10．（3分）D
11．（3分）C 【解析】道家应为儒家。
12．（3分）B 【解析】“追查他失牛的罪责”错，应该是追查他偷牛的罪责。
13．（10分）翻译：
（1）（5分）至于端正行为，崇尚世俗礼教，这不是我想要比拟的，也是我所不屑的。（絜轨迹，端正行为，1分；崇世教，崇尚世俗礼教，1分；非，不是，1分；非所屑，我所不屑的，1分；语意通顺1分）
（2）（5分）过了一年，竺法师突然来说：“我已经死了，因果报应都是真实的。”话说完就不见了。（后经年，过了一年，1分；忽来云，突然来说，1分；皆不虚，都是真实的，1分；言讫不见，话说完就不见了，1分；语意通顺1分）
附文言文参考译文：
王坦之字文度。二十岁就和郗超一样名气很大，当时的人评价他说：“大德绝伦郗嘉宾，江东独步王文度。”嘉宾是郗超的小名。仆射江虨负责选官，准备让王坦之担任尚书郎。王坦之听说后说道：“自从南渡以来，尚书郎常用第二等人，怎么能让我担任此职。”江虨于是作罢。简文帝担任抚军将军时，征辟他担任掾属。不久因为父丧离职，服丧期满。征召担任侍中，承袭父亲爵位。当时有卒士韩怅叛逃后又回来自首，说：“因为丢失了牛所以叛逃。”有关官员判定韩怅偷牛，严刑拷打后（韩怅）承认了罪责。王坦之认为韩怅能自缚其身前来自首，却在法外加罪，不妥。他因为懈怠丢了牛，可以宽恕，带上刑具，就承认自己偷牛，应当按罪有疑问从轻处理的条例办。于是因此宽赦了他。王坦之有品格，特别反对当时的放荡风气，不遵从儒家学说，十分推崇刑名之学，著有《废庄论》。简文帝临死时，诏令大司马桓温依照周公摄政的旧例行事。王坦之拿着诏书入宫，在皇帝面前把诏书毁掉。说：“天下是宣帝、元帝的天下，陛下怎么能专有。”皇帝于是让王坦之改写诏书。桓温去世，王坦之和谢安共同辅佐幼主。当初，谢安爱好音乐，处在悲伤的丧期，也不废弃音乐，甚至成了一时的风俗。王坦之认为这样不对，并且苦苦劝阻他。谢安写信给王坦之说：“我所追求的是音乐，只要和情义相称，没有什么不可以做的。至于端正行为，崇尚世俗礼教，这不是我所想要比拟的，也是我所不屑的。”王坦之回信说：“（来信）详细陈述了你的高雅志趣，这是你诚心去做的，有独行己志之美谈，然而这恐怕不合乎大雅中庸之意。你自幼有德行，行为议论雅正允当，加以优越的处境，悠闲自得，众人的评论，都以清远来赞许你，至于这件事，确实有疑问。希望你三思。”两人书信往返多次，谢安最终没有听从。当初，王坦之和和尚竺法师交情十分深厚，时常一起谈论生死报应的事。于是约定先去世的人应当告知死后之事。过了一年，竺法师突然来说：“我已经死了，因果报应都是真实的。”话说完就不见了。王坦之不久也去世了，时年四十六岁。临终前，给谢安、桓冲写信，丝毫不提及私事，只是忧虑国家大事，朝野之人都十分痛惜他的去世。追赠安北将军，谥号为“献”。
