阅读下面文字，完成1-3小题
王维的出现，实现了中国诗歌由质实而空灵的美丽转身。他以境为高，以逸为上，其诗也在意象与意境上表现出高度的成熟。意境真正意义上的诞生，是在盛唐，是在盛唐诗中。意境的诞生，在中国诗歌史乃至中国美学史上都有划时代的意义。罗宗强先生在《唐诗小史》中反复说 “兴象玲珑”“玲珑淡泊、无迹可寻”，就是严羽早就说过的盛唐诗的基本特质，也是对王维诗之“空灵”的界定。如果说，意境创造真是诗歌的最高境界，那么王维的地位则是至高无上的。
王维特别擅长捕捉和摄入那些瞬间闪灭而动态不息的光影，表现其玄幻的迷离美，王维的诗中，时明时灭的彩翠、合而复开的绿萍、转瞬即逝的夕阳、若隐若现的烟岚都是变动不居、空幻不实、美不胜收的。王维的最大本事，就是把大自然作为一种精妙语言而精妙运用，以自然静美的和谐展现而表现形上超越，以最简约的形式而表现最华丰的诗意内涵，诗的喻旨宏深，充满了微妙的暗示，形成具有象征意味的分合有无、瞬间永恒、动静变常的境界。
在世界文明进程中，几乎所有的哲人都十分关切人类自我救赎的问题。王维诗中思考与表现得最多的就是关于人生的终极关怀。王维最喜欢描写自然山水的自然状态（不管什么题材的诗中都喜欢出现景物描写），最喜欢描写落日（介于光明与黑暗之间），最喜欢描写秋天（介于夏天的热烈与冬天的肃杀之间）。通过这些描写来演示或验证佛义禅理，探索宇宙人生与世态人情，表现人类所特有的超越有限而追求无限以达到永恒的一种精神渴望，寻求人类精神生活的最高寄托以化解生存和死亡、有限和无限的尖锐对立的紧张状态。他诗中所讨论与反映的哲学命题包括：现象与本质，规律与超验，个别与一般，宏观与微观，瞬间与永恒，以及有无生灭，动静变常等等。他的契合刹那永恒这一本真之美，而让人于其中领悟到的不仅是大自然的物态天趣，而且是一种宇宙、人生、生命的哲理，是一种哲理化的禅悦的诗性情感。
王维的诗，是盛唐盛世的特殊产物，充满了静气清气和气与灵气，形成其特有的闲适恬静、清秀空灵的美学境界。如果真有浪漫主义与现实主义之分的话，杜甫现实主义，李白浪漫主义，而王维似乎是象征主义的。王维是以诗来做人类终极关怀之思考的，其诗是哲学的诗，是诗的哲学。因此，读王维的诗是一种智性与审美的挑战。
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．王维的诗实现了，由质实而空灵的美丽转身，风格空灵，意境上显出高度的成熟。
B．王维特别擅长以自然静美的和谐来表现具有象征意味的玄幻的迷离美的境界。
C．王维的诗有对人生的终极关怀，通过抽象表现进行深远的哲理思考。
D．王维的诗充满了静气、清气、和气、灵气，具有象征主义风格，可谓哲学的诗。[
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章主要从境界、意旨两方面介绍了王维诗歌的特点，高度评价了王维的地位。[
B．文章以“为什么说”“盛世读王维”为切入点，结合盛唐背景阐发王维诗歌的特点。
C．文章重点分析了王维诗歌哲理化、禅悦的特点，是因为艺术形式高于思想内容。
D．文章交代王维诗歌在文学史上的地位，接着细致分析其特色，最后进行总结。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．王维的诗可以说达到诗歌意境创造的最高的地位可谓至高无上。
B．王维的诗意上表现高度的成熟，是因其擅长捕捉摄入闪灭不息的光景。
C．王维的诗在意境上表现出终极关怀的思考、可以说是哲学的诗，诗的哲学。
D．读王维的诗表现出对人类终极关怀，因其闲适恬静，清秀空灵，富于哲学思考。
1．B A项，原文说＂王维的出现，实现了中国诗歌由质实而空灵的美丽转身＂，也就说王维的出现使中国诗歌出现变化，这里并不是讲王维诗的变化；C项，“通过抽象”错，从倒数第2段“通过这些描写，他演示或验证佛义禅理，探索宇宙人生与世态人情……”来看，王维是通过具体的描写而不是抽象来表现的。D项，“具有象征主义风格”错，文中提到“王维是不是象征主义的”说得不确定。
2．C C项，“是因为艺术形式高于思想内容”错，文章重点分折王维诗哲理化、禅悦的特点，更多地属于内容范畴而不是形式范畴。
3．B B项，“擅长捕捉摄入闪灭不息的光影”的原因表述不准确不全面，从2、3段看王诗在意境上表现出高度的成熟，原因在于擅长捕捉摄入那些瞬间闪灭而动态不息的光影表现自然光影玄幻的迷离美，也有哲学思考、诗性情感方面的原因。
王维的出现，实现了中国诗歌由质实而空灵的美丽转身。他以境为高，以逸为上，其诗也在意象与意境上表现出高度的成熟。意境真正意义上的诞生，是在盛唐，是在盛唐诗中。意境的诞生，在中国诗歌史乃至中国美学史上都有划时代的意义。罗宗强先生在《唐诗小史》中反复说 “兴象玲珑”“玲珑淡泊、无迹可寻”，就是严羽早就说过的盛唐诗的基本特质，也是对王维诗之“空灵”的界定。如果说，意境创造真是诗歌的最高境界，那么王维的地位则是至高无上的。
王维特别擅长捕捉和摄入那些瞬间闪灭而动态不息的光影，表现其玄幻的迷离美，王维的诗中，时明时灭的彩翠、合而复开的绿萍、转瞬即逝的夕阳、若隐若现的烟岚都是变动不居、空幻不实、美不胜收的。王维的最大本事，就是把大自然作为一种精妙语言而精妙运用，以自然静美的和谐展现而表现形上超越，以最简约的形式而表现最华丰的诗意内涵，诗的喻旨宏深，充满了微妙的暗示，形成具有象征意味的分合有无、瞬间永恒、动静变常的境界。
在世界文明进程中，几乎所有的哲人都十分关切人类自我救赎的问题。王维诗中思考与表现得最多的就是关于人生的终极关怀。王维最喜欢描写自然山水的自然状态（不管什么题材的诗中都喜欢出现景物描写），最喜欢描写落日（介于光明与黑暗之间），最喜欢描写秋天（介于夏天的热烈与冬天的肃杀之间）。通过这些描写来演示或验证佛义禅理，探索宇宙人生与世态人情，表现人类所特有的超越有限而追求无限以达到永恒的一种精神渴望，寻求人类精神生活的最高寄托以化解生存和死亡、有限和无限的尖锐对立的紧张状态。他诗中所讨论与反映的哲学命题包括：现象与本质，规律与超验，个别与一般，宏观与微观，瞬间与永恒，以及有无生灭，动静变常等等。他的契合刹那永恒这一本真之美，而让人于其中领悟到的不仅是大自然的物态天趣，而且是一种宇宙、人生、生命的哲理，是一种哲理化的禅悦的诗性情感。
王维的诗，是盛唐盛世的特殊产物，充满了静气清气和气与灵气，形成其特有的闲适恬静、清秀空灵的美学境界。如果真有浪漫主义与现实主义之分的话，杜甫现实主义，李白浪漫主义，而王维似乎是象征主义的。王维是以诗来做人类终极关怀之思考的，其诗是哲学的诗，是诗的哲学。因此，读王维的诗是一种智性与审美的挑战。
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．王维的诗实现了，由质实而空灵的美丽转身，风格空灵，意境上显出高度的成熟。
B．王维特别擅长以自然静美的和谐来表现具有象征意味的玄幻的迷离美的境界。
C．王维的诗有对人生的终极关怀，通过抽象表现进行深远的哲理思考。
D．王维的诗充满了静气、清气、和气、灵气，具有象征主义风格，可谓哲学的诗。[
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．文章主要从境界、意旨两方面介绍了王维诗歌的特点，高度评价了王维的地位。[
B．文章以“为什么说”“盛世读王维”为切入点，结合盛唐背景阐发王维诗歌的特点。
C．文章重点分析了王维诗歌哲理化、禅悦的特点，是因为艺术形式高于思想内容。
D．文章交代王维诗歌在文学史上的地位，接着细致分析其特色，最后进行总结。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．王维的诗可以说达到诗歌意境创造的最高的地位可谓至高无上。
B．王维的诗意上表现高度的成熟，是因其擅长捕捉摄入闪灭不息的光景。
C．王维的诗在意境上表现出终极关怀的思考、可以说是哲学的诗，诗的哲学。
D．读王维的诗表现出对人类终极关怀，因其闲适恬静，清秀空灵，富于哲学思考。
1．B A项，原文说＂王维的出现，实现了中国诗歌由质实而空灵的美丽转身＂，也就说王维的出现使中国诗歌出现变化，这里并不是讲王维诗的变化；C项，“通过抽象”错，从倒数第2段“通过这些描写，他演示或验证佛义禅理，探索宇宙人生与世态人情……”来看，王维是通过具体的描写而不是抽象来表现的。D项，“具有象征主义风格”错，文中提到“王维是不是象征主义的”说得不确定。
2．C C项，“是因为艺术形式高于思想内容”错，文章重点分折王维诗哲理化、禅悦的特点，更多地属于内容范畴而不是形式范畴。
3．B B项，“擅长捕捉摄入闪灭不息的光影”的原因表述不准确不全面，从2、3段看王诗在意境上表现出高度的成熟，原因在于擅长捕捉摄入那些瞬间闪灭而动态不息的光影表现自然光影玄幻的迷离美，也有哲学思考、诗性情感方面的原因。
