六、文言文阅读（12分）
王仁裕癸未岁入蜀，至其岩下，注目观之，以质向来传说。时值晴朗，溪谷洗然，遂勒辔移时②望之。其白檀，乃一白栝树也。夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事？又西瞻志公影，盖岩间有圆柏一株，即其笠首也；两面有上下石缝，限③之为身形；斜其缝者，即袈裟之文也，上有苔藓斑驳，即山水之毳文④也。方审其非白檀，志公不留影于此，明矣。乃知人之误传者何限哉！
12. 下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是（ ）
A. 大可数围/果得于数里外
B. 又西岩之半/从流飘荡，任意东西
C. 路人过者/以其境过清，不可久居
D. 溪谷洗然/吴广以为然
13. 用“/”给文中画线部分断句。（限断两处）
夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事？
14. 阅读第二段文字，完成下表。
15. 下列句中的加点词，不能直接照应文题中“辨”的一项是（ ）
A. 注目观之，以质向来传说 B. 遂勒辔移时望之
C. 又西瞻志公影 D. 志公不留影于此
16. 联系《穿井得一人》中的传闻，赏析下面句中加点词的表达效果。
乃知人之误传者何限哉！
【链接材料】
穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿并，告人日：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。求闻之若此，不若无闻也。
【答案】12. A 13. 夹路溪谷之间/此类甚多/安有檀香蛇绕之事？
14. ①岩石间的一株圆柏②志公袈裟的花纹 15. D
16. “乃”是“才”的意思，“哉”相当于“啊”，该句意思是“才知道人们的误传哪有边界啊”，“乃”加强感叹语气，强调传闻的荒诞，人们对白檀树、志公影的传闻竟信以为真，甚至顶礼膜拜，这与《穿井得一人》中“得一人之使”误传为“得一人于井中”何其相似，“乃”和“哉”也流露了作者对此类现象的不满与批评。
【解析】
辨白檀树
〔五代〕王仁裕
剑门之左峭岩间有大树，生于石缝之中，大可数围，枝干纯白，皆传曰白檀树。其下常有巨虺①，蟠而护之，民不敢采伐。又西岩之半，有志公和尚影，路人过者，皆西向擎拳顶礼，若亲面其如来。〔五代〕王仁裕
王仁裕癸未岁入蜀，至其岩下，注目观之，以质向来传说。时值晴朗，溪谷洗然，遂勒辔移时②望之。其白檀，乃一白栝树也。夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事？又西瞻志公影，盖岩间有圆柏一株，即其笠首也；两面有上下石缝，限③之为身形；斜其缝者，即袈裟之文也，上有苔藓斑驳，即山水之毳文④也。方审其非白檀，志公不留影于此，明矣。乃知人之误传者何限哉！
（节选自《玉堂闲话》）
【注释】①虺（huǐ）：一种毒蛇。②移时：一段时间。③限：限制，限定。文末的“限”指界限、边界。④毳（cuì）文：像鸟兽细毛一样的花纹。12. 下列各组句子中，加点词语释义相同的一组是（ ）
A. 大可数围/果得于数里外
B. 又西岩之半/从流飘荡，任意东西
C. 路人过者/以其境过清，不可久居
D. 溪谷洗然/吴广以为然
13. 用“/”给文中画线部分断句。（限断两处）
夹路溪谷之间此类甚多安有檀香蛇绕之事？
14. 阅读第二段文字，完成下表。
| 志公影 | 真相 |
| 志公戴着斗笠的头 | ① |
| 志公身体的形状 | 圆柏两边上下走向的石缝 |
| ② | 斜向的石缝、斑驳的苔藓 |
15. 下列句中的加点词，不能直接照应文题中“辨”的一项是（ ）
A. 注目观之，以质向来传说 B. 遂勒辔移时望之
C. 又西瞻志公影 D. 志公不留影于此
16. 联系《穿井得一人》中的传闻，赏析下面句中加点词的表达效果。
乃知人之误传者何限哉！
【链接材料】
穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿并，告人日：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。求闻之若此，不若无闻也。
【答案】12. A 13. 夹路溪谷之间/此类甚多/安有檀香蛇绕之事？
14. ①岩石间的一株圆柏②志公袈裟的花纹 15. D
16. “乃”是“才”的意思，“哉”相当于“啊”，该句意思是“才知道人们的误传哪有边界啊”，“乃”加强感叹语气，强调传闻的荒诞，人们对白檀树、志公影的传闻竟信以为真，甚至顶礼膜拜，这与《穿井得一人》中“得一人之使”误传为“得一人于井中”何其相似，“乃”和“哉”也流露了作者对此类现象的不满与批评。
【解析】
