理的论述评价分析
对于打赏者而言，随便敲一下键盘，便可以将自己的心意表达，只要是心甘情愿，无论奉送出去多少银两，旁人管不着。所以有人这样说：“我打赏你，是满足我自己，与你无关。”
其次，网络打赏的行为某种程度来说也是对知识和劳动的尊重，是实现自我需求的途径。对于被打赏者而言，因为自己付出了劳动，奉献了自己的表演、作品和智慧，所以赢取粉丝崇拜和打赏，无可非议。它是一种自由交流的形式，金钱流通只是它的副产品。
也有人认为网络打赏者的行为仅仅是虚荣心的体现。仅靠金钱维系的网络关系和需求是空洞的。
对“网络打赏”背后社会文化和传统的深层次论述评价分析
从文化上来看，“打赏”成为粉丝大众表达对草根偶像崇拜的一种特别方式，有人将“打赏”看作草根文化的胜利，因为“打赏”打破了文化和娱乐精英在写作、表演等领域里的垄断地位，给了更多默默无闻的青年展示自我的机会。
其次，针对“打赏乱象”，板子不能都打在青少年身上，网络平台和某些媒体在某种程度上扮演了“推手”“诱饵”和“教唆”的角色。“打赏乱象”反映出青少年缺乏现代法律意识，但是网络舆论监督和网络管理的缺位也是问题的一个诱因。
再次，这也与国人长期形成的“围观”“看客”的文化心态有关。我们既习惯于聚拢围观，又喜欢看到有人“玩票”“捧角”。
话题衍生论述评价分析
知识付费的话题
网络众筹现象
特别说明：以上前3点，学生可以择取一点论述分析，也可以综合分析。阅卷中尤其注意第4点，不能出现全文套题抄袭现象，例如把对网络打赏的思考写成了知识付费的思考。
参考例文
独立价值之上的“打赏”
在享受和被享受的过程中，人们往往寻求自我情感传达的表达途径，可以是对付出者的一句赞扬，一次推荐，甚至通过金钱实现自我需求的双向互动。而在当今网络中打赏行为屡见不鲜，这当中既有对传统激励方式的创新，也有令人心寒的种种忧患，其存在和发展值得深思。其实打赏行为所折射的心理是个人对付出劳动者价值的肯定，也是付出者对其劳动的自我认同渠道。三毛曾说：“人们常常不愿探索自身的价值，将自我依附于他人之上，离开了他人，我们惶恐不安。”正因人们普遍存在的共情心理，才倾向对他人价值认同的输出和索取。
当然，适当合理的打赏行为，对于尊重劳动成果的社会风气导向大有裨益，特别是对幕后默默无闻的工作者来说，既带来些许额外收入，更是维持精神动力的强心剂。可是，如今在网络潮流的裹挟下，一方面非理性庞大网络群体的涌现，另一方面为逐利突破道德和法律底线创作者的增多，俨然使“打赏”变了味，成了滥俗文化的滋生源头。
打赏行为之所以蒙上恶俗趣味，抄袭作品，亵渎文化的阴影，很大原因在于拜金主义盛行从而一味满足人们的猎奇心理。部分打赏者缺乏辨别能力和批判思维，更为逐利者提供可钻营取巧的漏洞，一批批趋之若鹜的受赏者无形中成了消蚀社会正能量的有力推手。如马尔库塞所说，工业社会的人失去创新性，批判性，成为单向度的人，社会成为单向度的社会，死气沉沉。
因此，要让打赏用之有道，取之有道，必须把打赏建立在个体的价值观之上。殊不知，每一个微不足道的个体，是积聚成群体不可或缺的一份子，只要个体持有打击恶俗劣行的正气，牟利者便缺乏个体金钱来源的生长土壤乃至因此付出代价，打赏自然也不会沾染世俗逐利的污浊。个体心中有衡量对错的标尺，打赏行为才不至于沦落为一场虚假的集体狂欢，社会正气向心力也就得以助长。
