1．（2分）春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的属于哪个流派（　　）
A．道家 B．墨家 C．儒家 D．法家
1．【分析】本题关键信息是“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之”，结合儒家的主张进行分析即可。
【解答】材料的大意是：“现在天下国君，没有一个不爱好杀人的。如果有一个不喜欢杀人的国君，那么普天下的老百姓都会翘首仰望着他。如果做到这一点，老百姓就会像水往低处流一样来归附他，谁又能够阻挡得了呢？”从对“不嗜杀人”的结果可以看出，该思想家主张以仁政治国，反映了儒家的主张，故选C项；
A项是道家的主张，排除；
B项是墨家的主张，排除；
D项是法家的主张，排除。
故选：C。
2．（2分）黑格尔认为：孔子的哲学就是国家哲学，构成中国人教育，文化和实践活动的基础。但孔子只是一个实际的世间“智者”，不能算是哲学家。下列哪个时期的思想最符合黑格尔的所说的话的含义。（　　）
A．先秦时期 B．秦汉时期 C．隋唐时期 D．宋元时期
2．【分析】本题考查儒家思想的发展演变。主要考查对儒家思想发展的认识。
【解答】材料的大意是：“孔子的哲学就是国家哲学，孔子只是一个实际的世间‘智者’，不能算是哲学家。儒家思想成为国家主流思想，但缺少思辨化，”可以看出，材料强调儒家思想已经成为封建主流思想，但尚未完成思辨化进程，这和所学知识可知这是在西汉中期到宋之前的时间范畴，故C符合题意。
儒家思想成为主流思想实在西汉中后期以后，先秦时期不符合，秦汉时期，秦朝不符合，排除AB；
宋元时期儒学发展为理学，儒家思想哲学化，思辨化，也不符合，排除D。
故选：C。
3．（2分）关于个人学习，朱熹主张“慎思明辩，格物致知”；陆九渊主张人生日常处直接体悟理，“发 明本心”；王阳明主张学以致圣的关键在于“致良知”。这些主张的共同内涵是（　　）
①净化个人心灵
②树立独立人格
③提升人生素养
④强调学以致用
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3．【分析】本题主要考查宋明理学，试题难度一般，解题关键在于对材料和相关知识的准确把握。
【解答】材料“陆九渊主张人生日常处直接体悟理，“发 明本心”；王阳明主张学以致圣的关键在于“致良知””体现的是净化个人心灵和提升人生素养，①③符合题意，B选项符合题意。
②④与材料无关，ACD选项排除。
故选：B。4．（2分）鲁迅的《我之节烈观》中指出：“由汉至唐也并没有鼓吹节烈，直到宋朝，那一班‘业儒’的才说出‘饿死事小，失节事大’的话。”材料所述现象出现的社会根源是（　　）
A．生产力发展的一定阶段的产物
B．主流思想的发展演变影响社会生活
C．商品经济的发展转变了人们的观念
D．频繁的民族战争提高了男子的地位
4．【分析】本题关键信息是“直到宋朝，那一班‘业儒’的才说出‘饿死事小，失节事大’的话”，结合宋明理学的影响进行分析即可。
【解答】汉唐之际，并没有鼓吹节烈，至宋朝理学家提出“存天理，灭人欲”，宋代贞节观致使烈女比比皆是，是对女性的残害。这种变化是由于宋明理学的演变影响了社会生活，B项正确；
A、C两项与贞洁观的形成没有必然联系，排除；
题干要求回答的是“社会根源”，D项不符合题意，故排除；
故选：B。
 
5．（2分）下列统计数据摘编自《自然科学大事年表》（1975年版），指出16～19世纪中国科技落伍的根本原因是（　　）

年代	科技发明（件）	中国		世界其他国家
		（件）	（百分比）	（件）	（百分比）
公元1～400年	45	28	62%	17	38%
公元401～1000年	45	32	71%	13	29%
公元1001～1500年	67	38	57%	29	43%
公元1501～1840年	472	19	4%	453	96%

A．儒家思想禁锢人才，阻碍科技的发展
B．闭关政策隔绝了中外文化的交流
C．西方资本主义工商业的发展
D．腐朽的封建制度
5．【分析】本题考查明清时期科技的衰落。题干中的关键信息是“16～19世纪”“根本原因”。
【解答】根据所学知识可知，“16～19世纪”正是西方资本主义兴起和迅速发展的时代，中国科技落伍的根本原因是当时自身腐朽的封建制度，故D正确。
A项与B项是具体的一般原因，不是根本原因，C项说法是西方科技发展原因，不符合题意，均排除。
故选：D。