9.“体用之争”最初指的是清政府内部洋务派和顽固派之间的争辩，它出现在中国开始沦为半殖民半封建社会过程中。到了清末，扩展到维新派与洋务派的争论，“体用之争”有了更新的内涵。下列说法正确的是 （ ）
A.两次“体用之争”的实质相同 B.第一次争论根本目的是实现近代化
C.第二次争论清楚认识落后根源 D.近代思想解放在曲折中发展
9. D ［从洋务派与顽固派关于挽救清王朝统治危机 的方式之争到维新派与洋务派的国体之争，体现的 是在半殖民地半封建的中国，思想解放运动在曲折 中发展，故选D项。第一次"体用之争"双方争论的 焦点在于是否采用西方科技挽救统治危机，第二次 则是维新派与洋务派关于国体之争，实质不同，排 除A项；第一次争论根本目的是如何维护清王朝统 治，排除B项；结合所学可知第二次争论也没有清 楚认识到近代中国落后的根源所在，排除C项
10. 严复认为中国对人民体质"害效显著"者乃鸦片泛滥和妇女缠足二事，使中国"种以之弱，国以之贫，兵以之麻（懒惰）"，陋习不除，"则变法者，皆空旨而已矣"。这体现了（ ）
A.彻底革除了社会陋习 B.挑战传统陋俗,进行社会改革
C.女性的主体意识薄弱 D.传播人权意识.拯救民族危亡
10. B ［根据材料可知，严复认为中国的一些陋习不 利于变法的进行，故材料体现的是挑战传统陋俗， 进行社会改革的思想，故选B项。材料是严复的 思想主张，没有进行实践，A项错误；C、D两项材 料均未反映，排除
11. 1905年，孙中山在东京留学生欢迎会上说："吾侪不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。且世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。石一流血,何不为直截了当之共和•而为此不完不备之立宪乎？ ”这表明孙中山（）
A.认为改革是当时中国最好的选择 B.反对中国将来走共和之路
C.主张通过暴力革命建立共和政体 D.借助进化论思想宣传革命
11. C ［根据材料''且世界立宪，亦必以流血得之，方 能称为真立宪。同一流血，何不为直截了当之共 和，而为此不完不备之立宪乎"可知，其主张通过 暴力方式建立共和政体，而非改革，故c项正确，A 项错误。根据材料可知，其主张实行民主共和制 度，B项错误；材料虽然提到了进化思想，但并不是 借助进化论宣传革命，D项错误
12. 新文化运动时期很多人将新文化运动比喻为西方的文艺复兴，文艺复兴和新文化运动的共同之处体现在 （ ）
A.追求建立民主制度 B.学习先进的科学技术
C.倡导复兴古代文化 D.以文学承载新的思想
12. D ［结合所学知识可知，新文化运动和文艺复兴 两次运动都发表了大量文学作品，以此作为新思 想的载体，D项正确。文艺复兴并未提出建立民主 制度，排除A项；B项不是两者的主张，排除；新文 化运动批判传统文化,C项排除
13.五四运动后，"社会主义"已经成为报刊中时常出现的时髦名词，没有人禁止赞扬办俄的暴力革命，以俄为师成为立志改造中国的有识之士的共同选择。这反映出当时（ ）
A.北洋军阀政府思想控制松弛 B.知识分子救国方式达成共识
C.马克思主义的影响日益扩大 D.社会主义成为中国主流思想
13. C ［材料"社会主义""苏俄""以俄为师""时髦名 词共同选择''等反映了当时马克思主义得到迅 速传播，故C项正确。北洋军阀时期虽一度思想 控制松弛，但与材料宣扬马克思主义传播的主旨 不相符合，排除A项；当时中国知识分子的救国方 式有多种，并未达成共识，排除B项；社会主义此 时未成为中国主流思想，排除D项
A.两次“体用之争”的实质相同 B.第一次争论根本目的是实现近代化
C.第二次争论清楚认识落后根源 D.近代思想解放在曲折中发展
9. D ［从洋务派与顽固派关于挽救清王朝统治危机 的方式之争到维新派与洋务派的国体之争，体现的 是在半殖民地半封建的中国，思想解放运动在曲折 中发展，故选D项。第一次"体用之争"双方争论的 焦点在于是否采用西方科技挽救统治危机，第二次 则是维新派与洋务派关于国体之争，实质不同，排 除A项；第一次争论根本目的是如何维护清王朝统 治，排除B项；结合所学可知第二次争论也没有清 楚认识到近代中国落后的根源所在，排除C项
10. 严复认为中国对人民体质"害效显著"者乃鸦片泛滥和妇女缠足二事，使中国"种以之弱，国以之贫，兵以之麻（懒惰）"，陋习不除，"则变法者，皆空旨而已矣"。这体现了（ ）
A.彻底革除了社会陋习 B.挑战传统陋俗,进行社会改革
C.女性的主体意识薄弱 D.传播人权意识.拯救民族危亡
10. B ［根据材料可知，严复认为中国的一些陋习不 利于变法的进行，故材料体现的是挑战传统陋俗， 进行社会改革的思想，故选B项。材料是严复的 思想主张，没有进行实践，A项错误；C、D两项材 料均未反映，排除
11. 1905年，孙中山在东京留学生欢迎会上说："吾侪不可谓中国不能共和，如谓不能，是反夫进化之公理也，是不知文明之真价也。且世界立宪，亦必以流血得之，方能称为真立宪。石一流血,何不为直截了当之共和•而为此不完不备之立宪乎？ ”这表明孙中山（）
A.认为改革是当时中国最好的选择 B.反对中国将来走共和之路
C.主张通过暴力革命建立共和政体 D.借助进化论思想宣传革命
11. C ［根据材料''且世界立宪，亦必以流血得之，方 能称为真立宪。同一流血，何不为直截了当之共 和，而为此不完不备之立宪乎"可知，其主张通过 暴力方式建立共和政体，而非改革，故c项正确，A 项错误。根据材料可知，其主张实行民主共和制 度，B项错误；材料虽然提到了进化思想，但并不是 借助进化论宣传革命，D项错误
12. 新文化运动时期很多人将新文化运动比喻为西方的文艺复兴，文艺复兴和新文化运动的共同之处体现在 （ ）
A.追求建立民主制度 B.学习先进的科学技术
C.倡导复兴古代文化 D.以文学承载新的思想
12. D ［结合所学知识可知，新文化运动和文艺复兴 两次运动都发表了大量文学作品，以此作为新思 想的载体，D项正确。文艺复兴并未提出建立民主 制度，排除A项；B项不是两者的主张，排除；新文 化运动批判传统文化,C项排除
13.五四运动后，"社会主义"已经成为报刊中时常出现的时髦名词，没有人禁止赞扬办俄的暴力革命，以俄为师成为立志改造中国的有识之士的共同选择。这反映出当时（ ）
A.北洋军阀政府思想控制松弛 B.知识分子救国方式达成共识
C.马克思主义的影响日益扩大 D.社会主义成为中国主流思想
13. C ［材料"社会主义""苏俄""以俄为师""时髦名 词共同选择''等反映了当时马克思主义得到迅 速传播，故C项正确。北洋军阀时期虽一度思想 控制松弛，但与材料宣扬马克思主义传播的主旨 不相符合，排除A项；当时中国知识分子的救国方 式有多种，并未达成共识，排除B项；社会主义此 时未成为中国主流思想，排除D项
