《屈原列传》理解性默写汇编

 
《屈原列传》理解性默写汇编
1.屈原引发忧思创作的《离骚》是痛心于朝内政治黑暗的四个方面是:屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也
  1. ,司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有“邪曲之害公也,方正之不容也”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。  
  2. ,司马迁认为屈原作《离骚》的另外一个原因可能是“怨生”,也就是心中有怨气,而导致屈原有怨气的直接原因是因为屈原“信而见疑,忠而被谤”。  
  3. ,作者司马迁连用了“信而见疑,忠而被谤”这两个被动句写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实,为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。  
  4. ,往往会仰头长叹:“天啊!”,这种情况在司马迁的《屈原列传节选》中有形象的描述:故劳苦倦极,未尝不呼天也。  
  5. ,司马迁为了论证“父母,是人类的根本”这一观点,举了“疾痛惨怛,未尝不呼父母也”这一例子进行了论证。  
  6. ,司马迁分析了屈原《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的包括“上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武”这三方面。  
  7. ,司马迁对屈原的《离骚》评价极高,其中认为其文字练、用辞精到的两句是:其文约,其辞微。  
  8. ,司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大,所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是:其称文小而其指极大,举类迩而见义远。  
  9. ,发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻,关于这一点,司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释:其志洁,故其称物芳
  10. ,司马迁对屈原的为人作出了高度的评价,其中认为他志向远大,即使与日月对照,光辉也毫不逊色的句子是:推此志也,虽与日月争光可也。   
12.在《屈原列传》中,司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的广大崇高,国家安定与动乱的前因后果,没有不作充分反映的的句子是:明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。  
13.《屈原列传》中司马迁用比喻高度评价屈原之志“推此志也,虽与日月争光可也”。  
14.《屈原列传》中,表现屈原人格与文风一致的句子是:其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容
15.《屈原列传》中,司马迁对“离骚”一词作出自己的解释的句子是:“离骚”者,犹离忧也。  
16.《屈原列传》中,作者用比喻的手法来说明屈原出淤泥而不染的句子是:自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。  
17.《屈原列传》中,屈原“穷”的原因是:屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之。  
18.《屈原列传》中,屈原“怨”的缘由是:信而见疑,忠而被谤。 
19.《屈原列传》中,介绍《离骚》的内容是:明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见
20《屈原列传》中,称赞《离骚》“言浅意深”的两句是:其称文小而其指极大,举类迩而见义远。  
21.《屈原列传》中,指出人在困苦疲倦、内心悲痛之时,常常会呼唤本源的句子是:故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。  
22.《屈原列传》中,陈述屈原品行端正、竭尽忠心侍奉君王的句子是:屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君。  
23.《屈原列传》中,指出小人离间令屈原处于困厄处境的句子是:谗人间之,可谓穷矣。  
24.《屈原列传》中,指出《离骚》从上古开始讲述明君治国的例子,用来告诫当世之君的句子是:上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。  
25.《屈原列传》中,用比喻句强调屈原自动远离污垢、不沾染污浊的句子是:自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。   
26.《屈原列传》中,强调《离骚》完全阐明了治理国家的规律的句子是:明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。  
27.《屈原列传》中,强调小人当道,正直之人不为所容的两句是:邪曲之害公也,方正之不容也。  
28.《屈原列传》中,总结《离骚》的文风特点是:其文约,其辞微。
29. 司马迁在《屈原列传》中概述《离骚》一文透彻阐述了其理论内容的句子是:“明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。”
  30. 在《屈原列传》中,司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是:“《国风》好色而不淫《小雅》怨诽而不乱  。”
 
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